Abuso sexual por gurús del yoga - Sexual abuse by yoga gurus

Bikram Choudhury , uno de varios gurús del yoga acusados ​​de abuso sexual, ayudando a un alumno de yoga a su propio estilo.

El abuso sexual por parte de los gurús del yoga es la explotación de la posición de confianza ocupada por un maestro de cualquier rama del yoga para el placer sexual personal. Se han hecho acusaciones de tal abuso contra gurús del yoga moderno como Bikram Choudhury , Kausthub Desikachar , Amrit Desai y K. Pattabhi Jois . Ha habido algunas condenas penales y demandas por daños civiles .

Varias acusaciones

K. Pattabhi Jois es uno de los muchos gurús del yoga que han sido acusados ​​de abuso sexual .

El Indian Express , que enumera las acusaciones de abuso sexual contra múltiples gurús del yoga ( Bikram Choudhury , creador de Bikram Yoga ; Kausthub Desikachar , nieto del "padre del yoga moderno" Krishnamacharya ; y Swami Satchidananda ), señaló que varios otros gurús habían sido acusados ​​de manera similar. , pero liberado "sin un castigo adecuado". Otras fuentes enumeraron a esos mismos gurús y nombraron a otros, incluido Satya Sai Baba ; Amrit Desai , creador de Kripalu Yoga ; Muktananda , fundador de Siddha Yoga ; Swami Shyam , un gurú de la meditación védica; Swami Rama , fundador del Instituto Himalaya de Ciencia y Filosofía del Yoga ; y Swami Akhandananda en uno de los ashrams de Swami Satyananda , señalando "el silencio ensordecedor en la comunidad de yoga de los Estados Unidos [sobre el abuso sexual por parte de los gurús del yoga] y la falta generalizada de reconocer estas acusaciones". El Daily Telegraph , que informa sobre la Comisión Real de Australia sobre Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil , declaró que Swami Satyananda "tuvo 'sexo agresivo y violento' con numerosas mujeres y pudo haber violado a una niña de siete años", aunque no se encontró ningún hallazgo se hizo contra Satyananda en el informe final de la Comisión. Se informó que Shankarananda había tenido sexo "tántrico" con unos 40 de sus alumnos de la escuela de yoga. The Guardian registra que John Battista, un gurú del Agni Yoga en el estado de Nueva York, fue acusado de abusar sexualmente de cuatro de sus seguidoras en 1993. Harbhajan Singh Khalsa (Yogi Bhajan) ha sido acusado póstumamente de conducta sexual inapropiada; una investigación encontró que las acusaciones "probablemente" eran ciertas. La organización Sivananda Yoga ha investigado denuncias de abuso y violación contra su exlíder Vishnudevananda .

Yoga Journal acusó a K. Pattabhi Jois , fundador de Ashtanga Vinyasa Yoga , de realizar diferentes ajustes en las posturas de yoga para sus alumnas que para los hombres. La revista CounterPunch llamó a Jois un "abusador sexual denunciado de estudiantes". YogaDork declaró que Jois tocó a las mujeres de manera inapropiada, al igual que Yoga Journal , la revista The Walrus y YogaCity NYC . Yoga to the People , una cadena estadounidense de estudios de yoga, se cerró en 2020 luego de "cientos" de acusaciones de abuso.

Ha habido algunas condenas penales y demandas por daños civiles . Por ejemplo, un gurú indio, Asaram Bapu , que tiene unos 400 ashrams en todo el mundo, fue condenado a cadena perpetua en 2018 por violación en un tribunal de Jodhpur , y al menos seis mujeres han presentado demandas por agresión sexual contra Choudhury. En 2016 se le ordenó pagar a Minakshi Jafa-Bodden más de $ 900,000 por acoso sexual y su expulsión del ashram.

Debate sobre las causas

El papel cambiante del gurú

La relación tradicional de uno a uno entre gurú y discípulo ha sido anulada por la globalización del yoga moderno . Acuarela , Punjab Hills, India, 1740

El yoga como ejercicio fue creado por la combinación de estilos occidentales de gimnasia con posturas del Haṭha yoga en la India en el siglo XX, influenciado por la cultura física popular de la época. Antes de eso, el hatha yoga había sido practicado en secreto por yoguis ascéticos solitarios, aprendiendo la tradición como un alumno a largo plazo o shishya como aprendiz de su maestro o gurú.

Los estudiosos del yoga moderno Mark Singleton y Ellen Goldberg comentan que la globalización del yoga ha cambiado radicalmente la naturaleza y el papel del gurú. La relación medieval entre gurú y shishya era de uno a uno, bien entendida en la sociedad hindú tradicional, basada en la confianza desarrollada durante muchos años de instrucción. La situación moderna puede hacer que los gurús del yoga modernos , como los maestros de yoga famosos, entren en estrecho contacto con extraños, en cualquier parte del mundo, en "entornos donde las afiliaciones religiosas, la función, el estado y el papel del gurú pueden no entenderse bien" y, en consecuencia, las viejas restricciones ya no están en su lugar. Señalan que el mundo occidental desconfía del sistema de gurú, sobre todo debido a los muchos escándalos de gurú relacionados con el dinero, el sexo y el poder. Las creencias políticas y sociales occidentales modernas, como el igualitarismo y la individualización de lo religioso (encontrar "la propia verdad") que ellos llaman "empirismo espiritual", también militan en contra de respetar a los gurús, o incluso de tener uno; sugieren que la actitud predominante está resumida en el título del estudio de 1997 sobre gurús del psiquiatra Anthony Storr , Feet of Clay . También en la India, la gran riqueza de algunos gurús famosos ha despertado sospechas, al igual que en Occidente.

