Swami Yogananda - Swami Yogananda
Swami Yogananda | |
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 Swami Yogananda, discípulo monástico directo de Ramakrishna y primer vicepresidente de la Misión Ramakrishna.
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| Personal | |
| Nació |
Yogindra Nath Choudhury
30 de marzo de 1861 |
| Fallecido | 28 de marzo de 1899 (37 años)
Calcuta , India
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| Religión | hinduismo |
| Filosofía | Advaita Vedanta |
| Carrera religiosa | |
| Gurú | Ramakrishna |
Swami Yogananda ( bengalí : স্বামী যোগানন্দ , romanizado : Sbāmī Yōgānanda ) fue un discípulo de Ramakrishna , el místico del siglo XIX. Recibió su iniciación formal de Sarada Devi , la "santa madre" de la Orden Ramakrishna y consorte espiritual de Ramakrishna. Fue el primer vicepresidente de la Misión Ramakrishna . Pertenecía a la familia de Sabarna Roy Choudhury , una familia aristocrática de la antigua Bengala . Tuvo una vida muy corta, pero jugó un papel muy importante durante los años de formación de la Misión Ramakrishna. También fue un asistente dedicado y devoto de Sarada Devi durante su estadía en Calcuta después de la muerte de Ramakrishna. Fue uno de los discípulos a quienes Ramakrishna se refirió como "Iswarakoti" o el "alma siempre perfecta".
Biografía
Vida premonástica
Yogindranath Roy Choudhury era el hijo mayor de Navin Chandra Choudhury y nació cerca de la aldea de Dakshineswar el 30 de marzo de 1861. Navin Chandra era un descendiente pobre de la familia aristócrata local Sabarna Roy Choudhury , que una vez fue propietaria de la actual metrópolis de Calcuta y sus alrededores. Yogindranath fue de naturaleza contemplativa desde su niñez. Tenía un hábito sencillo y no ansiaba ningún lujo. Pasó gran parte de su tiempo en meditación y adoración. Yogin conoció a Ramakrishna cuando tenía diecisiete años. Luego estaba estudiando para su examen de fin de estudios, luego en la Universidad de Calcuta . Ramakrishna reconoció la potencialidad espiritual de Yogin y le pidió que viniera con más frecuencia, lo que afectó sus estudios e hizo que sus padres, que tenían grandes aspiraciones sobre él, se preocuparan. Para ayudar económicamente a sus padres, fue a Kanpur en busca de trabajo, ya que uno de sus parientes se quedó allí. Sin embargo, no consiguió un empleo y, en cambio, dedicó su tiempo a una vida contemplativa. Evitaba la compañía de personas. Por lo tanto, sus padres decidieron casarlo para que pudiera retomar la vida de cabeza de familia y asumir más responsabilidades.
Influencia de Ramakrishna
Después de su matrimonio, Yogin volvió a encontrarse con Ramakrishna cuando este lo llamó, y una vez más comenzó a frecuentar Dakshineswar para promover sus aspiraciones espirituales. Incluso después de su matrimonio, Yogin era indiferente a los asuntos mundanos y, por lo tanto, eso se convirtió en el foco principal de las enseñanzas de Ramakrishna hacia él. Una vez, cuando Yogin compró una sartén defectuosa en el mercado confiando en el comerciante, su maestro lo reprendió severamente. En otra ocasión, Ramakrishna lo reprendió cuando escuchó que Yogin no había protestado contra un grupo de pasajeros en un barco cuando difamaron a Ramakrishna. En otra ocasión le pidió a Yogin que le devolviera los productos comprados en una tienda que le había dado menor cantidad. Esto era parte del método de Ramakrishna para desarrollar a sus discípulos de manera integral, como solía decir: "Un hombre puede aspirar a ser religioso, pero no tiene por qué ser un tonto".
Yogin también probó a Ramakrishna a su manera, ya que era de naturaleza crítica y analítica, pero cada vez que se demostró que estaba equivocado, estos incidentes finalmente establecieron su fe inquebrantable en su maestro. Posteriormente, cuando Ramakrishna estuvo enfermo, fue uno de los asistentes habituales junto a su cama.
