San Mateo Ixtatán - San Mateo Ixtatán
San Mateo Ixtatán | |
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Municipio | |
 Vista de San Mateo Ixtatán
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  San Mateo Ixtatán Ubicación en Guatemala
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| Coordenadas: 15 ° 50′0 ″ N 91 ° 29′0 ″ W / 15.83333 ° N 91.48333 ° W | |
| País |
 Guatemala
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| Departamento |
 Huehuetenango
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| Municipio | San Mateo Ixtatán |
| Gobierno | |
| • Tipo | Municipal |
| • Alcalde | Andrés Alonzo Pascual |
| Área | |
| • Municipio | 619 km 2 (239 millas cuadradas) |
| Elevación | 2.540 m (8.330 pies) |
| Población
(Censo de 2018)
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| • Municipio | 43,810 |
| • Densidad | 71 / km 2 (180 / millas cuadradas) |
| • Urbano | 15.090 |
| • Etnias | Chuj Ladino |
| • Religiones | Catolicismo Romano Evangelicalismo Maya |
| Clima | Cfb |
| Sitio web | http://sanmateoixtatan.gob.gt |
San Mateo Ixtatán es un municipio del departamento guatemalteco de Huehuetenango . Está situado a 2.540 metros (8.330 pies) sobre el nivel del mar en la cordillera de Cuchumatanes y cubre 560 kilómetros cuadrados (220 millas cuadradas) de terreno. Tiene un clima frío y está ubicado en un bosque nuboso . La temperatura fluctúa entre 0,5 y 20 ° C (32,9 y 68,0 ° F). Los meses más fríos son de noviembre a enero y los meses más cálidos son abril y mayo. La ciudad tiene una población de 15.090 (censo de 2018) y es el centro municipal de otras 28.000 personas que viven en los pueblos de montaña circundantes. Tiene un mercado semanal los jueves y domingos. La fiesta anual de la ciudad se lleva a cabo del 19 al 21 de septiembre en honor a su patrón San Mateo . Los habitantes de San Mateo pertenecen a la etnia Chuj Maya y hablan el idioma maya Chuj , que no debe confundirse con los baños Chuj o baños de vapor a leña que son comunes en las tierras altas centrales y occidentales.
Etimología
La derivación de "Ixtatán" es incierta. En Chuj, Ixta ' = juguete o muñeca; Ta'anh = lima, dando la traducción de juguete o muñeca de lima. Estas muñecas de cal se pueden ver en la fachada de la iglesia católica que se remonta a la época colonial. Según el historiador Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán (1690), el nombre significa "Tierra de la Sal" de las palabras de Ystat = sal y teail = tierra. Por otro lado, el historiador Jorge Luis Areola considera que "Ixtatán" proviene del idioma náhuatl , de las palabras Ixtat = sal y tlan = cerca o cerca.
Historia
Historia colonial
En 1529, cuatro años después de la conquista española de Huehuetenango, San Mateo Ixtatán (entonces conocido con el nombre de Ystapalapán ) fue dado en encomienda al conquistador Gonzalo de Ovalle, un compañero de Pedro de Alvarado , junto con Santa Eulalia y Jacaltenango . En 1549 tuvo lugar la primera reducción de San Mateo Ixtatán, supervisada por misioneros dominicos .
A finales del siglo XVII, el misionero español Fray Alonso De León informó que unas ochenta familias de San Mateo Ixtatán no rindieron homenaje a la Corona española ni asistieron a la misa católica romana . Describió a los habitantes como pendencieros y se quejó de que habían construido un santuario pagano en las colinas entre las ruinas de los templos precolombinos , donde quemaban incienso y ofrendas y sacrificaban pavos. Informó que cada marzo encendían hogueras alrededor de cruces de madera a unas dos leguas del pueblo y las prendían fuego. Fray Alonso de León informó a las autoridades coloniales que las prácticas de los indígenas eran tales que eran cristianos solo de nombre. Finalmente, Fray Alsonso De León fue expulsado de San Mateo Ixtatán por los lugareños.
En 1684, un consejo dirigido por Enrique Enríquez de Guzmán , el entonces gobernador de Guatemala, decidió la reducción de San Mateo Ixtatán y la cercana Santa Eulalia, ambos dentro del distrito administrativo colonial del Corregimiento de Huehuetenango.
