Richard Rudgley - Richard Rudgley
Richard Rudgley (nacido en 1961) es un autor y presentador de televisión británico. Se especializa en los temas del uso de alucinógenos e intoxicantes en la sociedad. También ha escrito sobre la Edad de Piedra y sobre el paganismo . Rudgley completó una licenciatura en antropología social y estudios religiosos y luego realizó un M. St. y M. Phil. en Etnología y Etnografía de Museos de la Universidad de Oxford . Está casado y vive en Londres.
Publicaciones
Libros
El primer libro de Rudgley, The Alchemy of Culture: Intoxicants in Society (publicado en Estados Unidos con el título Essential Substances: A Cultural History of Intoxicants in Society ) fue el primer ganador del Premio Prometheus, lanzado por el British Museum Press en 1991.
Su obra Lost Civilizations of the Stone Age de 1998 se dirige a un público popular. John Robb, revisándolo en Nature, lo resumió así:
La escritura, la cirugía, el uso de drogas, la construcción de monumentos, el conocimiento ambiental detallado, las obras de arte sofisticadas, las tecnologías como la minería y la fundición, el lenguaje, los instrumentos musicales, las herramientas creadas con sentido estético y función utilitaria, todo surgió mucho antes de lo que los arqueólogos generalmente han reconocido. o el público lo ha imaginado. El resultado es que no podemos considerar nuestra historia como una simple historia del "ascenso" de raíces salvajes a un presente sofisticado. Nuestros antepasados, incluso hace decenas de miles de años, poseían conocimientos sorprendentes y habilidades expertas.
Continúa indicando tanto las fortalezas como las debilidades del libro:
Como señala Rudgley, con abundantes ejemplos de ingenio antiguo, no es necesario recurrir a los astronautas antiguos para explicar la civilización.
Rudgley casi siempre se encuentra adoptando el punto de vista minoritario sobre las controversias y, en ocasiones, sus conclusiones son fáciles o siguen a autoridades desacreditadas. Pero a lo largo del libro encontramos una exposición clara, una sencillez refrescante sobre la complejidad del registro arqueológico, una voluntad de explorar muchos lados de un tema y un entusiasmo por el descubrimiento que lo convierte en un pasador de páginas.
Le reprocha a Rudgley su excesiva extensión de los significados de la palabra "civilización" y su tendencia a hacer declaraciones radicales, tratando a todas las sociedades primitivas por igual y representando lo excepcional como típico. Concluye:
La alternativa (que Rudgley persigue en muchos capítulos) sería tomar a las sociedades en sus propios términos y buscar el significado de cada invención dentro de una sociedad en lugar de marcarlo en una lista de rasgos de "civilización". La gente prehistórica hizo muchas cosas extrañas y maravillosas; La forma de leer este libro es como un relato entretenido y esclarecedor de los grandes éxitos de la prehistoria.
Sin embargo, en una revisión del mismo trabajo en Isis , la arqueóloga Denise Schmandt-Besserat es duramente crítica, afirmando que Rudgley primero fabricó una controversia inexistente sobre las culturas prehistóricas, luego creó héroes y villanos al caracterizar a los arqueólogos como "imbéciles malvados que conspirar para mantener la prehistoria en la oscuridad ". Ella sugiere que Rudgley "usa datos como un mago" recogiendo datos de todo el mundo y que se remonta a un millón de años para exponer su caso y que "como el gesto elegante del mago que distrae a la audiencia del truco, la avalancha de erudición esconde la débil argumentación de Rudgley ". También critica su uso de los términos clave 'prehistoria' y 'civilización', que no logra definir, argumentando que los usa mal, y señala que usa el término 'tribalismo' para describir culturas prehistóricas, aunque no sabemos si hubo tribus en la prehistoria. Ella concluye que "Hay que reconocer que la supuesta controversia y conspiración, la trama simplista y la discusión sesgada, todo ayuda a que el libro sea entretenido. Sin embargo, el entretenimiento tiene un costo considerable", ya que el costo es a expensas del trabajo de los prehistoriadores cuyas investigaciones hicieron posible su libro ".
La resurrección pagana de Rudgley de 2006 , subtitulada ¿ Una fuerza para el mal o el futuro de la espiritualidad occidental? postula la idea de que la civilización occidental, los sistemas de creencias y las actitudes han sido formados por el " arquetipo odínico ". La influencia del cristianismo, dice, ha sido relativamente reciente y superficial. Rudgley dedica gran parte del libro a enfatizar el lado oscuro y violento de Odin, según el crítico independiente David V. Barrett, "cometiendo el pecado más grande de cualquier antropólogo o historiador, retroproyectando ejemplos altamente selectivos de lo desagradable de hoy y realizándolos a una imagen distorsionada del pasado mitológico ". Barrett concluye que el libro de Rudgely es "un catálogo de individuos y organizaciones racistas cuya única conexión con Odin, a través de vínculos muy dudosos, es por afirmación más que por argumento".
Televisión
Lost Civilizations of the Stone Age se convirtió en una serie de televisión para Channel 4 titulada Secrets of the Stone Age . También presentó Pagans en 2004.
La revisión del Financial Times de la serie Pagans de 2004 comentó cómo Rudgley "está interesado en la historia de 'sex up' ... Se puede ver el júbilo de los creadores del programa cuando Richard reveló los ingredientes de su nueva serie de cuatro partes: rituales paganos (desnudo doncellas una especialidad), bestialidad, amor libre, violencia, desnudez ". El crítico del Times , Joe Joseph, comentó que las "revelaciones" de Rudgley sobre cómo la gente de la Edad de Piedra y los "bárbaros" eran inteligentes, y cómo "todos fuimos paganos alguna vez" fueron declaraciones de lo obvio ... "
Fue escritor de la serie de televisión de Discovery Channel del 2002 , Barbarians, Secrets of the Dark Ages .
Vida personal
Rudgley se mudó a Londres a principios de la década de 1980 y trabajó como asistente de tienda en WHSmith en Notting Hill , y más tarde como portero de hotel en Holland Park, y luego mostró interés en varios grupos paganos modernos , pero nunca se convirtió en miembro de una sola organización. . Cuando realizaba un trabajo de campo en China, el gobierno chino lo acusó de espionaje en nombre de las autoridades británicas.
Bibliografía
- 1991, Alquimia de la cultura: intoxicantes en la sociedad ISBN 978-0-7141-1736-2
- 1998, Civilizaciones perdidas de la Edad de Piedra ISBN 978-0-09-922372-6
- 1999, Enciclopedia de sustancias psicoactivas ISBN 978-0-349-11127-8
- 2000, Secretos de la Edad de Piedra ISBN 978-0-7126-8452-1
- 2001, Wildest Dreams: An Anthology of Drug-Related Literature ISBN 978-0-349-11138-4
- 2002, Bárbaros: secretos de la Edad Media ISBN 978-0-7522-6198-0
- 2006, resurrección pagana ISBN 0-7126-8096-9