Sigenot - Sigenot

Sigenot destruye el bosque luchando contra Hildebrand. Cpg. 67 fol. 77v.

Sigenot es un poema anónimo del Alto Alemán Medio sobre el héroe legendario Dietrich von Bern , la contraparte del histórico rey ostrogodo Teodorico el Grande en la leyenda heroica germánica . Es uno de los llamados poemas fantásticos ( aventiurehaft ) de Dietrich, llamado así porque se parece más a un romance cortesano que a una epopeya heroica . Probablemente fue escrito en el área del dialecto alemánico , a más tardar en 1300.

El poema se refiere a la pelea de Dietrich con el gigante homónimo Sigenot, quien derrota a Dietrich y lo toma prisionero. Dietrich debe ser rescatado por su mentora Hildebrand , quien él mismo es derrotado por el gigante pero logra escapar con la ayuda del enano Eggerich y mata al gigante.

El Sigenot existe en dos versiones principales. Fue, con mucho, el más popular de todos los poemas de Dietrich, y se transmitió en ocho manuscritos existentes y veintiún impresiones hasta 1661. También inspiró varias representaciones artísticas. Sin embargo, no se considera muy bien como una obra de arte y ha recibido poca atención académica.

Resumen

Sigenot lleva a Dietrich después de derrotarlo. Cpg 67 fol. 55v

El poema existe en dos versiones principales: el llamado mayor Sigenot ( älterer Sigenot ) y el joven Sigenot ( jüngerer Sigenot ) (ver "Transmisión, versiones y datación" más adelante).

En el älterer Sigenot , Dietrich despierta al gigante Sigenot en el bosque dándole una patada. El gigante luego reconoce a Dietrich por el escudo de armas en su escudo como el asesino de Hilde y Grim, dos parientes gigantes suyos, y obliga a Dietrich a luchar contra él, a pesar de una repentina reticencia ( zagheit ) por parte de Dietrich. Dietrich es arrojado a un calabozo. Sigenot ahora se dirige a Berna ( Verona ) para derrotar a Hildebrand y, al encontrarlo en el bosque, lo toma prisionero también. Sin embargo, una vez que Hildebrand ha sido arrastrado a la prisión de Dietrich, es capaz de liberarse, mata al gigante y libera a Dietrich con la ayuda del enano Duque Eggerich. Luego, los dos héroes regresan a Berna.

En el jüngerer Sigenot , el poema comienza con Hildebrand contándole a Dietrich sobre Sigenot. Le advierte que no se adentre en el bosque para luchar contra el gigante. Dietrich ignora este consejo y se propone encontrar a Sigenot. Luego, antes de encontrarse con el gigante, Dietrich lucha contra un hombre salvaje que mantiene cautivo al enano Baldung. Como recompensa, el enano le da a Dietrich una joya protectora y lo dirige a Sigenot. Dietrich lucha contra Sigenot y es hecho prisionero. Sigenot arroja a Dietrich a un pozo de serpientes , pero la joya lo protege. Sigenot decide dirigirse a Berna. Hildebrand , ahora preocupado por la larga ausencia de Dietrich, se propone encontrarlo: en el camino se encuentra con Sigenot y es hecho prisionero. Dejado solo en la cueva de Sigenot, Hildebrand se libera y se viste con la armadura de Dietrich. Luego mata a Sigenot y libera a Dietrich con la ayuda de Eggerich.

Transmisión, versiones y citas

El Sigenot existe en dos versiones generales, el llamado " Sigenot más antiguo " y el " Sigenot más joven " ( jüngerer Sigenot ). Debido a la gran variabilidad entre los manuscritos de los fantásticos poemas de Dietrich, cada manuscrito individual puede considerarse una "versión" de estas dos versiones generales. Anteriormente, se creía que el " Sigenot más joven " representaba una expansión de la versión más corta que se encuentra en el " Sigenot más antiguo ". Ahora se cree que el Sigenot más joven es la versión más antigua de los dos. Dada la antigüedad del primer manuscrito, el poema debe haber existido antes de 1300, muy probablemente en el área del dialecto suabo-alemán. Como casi todos los poemas heroicos alemanes , es anónimo.

El " Sigenot más antiguo está atestiguado en un manuscrito:

  • S 1 (L): Badische Landesbibliothek Karlsruhe, Cod. Donaueschingen 74. Pergamino, c. 1300, dialecto del alemán oriental (¿de Konstanz ?). Contiene varios textos literarios, incluido el Sigenot seguido del Eckenlied .

Es probable que esta versión de 44 estrofas haya sido deliberadamente abreviada para servir como introducción o prólogo del Eckenlied , que sigue en el manuscrito. La estrofa final del poema incluye una mención explícita de que el Eckenlied comenzará a continuación.

El " Sigenot más joven tiene alrededor de 2000 estrofas, que varían según la certificación, y está atestiguado en todos los manuscritos e impresiones restantes:

  • S 2 (s, s 1 ): Heldenbuch escrito por Diebolt von Hanowe. Antiguamente biblioteca del seminario / ciudad de Estrasburgo, destruida en 1870.
  • S 3 (hs 1 ): Universitätsbibliothek Heidelberg, Cpg 67. Documento, hacia 1470, dialecto suabo.
  • S 4 (m): Württembergische Landesbibliothek Stuttgart, Cod. el OL. et phil. 8 ° 5. Contiene varios textos teológicos, varias estrofas del Sigenot están en las páginas del derrame.
  • S 5 (v): Staatsbibliothek Berlin, Ms. germ 4 ° 1107. Documento, 1459, de Ulm (?). Contiene varias canciones, textos narrativos breves, entre ellos el Sigenot con lagunas y el Jüngeres Hildebrandslied .
  • S 6 (d): El Dresdner Heldenbuch. Sächsische Landesbibliothek Dresden, Msc. M 201. Documento, 1472, de Nuremberg (?).
  • S 7 (p): anteriormente Národní knihovna České republiky Prague LXIX D 5 Nr. 48. Perdido. Fragmento de un manuscrito en papel, siglo XV, dialecto de Franconia Oriental.
  • S 8 (r): Stadtarchiv Dinkelsbühl, B 259 (IV) - libro de contabilidad, una estrofa del Sigenot está escrita entre dos entradas para el año 1482.