El 29 de enero de 1686, el capitán Melchor Rodríguez Mazariegos, bajo las órdenes del gobernador, partió de Huehuetenango hacia San Mateo Ixtatán, donde reclutó guerreros indígenas de las aldeas cercanas, con 61 del mismo San Mateo. Las autoridades coloniales españolas creían que los habitantes de San Mateo Ixtatán eran amistosos con los habitantes aún invictos y ferozmente hostiles de la región Lacandona , que incluía partes de lo que ahora es el estado mexicano de Chiapas y la parte occidental de la cuenca del Petén. . Para evitar que la noticia del avance español llegara a los habitantes de la zona lacandona, el gobernador ordenó la captura de tres líderes comunitarios de San Mateo, bautizados como Cristóbal Domingo, Alonso Delgado y Gaspar Jorge, y los mandó bajo custodia para ser encarcelados. en Huehuetenango. El propio gobernador llegó a San Mateo Ixtatán el 3 de febrero, donde ya lo esperaba el capitán Melchor Rodríguez Mazariegos. El gobernador ordenó al capitán que permaneciera en el pueblo para utilizarlo como base de operaciones para penetrar en la región Lacandona. También permanecieron en el pueblo los misioneros españoles Fray Diego de Rivas y Fray Pedro de la Concepción. Luego de esto, el gobernador Enrique Enríquez de Guzmán salió de San Mateo Ixtatán rumbo a Comitán en Chiapas, para ingresar a la región Lacandona por Ocosingo .
En 1695 se lanzó simultáneamente una invasión a tres bandas de los lacandones desde San Mateo Ixtatán, Cobán y Ocosingo. El Capitán Melchor Rodríguez Mazariegos acompañado de Fray Diego de Rivas y 6 misioneros más junto con 50 soldados españoles partieron de Huehuetenango hacia San Mateo Ixtatán, logrando reclutar 200 guerreros mayas indígenas en el camino; de Santa Eulalia, San Juan Solomá y el propio San Mateo. Siguieron la misma ruta utilizada en 1686. El 28 de febrero de 1695, los tres grupos abandonaron sus respectivas bases de operaciones para conquistar la Lacandona. El grupo de San Mateo se dirigió al noreste hacia la Selva Lacandona.
La Orden Dominicana construyó la iglesia católica en San Mateo, que se encontraba dentro de la parroquia de Soloma .
Historia republicana
San Mateo Ixtatán se vio obligado a ceder parte de su territorio para crear el municipio de Nentón en 1876 y luchó por mantener sus tierras comunales. A principios de la década de 1900, se promulgó una ley en todo Guatemala que estipulaba que el alcalde y los concejales debían ser ladinos .
Durante el gobierno liberal de Justo Rufino Barrios , la pobreza extrema y las migraciones forzadas hacia la costa sur crearon un estado de tensión duradera en las comunidades del norte de Huehuetenango y específicamente en San Mateo Ixtatán. Los propietarios ladinos de las plantaciones costeras enviaban contratistas a San Mateo Ixtatán los días de mercado. Estos contratistas dieron dinero a la población local prometiendo el doble o el triple de la cantidad si venían a trabajar a sus plantaciones de café y algodón. Los lugareños firmaron documentos que aseguraban su trabajo manual, pero fueron esencialmente esclavizados porque los contratos eran injustos y el trato inhumano. El 17 de julio de 1898 fue asesinado un contratista de plantaciones. Para encubrir el crimen, mataron a 30 ladinos más. Uno sobrevivió e informó al ejército que respondió matando a 310 chuj de San Mateo Ixtatán.
Franja Transversal del Norte
La Franja Transversal del Norte fue creada oficialmente durante el gobierno del General Carlos Arana Osorio en 1970, mediante Decreto Legislativo 60-70, para el desarrollo agrícola. El decreto decía literalmente: "Es de interés público y emergencia nacional, el establecimiento de Zonas de Desarrollo Agrario en el área comprendida dentro de los municipios: San Ana Huista, San Antonio Huista, Nentón , Jacaltenango, San Mateo Ixtatán y Santa Cruz Barillas en Huehuetenango ; Chajul y San Miguel Uspantán en Quiché; Cobán, Chisec , San Pedro Carchá , Lanquín , Senahú , Cahabón y Chahal , en Alta Verapaz y todo el departamento de Izabal ".
Sal
El agua salada muy saturada proviene del suelo en varios pozos sagrados. Históricamente se dice que muchos transitaron por San Mateo Ixtatán en busca de la sal que allí se producía. Muchos se reúnen para rezar frente a los pozos a la diosa de la sal, Atz'am. Las mujeres transportan el agua salada por la ladera de la montaña en jarras de plástico donde la usan tal cual o la hierven para hacer una sal blanca sabrosa. La sal es más famosa como K'ik 'Atz'am, Sal Negra o sal negra. Esto lo hacen algunas mujeres en la ciudad agregando un ingrediente secreto al agua salada mientras hierve. La sal negra es muy sabrosa y muy apreciada. Se dice que tiene poderes curativos para el tratamiento de dolencias de estómago y dolor de cabeza.
El pozo es administrado por la alcaldía y está abierto de lunes a sábado de 13 a 17 hs.
