Thomas Allen (inconformista) - Thomas Allen (nonconformist)

Thomas Allen o Allyn (1608 en Norwich - 21 de septiembre de 1673) fue un ministro inconformista y divino de East Anglian que predicó durante la década de 1640 en Charlestown, Massachusetts , pero regresó a Inglaterra durante la Commonwealth y fue expulsado después de la Restauración . Fue autor de diversas obras publicadas.

Vida

Allen era hijo de John Allen, un tintorero de Norwich . Fue educado en Norwich y en Caius College, Cambridge , donde se matriculó en 1625 y fue erudito 1625-29, obteniendo BA en 1627/28 y MA en 1631. Habiendo recibido la licencia y las órdenes sagradas en Norwich en marzo de 1633/34, se convirtió en ministro de la iglesia parroquial de St. Edmund en Norwich , 1633-38. Pero era demasiado evangélico y franco. El obispo Matthew Wren lo silenció en 1636, junto con William Bridge y otros, por negarse a leer El libro de los deportes .

A nueva inglaterra

En 1638 Allen pasó como fugitivo a Nueva Inglaterra . Admitido en la iglesia de Boston el 11 de enero de 1638/39, el 9 de junio siguiente, a petición propia y de la iglesia de Charlestown , fue despedido de Boston y admitido en Charlestown el 22 de diciembre de 1639 (OS). Entonces, o poco después, se convirtió en Maestro, como colaborador de Zechariah Symmes , pastor de Charlestown. En esta capacidad sucedió a John Harvard , que había muerto en septiembre de 1638 poco más de un año después de llegar a Charlestown. Se supone que se casó con la viuda de Harvard, Anne, porque actuó como administrador en la ejecución de la herencia de Harvard y pagó sus legados. Sus hijos registrados fueron María (1639/40), Sara (1641), Isabel (1643) y Mercy (1646), de los cuales solo María sobrevivió a la infancia, y un hijo, Tomás. El 3 de mayo de 1639 Allen recibió la gran concesión de 500 acres de tierra del Tribunal General, "en relación con la donación del Sr. Harvard".

Cotton Mather observó que "se aprobó a sí mismo como un ministro piadoso y doloroso del Evangelio en Charlestown", donde permaneció como Maestro hasta 1651. En sus primeros años en Nueva Inglaterra fue testigo de la fundación de la ciudad de Woburn . Los textos de sus sermones, entre ellos la serie sobre las palabras de San Juan Bautista en los versículos finales del Evangelio de San Juan , capítulo 3, se refieren a la doctrina de la justificación por la fe. Durante este tiempo también concibió y desarrolló su obra más conocida, A Chaine of Scripture Chronologie , que construyó una cronología de la historia del mundo, en siete períodos hasta la crucifixión de Jesucristo en 3968 Anno Mundi . Aunque no se publicó hasta 1659 en Londres, el libro de la Epístola a Allen de William Greenhill (citado por Cotton Mather) afirma: "Habiendo tenido esta obra su concepción en un rincón remoto del mundo, estaba latente en su armario, la mayor parte de siete años ... y todavía había sido suprimido, si el autor no había sido presionado y acusado de ocultar un talento en una servilleta, por ... [Sr. John Cotton] ". ( John Cotton murió en 1652). Greenhill comenta que su autor, cansado de la controversia, se alegró de dejar que otros "disputaran" mientras él debía "calcular": como Abraham Buchholzer  [ de ] (dice con una floritura), malle se computare quam disputare . Por su propia introducción, Allen reconoció que le debía mucho a otros eruditos, pero se negó a compartir sus nombres con sus lectores. Sin embargo, una copia conservada en la Biblioteca de Nueva Inglaterra ( Colección Thomas Prince , Biblioteca Pública de Boston ) tiene los nombres de las autoridades a quienes citó escritos de su propia mano.

Regreso a la vieja Inglaterra

Anne, la esposa de Allen, murió en 1651 o poco después. Ese año regresó a Norwich en la vieja Inglaterra, donde encontró un ministerio como "predicador de la ciudad" en la parroquia de St. George. (No era el rector de St. George's, Norwich.) A su regreso, escribió una carta (fechada el 8 de noviembre de 1651 desde Norwich) afirmando el trabajo misionero de John Eliot y Thomas Mayhew, hijo. , como ellos mismos le habían dicho, al predicar el evangelio entre los nativos americanos. Allen no había tenido la fuerza para seguir ese llamamiento a sí mismo.

