Reforma sueca y literatura renacentista - Swedish Reformation and Renaissance literature

Portada de la primera traducción sueca completa de la Biblia en 1541, conocida como Biblia Gustav Vasa

La Reforma protestante alemana se había extendido a Suecia en 1520 y resultó en la Reforma sueca en 1527. El advenimiento de la imprenta facilitó una traducción completa de la Biblia al sueco en 1541. Desde un punto de vista filológico , un nuevo período en el desarrollo de el idioma sueco llamado sueco moderno se inició con la traducción de la Biblia. También dio poder a la lengua vernácula .

Desde un punto de vista literario, el período comprendido entre 1400 y 1600 produjo poco interés, especialmente durante el período 1520-1600. Sin embargo, paradójicamente, la traducción de la Biblia publicada en 1541 es posiblemente el libro sueco más significativo de todos los tiempos. En primer lugar, tuvo un gran impacto religioso, pero aparte de eso, también introdujo al hombre común a un idioma más allá del día común. La Biblia se utilizó en las iglesias durante unos 400 años hasta la traducción de la Biblia de 1917, y mientras tanto, las traducciones (en 1618 y 1712) eran meras revisiones y correcciones.

Gótico

Desde una perspectiva ideológica, la literatura del siglo XVI dio origen al gótico . La idea principal de este movimiento es que los godos , una tribu germánica del este de renombre en los siglos I-VI, se originaron en Escandinavia, y en Suecia en particular. Un importante defensor fue el depuesto arzobispo sueco Johannes Magnus , que fue exiliado en Roma entre 1530 y 1544 junto con su hermano Olaus Magnus . En Historia de omnibus gothorum suenumque regibus (1554), Johannes Magnus rastreó la línea de reyes suecos hasta el Antiguo Testamento . Las obras de los hermanos Magnus llamaron la atención en toda Europa y fueron traducidas a varios idiomas, y su influencia se manifestó en varias obras durante el siglo XVII.

Primera página del Hércules hexamétrico , de Georg Stiernhielm , 1658

En la historia, Suecia fue un gran imperio entre 1611-1718. En la literatura, sin embargo, su desarrollo estaba por detrás de otros países europeos. Fue por la influencia francesa y alemana que se moldeó la literatura sueca. En la literatura, un hito importante ocurrió en 1658, cuando Georg Stiernhielm publicó Hércules , una obra considerada como la primera obra sueca de verdadera poesía. La historia de Hércules se basa en la historia de Hércules de Jenofonte en la encrucijada de diferentes caminos. Fue la primera publicación conocida de hexámetro en sueco, y con ella Stiernhielm demostró que el sueco estaba preparado para la tarea. Otro aspecto significativo de Hércules es la libertad de motivos religiosos, que se basa más en la filosofía antigua que en la Biblia. En las décadas siguientes, Stiernhielm y sus seguidores hicieron nuevos intentos de escribir tragedias , poesía pastoral y otros estilos poéticos en sueco.

Grabado en cobre contemporáneo de Olaus Rudbeck dando una conferencia ficticia sobre la ubicación de Atlantis

La culminación del gótico llegó con la Atlántica de Olaus Rudbeck , una obra masiva de cuatro volúmenes (1679-1702), donde Rudbeck describió cómo Suecia era el más antiguo de todos los países y la verdadera ubicación de la Atlántida hundida . Pero cuando se publicó el último volumen de Atlántica , el movimiento gótico ya estaba en decadencia. Esto fue en gran parte una reacción natural a las fallidas guerras suecas. En 1720, el gótico era cosa del pasado y la cultura sueca dio un giro hacia la ciencia y el realismo.

Himnos

Un cuerpo de literatura eclesiástica afectado por el gótico fue la producción de himnos suecos de finales del siglo XVII. El primer himno oficial sueco se publicó en 1695. Se atribuye al obispo Jesper Svedberg (1653-1753), asistido por el obispo (y más tarde arzobispo) Haqvin Spegel . Los himnos usaban un lenguaje poco sofisticado para la gente común, pero además de satisfacer la urgente necesidad de una literatura de himnos uniforme, también les daban a los plebeyos un mayor acceso a un lenguaje estandarizado. Svedberg fue un firme defensor de la fuerza y ​​el alto estatus del sueco. De hecho, fue el último defensor fuerte y nuevo pensador de su tipo. El libro de himnos se generalizó y fue amado en los sermones de toda Suecia durante todo un siglo (el nuevo libro de himnos no se publicó hasta 1819), y su peso no se puede sobreestimar. Pero los ideales del gótico en los que se basaba habían sido reemplazados con los albores del siglo XVIII.

Ver también

Referencias

Bibliografía

  • Algulin, Ingemar, A History of Swedish Literature , publicado por el Instituto Sueco , 1989. ISBN   91-520-0239-X
  • Gustafson, Alrik A History of Swedish Literature (2 volúmenes), 1961.
  • Lönnroth, L., Delblanc S., Göransson, S. Den svenska litteraturen (ed.), 3 volúmenes (1999)
  • Warburg, Karl, Svensk Litteraturhistoria i Sammandrag (1904), p. 57 ( Enlace en línea , proporcionado por Project Runeberg ). Este libro es bastante antiguo, pero fue escrito para escuelas y probablemente sea correcto en los hechos. Sin embargo, su punto focal difiere de los libros actuales.
  • Nationalencyklopedin , artículo svenska
  • Instituto Sueco , Literatura Moderna , consultado el 17 de octubre de 2006
  • Tigerstedt, EN, Svensk litteraturhistoria (Tryckindustri AB, Solna, 1971)