Influencia de Sarada Devi
Después de la muerte de Ramakrishna, Yogin acompañó a la viuda Sarada Devi , la santa madre y consorte espiritual de Ramakrishna, a Vrindaban . Allí fue iniciado por ella en Kalababu's Kunja, un ashrama establecido por Balaram Bose , un devoto cabeza de familia de Ramakrishna, y así se convirtió en el primer discípulo de Sarada Devi. Después de regresar a Bengala, se convirtió en asistente de la santa madre y sus discípulas, incluidas Yogin Ma y Golap Ma . Acompañó a Sarada Devi a Puri junto con Swami Brahmananda y la cuidó cuando estuvo en varios lugares de Calcuta, desde 1888 hasta 1899. Sarada Devi solía llamarlo cariñosamente como "Chhele Yogen" o el "niño Yogen".
Vida monástica
Yogin tomó el voto monástico junto con sus otros hermanos discípulos bajo el liderazgo de Swami Vivekananda en 1887, y tomó el nombre de "Swami Yogananda" (Yoga - comunión (con Dios), ananda - bienaventuranza), lo que significa su amor por la contemplación y la meditación. Viajó a Varanasi en 1891 y se quedó en una casa de jardín solitaria, viviendo una vida austera. Su salud se quebró con la severa tensión de las austeridades y las prácticas espirituales, y regresó a Calcuta, al recién formado Baranagar Math . En esta etapa estaba permanentemente enfermo, sufría de dolencias relacionadas con el estómago. Se quedó en la casa de Balaram Bose , un devoto cabeza de familia, y estaba comprometido a servir a la santa madre con devoción cuando ella se hospedaba en la misma casa en Calcuta. En esta etapa, incorporó a los jóvenes a la orden Ramakrishna y atrajo a otros a la ideología.
Actividades y habilidades organizativas
Yogananda fue el primero en organizar la celebración pública del aniversario del cumpleaños de Ramakrishna a gran escala en las instalaciones del templo de Dakshineswar . Yogananda también fue fundamental para brindar una gran recepción a Swami Vivekananda cuando regresó a Calcuta en 1897. En ambas ocasiones influyó en muchos jóvenes y organizó y coordinó las actividades. Yogananda fue elegido vicepresidente de la Misión Ramakrishna tras su formación en 1897, y dirigió con éxito la organización a lo largo de sus años de formación. En 1898, Yogananda organizó el aniversario del cumpleaños de Ramakrishna en el recién formado Belur Math . Se desempeñó como titular del cargo hasta su muerte en 1899.
Muerte
Yogananda murió el 28 de marzo de 1899 tras una prolongada enfermedad. Fue el primero en fallecer entre los discípulos monásticos directos de Ramakrishna y Sarada Devi. Durante su enfermedad fue atendido por Kalyanananda, un discípulo directo de Vivekananda. La hermana Nivedita fue uno de los testigos de su muerte y había descrito los momentos de su fallecimiento en una de sus cartas a Josephine MacLeod . Durante sus últimos días fue atendido por Yogin Ma y su muerte afectó a Sarada Devi.
Carácter y legado
Aunque de voz suave y gentil, era fuerte e independiente. A menudo era directo con sus críticas, y en este asunto ni siquiera perdonó a Vivekananda. Cuando este último introdujo la ideología del trabajo filantrópico desinteresado, Yogananda se opuso al concepto porque, según él, no estaba en sintonía con la ideología presentada por Ramakrishna. Su argumento era que la energía de un monje debería gastarse por completo en la lectura de prácticas espirituales. Sin embargo, amaba y respetaba a su líder y, por lo tanto, estos incidentes nunca se convirtieron en una manzana de la discordia. Respetaba y admiraba a Sarada Devi, a quien servía con devoción siempre que ella estaba en Calcuta. A pesar de su preferencia por una vida contemplativa, tenía grandes habilidades organizativas. Por lo tanto, dejó una profunda impresión en muchos monjes jóvenes de la Orden Ramakrishna.
Los edificios y dormitorios de las escuelas residenciales bajo la Misión Ramakrishna llevan el nombre de los discípulos directos de Sri Ramakrishna y, en muchos casos, también de otros monjes.