Robert Adamson (filósofo) - Robert Adamson (philosopher)

Robert Adamson
Robert Adamson b1852.jpg
Nació 19 de enero de 1852
Edimburgo , Escocia
Fallecido 5 de febrero de 1902
Glasgow , Escocia
Era Filosofía del siglo XIX
Región Filosofía occidental
Colegio Neokantianismo
Intereses principales
Lógica filosófica
Influencias

Robert Adamson (19 de enero de 1852 - 5 de febrero de 1902) fue un filósofo escocés y profesor de lógica en Glasgow .

Vida temprana

Nació en Kingsbarns en Fife. Su padre era abogado y su madre era hija de Matthew Buist, factor de Lord Haddington . En 1855, la Sra. Adamson quedó viuda con pocos recursos y se dedicó por completo a la educación de sus seis hijos. De estos, Robert tuvo éxito desde el principio. Al final de su carrera escolar ingresó en la Universidad de Edimburgo a la edad de catorce años, y cuatro años más tarde se graduó con honores de primera clase en filosofía mental, con premios en todos los departamentos de la facultad de artes. Completó sus éxitos universitarios al ganar la beca Tyndall-Bruce, la beca Hamilton (1872), la beca Ferguson (1872) y la beca Shaw (1873).

Después de una breve residencia en Heidelberg (1871), donde comenzó sus estudios de filosofía alemana , regresó a Edimburgo como asistente primero de Henry Calderwood y luego de A. Campbell Fraser ; se unió al personal de la Encyclopædia Britannica (novena edición) (1874) y estudió ampliamente en la Advocates 'Library.

Nombramientos profesionales

En 1876 llegó a Inglaterra como sucesor de WS Jevons en la cátedra de lógica y filosofía del Owens College de Manchester. En 1883 recibió el título honorífico de LL.D. En 1893 fue a la Universidad de Aberdeen , y finalmente en 1895 a la cátedra de lógica en la Universidad de Glasgow , que ocupó hasta su muerte.

Excepto durante los primeros años en Manchester, pronunció sus conferencias sin manuscritos. En 1903, bajo el título The Development of Modern Philosophy and Other Essays , sus conferencias más importantes fueron publicadas con una breve introducción biográfica por WR Sorley de la Universidad de Cambridge (ver Mind , xiii. 1904, p. 73 foil.). La mayor parte del asunto está tomado literalmente del cuaderno de notas de uno de sus estudiantes. Bajo la misma dirección apareció, tres años después, su Development of Greek Philosophy .

Además de su trabajo profesional, realizó mucho trabajo administrativo para la Universidad Victoria y la Universidad de Glasgow. En la organización de la Universidad de Victoria tuvo un papel principal y, como presidente de la Junta de Estudios del Owens College, presidió la junta académica general de la Universidad de Victoria. En Glasgow pronto fue elegido uno de los representantes en la cancha, ya él se le debió en gran medida la extensión de la sesión académica y el mejor equipamiento de la universidad.

A lo largo de sus conferencias, Adamson siguió el método crítico e histórico sin formular una teoría constructiva propia. Sintió que cualquier avance filosófico debe basarse en los métodos kantianos . Tenía la costumbre de abordar directamente el problema final, ignorando las verdades a medias y rechazando el compromiso. Dejó una hipótesis para que la elaboraran otros; hecho esto, criticaría con todo el rigor de la lógica, y con una profunda desconfianza hacia la imaginación, la metáfora y la actitud conocida como voluntad de creer.

Puntos de vista filosóficos

A medida que envejecía, su optimismo metafísico se desvanecía. Sintió que el aumento del conocimiento debe venir en los dominios de la ciencia física . Pero esta tendencia empírica en lo que respecta a la ciencia nunca modificó su perspectiva metafísica. Se le ha llamado kantiano y neokantiano , realista e idealista (por sí mismo, porque sostenía que la apariencia y la realidad son coextensivas y coincidentes).

Al mismo tiempo, en su crítica de otros puntos de vista era casi típico del idealismo hegeliano . Todos los procesos de razonamiento o juicio (es decir, todas las unidades de pensamiento) son (i) analizables sólo por abstracción, y (2) están compuestos de deducción e inducción, es decir, racionales y empíricos. Una ilustración de su tendencia empírica se encuentra en su actitud hacia el Absoluto y el Sí mismo. Las doctrinas "absolutas" las consideraba un mero disfraz del fracaso, un intento deshonesto de revestir la ignorancia con el pretencioso atuendo del misterio. El Sí mismo como entidad determinante primaria, por lo tanto, no lo admitiría. Representó un empirismo que, lejos de refutar, se basaba en realidad en el idealismo y, sin embargo, estaba alerta para exponer las falacias de una construcción idealista particular (ver su ensayo en Ethical Democracy , editado por Stanton Coit ).

Vida personal

Su esposa, Margaret Duncan, hija de un comerciante de Manchester, era una mujer de gustos afines, y su unión fue completamente feliz. Su hija, Sarah Gough Adamson, era una paisajista de gran prestigio.

Escritos publicados

Es motivo de pesar para el estudiante que las labores activas de Adamson en la sala de conferencias le impidieran la producción sistemática. Sus escritos consistieron en artículos breves, muchos de los cuales aparecieron en la Enciclopedia y en Mind , un volumen sobre Kant y otro sobre Fichte . En el momento de su muerte estaba escribiendo una Historia de la Psicología y había prometido un trabajo sobre Kant y los naturalistas modernos. Tanto en su vida como en sus escritos se destacó por su imparcialidad. Era su peculiar virtud que podía citar a sus oponentes sin deformar su significado. Desde este punto de vista, habría sido quizás el primer historiador de la filosofía de su tiempo, si su labor profesional hubiera sido menos exigente.

Bibliografía

Los siguientes fueron publicados, ya sea en vida o póstumamente.

Contribuciones a la novena edición de la Encyclopædia Britannica
Contribuciones a la Encyclopædia Britannica undécima edición
Contribuciones al Diccionario de biografía nacional

Referencias

Atribución

enlaces externos