Sala de ordenación - Ordination hall

  (Redirigido desde Ubosot )
Ceremonia de ordenación en la sala de ordenación de Wat Bowonniwet en Tailandia

La sala de ordenación es un edificio budista específicamente consagrado y designado para la realización del ritual de ordenación budista ( upasampada ) y otras ceremonias rituales, como la recitación del Patimokkha . La sala de ordenación está ubicada dentro de un límite ( sīmā ) que define "el espacio dentro del cual todos los miembros de una sola comunidad local tienen que reunirse como una Sangha completa ( samagga sangha ) en un lugar designado para actos eclesiásticos ( kamma )". La constitución del sīmā está regulada y definida por el Vinaya y sus comentarios y subcomentarios .

Salas de ordenación birmanas

Salón de Ordenación Kalyani en Bago, Myanmar .

En birmano, las salas de ordenación se llaman thein ( birmano : သိမ် ), derivado del término pali sīmā , que significa "límite". El thein es una característica común de los monasterios birmanos ( kyaung ), aunque el thein puede no estar ubicado necesariamente en el recinto del monasterio. Las salas de ordenación shan , llamadas sim (သိမ်ႇ) , se utilizan exclusivamente para eventos limitados al monacato.

La importancia central de la sala de ordenación en la era precolonial se ejemplifica con la inclusión de una sala de ordenación, la Sala de Ordenación Maha Pahtan Haw Shwe (မဟာ ပဋ္ဌာန်း ဟော ရွှေ သိမ် တော်ကြီး), como uno de los siete edificios necesarios (နန်း တည် သတ္တ ဌာန) en la fundación de Mandalay como un Capital real de Birmania.

Salas de ordenación tailandesas

En Tailandia, las salas de ordenación se llaman ubosot ( tailandés : อุโบสถ , pronunciado  [ʔù.boː.sòt] ) o bot ( โบสถ์ ,[bòːt] ), derivado del término pali uposathāgāra , que significa un salón utilizado para los rituales en los días de uposatha ("sábado budista"). El ubosot es el punto focal de los templosdel centro de Tailandia , mientras que el punto focal de los templosdel norte de Tailandia es la estupa . En el noreste de Tailandia ( Isan ), las salas de ordenación se conocen como sim (สิ ม ), como en Laos ( Lao : ສິມ ). El ubosot , comoedificio principaldel wat , también se utiliza para servicios comunales.

En la tradición tailandesa, el límite del ubosot está marcado por ocho mojones conocidos como bai sema , que denotan el sīmā . El bai sema más antiguo data del período Dvaravati . Las piedras sema se colocan encima y marcan el luk nimit ( ลูกนิมิต ), esferas de piedra enterradas en los puntos cardinales de la brújula que delinean el área sagrada. Una novena esfera de piedra, generalmente más grande, está enterrada debajo de la imagen principal de Buda del ubosot . Los lados de entrada de la mayoría de los ubosot miran al este. Si bien los edificios wihan también albergan imágenes de Buda de manera similar , se diferencian de ubosot en que los wihan no están marcados por piedras sema . Al otro lado de la puerta de entrada, al final del interior, se encuentra la estatua de Buda más grande del ubosot , que generalmente se representa en actitud de meditación o en actitud de Maravijaya .

Ver también

Referencias

  1. ^ Murphy, Stephen A. (2014). "Piedras de Sema en el bajo Myanmar y el noreste de Tailandia: una comparación" . Antes de Siam: Ensayos en arte y arqueología . River Books y The Siam Society.
  2. ↑ a b c O'Connor, Richard A. (2009). "Lugar, poder y pueblo: tradición del templo del sudeste asiático". Arts Asiatiques . 64 (1): 116-123. doi : 10.3406 / arasi.2009.1692 .
  3. ↑ a b c Kieffer-Pülz, Petra (1997). "Reglas para el Reglamento sīmā en el Vinaya y sus comentarios y su aplicación en Tailandia" . Revista de la Asociación Internacional de Estudios Budistas . 20 (2): 141-153. ISSN  0193-600X .
  4. ↑ a b c Tannenbaum, Nicola (1990). "EL CORAZÓN DEL PUEBLO: ESTRUCTURAS CONSTITUYENTES DE LAS COMUNIDADES SHAN". Crossroads: una revista interdisciplinaria de estudios del sudeste asiático . 5 (1): 23–41. JSTOR  40860287 .
  5. ^ Sao Tern Moeng (1995). "Diccionario Shan-Inglés" . Dunwoody Press.
  6. ^ ဇင် ဦး. "မန္တလေးမြို့ တည် နန်း တည် သတ္တ (၇) ဌာန ပြုပြင်မွမ်းမံမှု ၉၅ ရာခိုင်နှုန်း ပြီးစီး" . Ministerio de Información (en birmano) . Consultado el 17 de mayo de 2020 .
  7. ^ Los siete edificios necesarios para la fundación de Mandalay incluyen las murallas de la ciudad (နန်း မြို့ ရိုး), el foso de la ciudad (ကျုံး တော်), el Monasterio Atumashi (အတုမရှိ ကျောင်းတော်ကြီး), el Pitakataik (Mandalay) (ပိဋကတ် တိုက် တော်ကြီး), el Thudhamma Zayat (သုဓမ္မာ ဇရပ် တော်ကြီး), la Pagoda Kuthodaw (ကုသိုလ်တော် ဘုရား) y el Salón de Ordenación Maha Pahtan (မဟာ ပဋ္ဌာန်း ဟော ရွှေ သိမ် တော်ကြီး).
  8. ^ Arquitectura de Tailandia. Una guía de formas tradicionales y contemporáneas. Nithi Sthapitanonda; Brian Mertens.

Otras lecturas

  • Karl Döhring: templos budistas de Tailandia . Berlín 1920, reimpresión de White Lotus Co. Ltd., Bangkok 2000, ISBN  974-7534-40-1
  • KI Matics: Introducción al templo tailandés . Loto blanco, Bangkok 1992, ISBN  974-8495-42-6
  • No Na Paknam: Los marcadores de límites budistas de Tailandia . Prensa de Muang Boran, Bangkok 1981 (sin ISBN)
  • Carol Stratton: What's What in a Wat, Thai Buddhist Temples . Libros sobre gusanos de seda, Chiang Mai 2010, ISBN  978-974-9511-99-2