También hay más de 21 impresiones, y la última se imprimió en Nuremberg en 1661.

Recepción académica

Hildebrand rescata a Dietrich del pozo de las serpientes. Xilografía de una impresión de 1606 de Sigenot . Staatsblibliothek Berlín Yf 7808

Aunque el Sigenot fue uno de los poemas más populares sobre Dietrich von Bern, los estudiosos no lo han tratado con amabilidad, y tanto Joachim Heinzle como Victor Millet lo descartaron por carecer de interés.

El poema muestra poca autorreflexión: Hildebrand estiliza la lucha contra los gigantes como la tarea principal de cualquier héroe. El texto también incluye algunos elementos cómicos, como cuando Sigenot es capaz de llevar a Dietrich bajo el brazo, o cuando el aliento de fuego de Dietrich, con el que derrotó a Siegfried en el Rosengarten zu Worms , resulta inútil contra el gigante. Que Dietrich e Hildebrand juntos derroten al gigante probablemente muestra la solidaridad de los nobles guerreros más que cualquier sugerencia de la insuficiencia de Dietrich.

Forma métrica

Como la mayoría de las epopeyas heroicas alemanas , el Sigenot está escrito en estrofas. El poema está compuesto en una forma estranza conocida como "Berner Ton", que consta de 13 líneas en el siguiente esquema de rima: aabccbdedefxf . Comparte esta forma métrica con los poemas Goldemar , Eckenlied y Virginal . Las primeras melodías modernas para el "Berner Ton" han sobrevivido, lo que indica que estaba destinado a ser cantado. La siguiente estrofa de S 1 que conecta ese poema con el Eckenlied puede servir como ejemplo:

Hie mite schieden si von dan a (cuatro pies)
su Dieterîch und der wîse hombre, un (cuatro pies)
hin gên der stat ze Berna. b (tres pies)
dâ wurden sî enpfangen wol c (cuatro pies)
mit vröuden, als man herren sol c (cuatro pies)
enpfân und sehen gerne. b (tres pies)
sus klagten sî ir ungemach d (cuatro pies)
den rittern und den vrouwen e (tres pies)
daz in in dem walde geschach d (cuatro pies)
und wie si muosten schouwen e (tres pies)
grôze nôt, von der sî schiet f (cuatro pies)
su Hiltebrant ûz sorgen. x (tres pies)
sus hebet sich ECKEN LIET. f (tres pies)

Relación con la tradición oral

Werner Hoffmann describe todo el poema como una invención del siglo XIII, ya que no hay testimonios de un gigante llamado Sigenot o un enano llamado Eggerich antes del poema. Sin embargo, el poema puede conectarse con el cautiverio de Dietrich entre gigantes, como se menciona en Waldere y se encuentra en Virginal : Joachim Heinzle sugiere que fue creado en el siglo XIII bajo la influencia de esta historia tradicional. El texto también hace referencia a la batalla de Dietrich con Hilde y Grim, que se cuenta en el Thidrekssaga y se hace referencia en el Eckenlied , pero sobre la cual no sobrevive ningún poema. La historia de Hilde y Grim funciona como una especie de precuela de Sigenot , mostrando un intento de conectar los poemas en un ciclo. Victor Millet sugiere que es posible que nunca se haya escrito un poema sobre Hilde y Grim; el cuento puede haber sido puramente oral y bien conocido por la audiencia de Sigenot. En Thidrekssaga, se dice que Hilde y Grim dan su nombre al casco de Dietrich, el Hildegrim; George Gillespie argumenta que probablemente sean una adición tardía a la tradición oral para explicar el significado del nombre Hildegrim (que significa espectro de batalla) una vez que esto ya no sea obvio.

Recepción Artística

Dietrich lucha contra el hombre salvaje antes de encontrarse con Sigenot (Cod. Pal. Germen. 67, fol. 19r).

El conde Gottfried Werner von Zimmern encargó un ciclo de frescos en el castillo de Wildenstein , probablemente en la década de 1520. Los frescos, de los cuales 32 sobreviven en mal estado, se basaron quizás en los grabados en madera encontrados en la impresión de 1520.

El último manuscrito hs 1 (S 3 ), creado para Margarita de Saboya, ha sido ampliamente iluminado , con alrededor de 201 miniaturas . Casi todas las estrofas del poema van acompañadas de una iluminación. Las iluminaciones son muy similares entre sí en cada página, mostrando cada etapa de la narrativa del poema, de modo que uno tiene la impresión de una serie de imágenes fijas de película. Las iluminaciones parecen ser del taller de Ludwig Henfflin.

Notas

Ediciones

  • Schoener, Clemens, ed. (1928). Der jüngere Sigenot, nach sämtlichen handschriften und drucken . Heidelberg: invierno.

Referencias

  • Gillespie, George T. (1973). Catálogo de personas nombradas en la literatura heroica alemana, 700-1600: incluidos animales y objetos nombrados y nombres étnicos . Oxford: Universidad de Oxford. ISBN   9780198157182 .
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enlaces externos

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