Mecanismos sociales

La diosa hindú Shakti personifica la sagrada "fuerza energética cósmica" que algunos devotos creen que los atrae hacia un gurú. Siglo XII, Templo Hoysaleswara , Karnataka

La investigadora Amanda Lucia, escribiendo en el Journal of the American Academy of Religion , analiza cómo el deseo del alumno de estar cerca del gurú y de "sacralizar" el contacto corporal con el gurú, junto con las relaciones autoritarias entre gurú y alumnos, facilitan el abuso sexual. creando situaciones sociales adecuadas. Ella sostiene que en lugar de buscar causas en la personalidad o la psicología de los gurús individuales, la causa raíz son "los aspectos estructurales de la fisicalidad gurú-discípulo , las lógicas hápticas, que tienden a producir estos efectos sociales". Lucía señala que un elemento de esto es el carisma del gurú como lo describe Max Weber , reforzado por el concepto de Émile Durkheim de la forma en que lo sagrado se "genera, concentra y apoteosis". Ella observa además que el poder espiritual de los gurús es creado por la creencia entre sus devotos de que encarnan "fuerzas energéticas cósmicas", personificadas en el hinduismo como la diosa Shakti . Ella cita a Tulasi Srinivas sobre cómo los devotos anhelaban físicamente la proximidad al gurú Sai Baba , experimentando verlo en darshan como "como recibir una carga eléctrica", y observa que "en el hinduismo global moderno, los escándalos sexuales de gurú se han vuelto tan omnipresentes que se han convertido en la representación más importante del gurú, ciertamente en los medios de comunicación populares ", lo que da una larga lista de gurús conocidos en la década de 2010, y otra lista de los de una generación anterior en el siglo XX.

La erudita de yoga Andrea Jain cita lo que Joel Kramer y Diana Alstad escribieron en su libro de 1994 The Guru Papers , que la relación gurú-discípulo es peligrosa porque encarna "las seducciones, patrones predecibles y corrupciones contenidas en cualquier forma esencialmente autoritaria". Sin embargo, Jain sugiere que "rendirse a un gurú y sus mercancías espirituales no es necesariamente diferente cuantitativa o cualitativamente a rendirse a una marca", ya que ambos están vinculados a una persona como un gurú, un líder empresarial o "simplemente una celebridad".

El profesor de yoga Matthew Remski , que ha escrito un libro sobre el abuso y la dinámica del culto en el Ashtanga yoga de Jois, sugiere en una entrevista con la profesora de Mindful Yoga Cyndi Lee que la relación moderna entre gurú y seguidor carece de los controles y equilibrios de los sistemas tradicionales: un El maestro de yoga en un monasterio local tiene una reputación, ya que él y su familia son conocidos personalmente. Además, sugiere, los occidentales atraídos por una tradición de sabiduría india no tienen herramientas efectivas para juzgar si un supuesto gurú es competente, ya que toda la tradición les es desconocida.

Política

Mala conducta sexual

El Yoga Alliance ha publicado una política de mala conducta sexual; describe los tipos de conducta que se consideran inapropiados para los profesores de yoga en Estados Unidos y los procedimientos para informar, revisar e investigar una queja. Define la conducta sexual inapropiada como "Conducta no deseada de naturaleza sexual, ya sea de naturaleza física o verbal". Afirma que es imposible enumerar todas las situaciones que podrían dar lugar a dicha mala conducta, pero da ejemplos como avances sexuales con o sin contacto físico, bromas sexuales, comentarios sobre la orientación sexual y preguntas sobre las experiencias sexuales de una persona. Yoga Alliance señala que no tiene los poderes ni los recursos de las agencias de aplicación de la ley de un país y alienta a las personas a hacer uso de esos sistemas. Las violaciones de la política pueden ser castigadas con acciones que van desde una conducta incorrecta en la educación hasta la "revocación de la membresía y credenciales de Yoga Alliance".

La 'Política de Igualdad y Diversidad' de la Rueda Británica del Yoga contiene una sección sobre acoso , que describe los tipos de conducta que la Rueda Británica del Yoga, como organismo rector del yoga en Gran Bretaña, considera inapropiada para los profesores de yoga. Define el acoso como "cualquier forma de comportamiento no deseado o no deseado que viole la dignidad de las personas o cree un entorno intimidatorio, hostil, degradante, humillante u ofensivo". Un procedimiento de quejas permite a cualquier persona presentar una queja sobre dicho trato, y la política de igualdad y diversidad establece que se tomarán medidas disciplinarias si se infringe la política.

Uso del tacto

Un problema particular es el uso del tacto por parte de un profesor de yoga para ajustar a un cliente en una pose. Esto puede presentar desafíos éticos y ha sido controvertido durante mucho tiempo. En el contexto específico del yoga sensible al trauma , el tacto está explícitamente excluido, ya que podría recordar a los clientes sus traumas. En otros contextos, es posible que el uso del tacto no se aborde específicamente. Por ejemplo, la American Counseling Association no aborda directamente el uso del tacto en su guía para los practicantes de yoga y mindfulness.

Reacción

La erudita-practicante Theodora Wildcroft escribe que el yoga posterior al linaje ha surgido en parte como reacción contra los linajes patriarcales y a veces abusivos del yoga dirigidos por gurús.

Referencias