En Inglaterra, Allen se volvió a casar con la viuda de Robert Sedgwick . Fue pastor de la iglesia congregacional en Norwich desde 1657, pero fue expulsado tras la Ley de Uniformidad de 1662 . Después de esto, predicó allí siempre que surgía la oportunidad. John Cromwell lo sucedió como pastor, y el sucesor de Cromwell, Martin Fynch , que conocía a Allen, le dio un personaje en su prefacio de 1674 a un volumen de los sermones de Allen. Lo llama una "luz ardiente y brillante":

"era un predicador excelente, sencillo y poderoso en su doctrina, y aunque era un hombre erudito, predicaba sin toda ostentación, no confundía a sus oyentes con términos oscuros y expresiones fantásticas, sino que se esforzaba por exponer las Verdades de Dios de la manera más clara y convincente a la conciencia de los hombres ... Otra cosa que mencionaría de este hombre digno fue su maravillosa condescendencia en los discursos privados a sus hermanos en el ministerio, quienes le eran muy inferiteros en edad y dones. , no apoyándose en su gran valía, nunca exaltándose a sí mismo, sino prefiriéndolos por encima de él, escuchando sus juicios en cualquier asunto con tanta reverencia y respeto como si hubieran sido sus superiores. Seguramente su humildad fue extraordinaria, y un ejemplo notable para todos los que lo conocieron ".

Fynch agregó:

"Como él era un escriba instruido en el Reino de Dios en todos los puntos de la doctrina de la religión, también era experto en todas las cuestiones acerca de la disciplina de la Iglesia por encima de muchas; por lo que había tenido muchas ventajas al vivir tanto tiempo en Nueva Inglaterra y teniendo allí un conocimiento tan íntimo con esos hombres famosos, el señor Bulkly , el señor Hooker , el señor Cotton, el señor Shephard y otros allí, que vivían en su corazón cuando estaban muertos, y le encantaba hablar y relatar algunos pasajes notables de ellos."

Thomas Allen murió el 21 de septiembre de 1673. Fynch publicó un volumen de sus sermones en 1676 y una colección adicional en 1683.

Escrituras

Como editor:

• Un Tratado del Pacto de Gracia, tal como se dispensa a la simiente elegida, eficazmente para salvación. Siendo el contenido de diversos sermones predicados sobre Act. 7. 8. por ese hombre de Dios eminentemente santo y juicioso, el Sr. John Cotton, maestro de la iglesia en Boston en NE , preparado para la prensa con una Epístola al Lector de Thomas Allen (Londres 1659).

Como autor:

• A Chain of Scripture Chronology desde la creación del mundo hasta la muerte de Jesucristo (Londres, 1659), con el título de Wenceslaus Hollar .
• El camino del Espíritu para llevar las almas a Cristo. Establecido en X. sermones sobre Juan XVI. 7, 8, 9, 10 y cap. VII. 37, por Thomas Allen, ministro de St. Edmond's Norwich (Londres, 1676). Discurso del editor de Martin Fynch.
• El llamado de Cristo a los pecadores sedientos, para que vengan a Él y beban las aguas de la vida (Tres Sermones sobre Juan VII vs 37). Esto se publicó por primera vez en 1676 en The Way of the Spirit (arriba, Sermones VIII-X). Poco después se publicó por separado en Boston, Massachusetts , con un prólogo de John Higginson fechado en 1678 . Esto se mantuvo en las reimpresiones de Boston de 1705 y 1709.
• La gloria de Cristo se manifestó en varios sermones de Juan III. 34, 35, 36 y V.25: con, The Necessity of Faith (Londres, 1683). Discurso del editor de Martin Fynch.
• Tres sermones sobre Juan III vs 33, "El que ha recibido su testimonio, ha puesto su sello de que Dios es verdadero", se encuentran en un pequeño volumen manuscrito en la American Antiquarian Society , documentos de la familia Mather.

Referencias

• "Allen, Thomas (1608-1673)"  . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  " Allen, Thomas (1608-1673 ". Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885-1900.