Sitios arqueológicos
Dentro de la localidad de San Mateo Ixtatán, existen sitios arqueológicos protegidos, pero no excavados. El más grande se conoce como Yol K'u que significa dentro del sol o Wajxaklajun que significa dieciocho . Está espectacularmente situado en un promontorio, rodeado por cuatro grandes montículos. Se dice que fue un templo astronómico. Otro, K'atepan , se puede ver desde Yol K'u al otro lado del valle y significa templo antiguo en el idioma Chuj . Se encuentra al norte de San Mateo.
El sitio arqueológico de Curvao en San Mateo Ixtatán se ha fechado en el Período Clásico .
Ropa
La vestimenta tradicional de San Mateo Ixtatán para hombres y mujeres todavía se ve dentro de la comunidad. Los hombres usan un capixay de lana . Está confeccionado con dos piezas tejidas de lana de oveja marrón o negra, cosidas a los lados dejando las mangas abiertas para los brazos. Las mujeres usan tradicionalmente un corte o una falda larga envolvente maya. Generalmente es una base de color rojo brillante con un patrón de rayas blancas, amarillas y verdes. Se atan pañuelos de algodón en el pelo. El huipil o la blusa de la mujer es un poncho de algodón tejido a mano de colores brillantes con un cuello de encaje. Se dice que un huipil de tamaño completo de San Mateo Ixtatán tarda entre 9 meses y un año en hacerse.
Clima
San Mateo Ixtatán tiene un clima oceánico ( Köppen : Cfb ).
| Los datos climáticos de San Mateo Ixtatán | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mes | ene | feb | mar | abr | Mayo | jun | jul | ago | sep | oct | nov | dic | Año |
| Media diaria ° C (° F) | 12,8 (55,0) |
12,9 (55,2) |
14,4 (57,9) |
14,9 (58,8) |
14,5 (58,1) |
14,6 (58,3) |
14,1 (57,4) |
14,0 (57,2) |
14,3 (57,7) |
13,5 (56,3) |
13,5 (56,3) |
13,6 (56,5) |
13,9 (57,0) |
| Promedio de precipitación mm (pulgadas) | 38 (1,5) |
27 (1,1) |
37 (1,5) |
77 (3,0) |
118 (4,6) |
260 (10,2) |
172 (6,8) |
171 (6,7) |
214 (8,4) |
179 (7,0) |
82 (3,2) |
36 (1,4) |
1.411 (55,4) |
| Fuente: Climate-Data.org | |||||||||||||
Ubicación geográfica
Ver también
notas y referencias
Bibliografía
- ALMG ; la Comunidad Lingüística Chuj (2006). Yumal skuychaj ti 'Chuj / Gramática pedagógica Chuj (en Chuj y español). Guatemala: Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala (ALMG). OCLC 226958677 .Mantenimiento de CS1: idioma no reconocido ( enlace )
- Lovell, W. George (2000). "Los mayas de las tierras altas". En Richard EW Adams; Murdo J. Macleod (eds.). La historia de Cambridge de los pueblos nativos de las Américas, vol. II: Mesoamérica, parte 2 . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press . págs. 392–444. ISBN 0-521-65204-9. OCLC 33359444 .
- MINEDUC (2001). Eleuterio Cahuec del Valle (ed.). Historia y Memorias de la Comunidad Étnica Chuj (PDF) (en español). II (Versión escolar ed.). Guatemala: Universidad Rafael Landívar / UNICEF / FODIGUA. Archivado desde el original (PDF) el 2009-02-05.
- Pons Sáez, Nuria (1997). La Conquista del Lacandón (en español). México: Universidad Nacional Autónoma de México . ISBN 968-36-6150-5. OCLC 40857165 .
- Solano, Luis (2012). "Contextualización histórica de la Franja Transversal del Norte (FTN)" (PDF) . Centro de Estudios y Documentación de la Frontera Occidental de Guatemala, CEDFOG (en español) . Consultado el 31 de octubre de 2014 .
Otras lecturas
- Ku'in Maltin Tunhku Ku'in; Comunidad Lingüística Chuj (2007). Stzolalil stz'ib'chaj ti 'Chuj = Gramática normativa Chuj (en Chuj y español). Guatemala: Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala. OCLC 227209552 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: idioma no reconocido ( enlace )
- - (2007). Stzolalil sloloni-spaxtini heb 'Chuj = Gramática descriptiva Chuj (en Chuj y español). Guatemala: Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala. OCLC 310122456 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: idioma no reconocido ( enlace )
enlaces externos
-
Medios relacionados con San Mateo Ixtatán en Wikimedia Commons - Municipio en español
- Fundación Ixtatan organización sin fines de lucro con sede en Charlottesville, Virginia que trabaja en San Mateo Ixtatán
- Academia de las Lenguas Mayas
- INGUAT
- Mapa Satelital de San Mateo Ixtatán
- Prensa Libre Revista D De la sal a los dólares Artículo de noticias en español sobre cómo está cambiando San Mateo Ixtatán.
