Arqueología del suroeste - Southwestern archaeology
La arqueología del suroeste es una rama de la arqueología relacionada con el suroeste de los Estados Unidos y el noroeste de México . Esta región fue ocupada primero por cazadores-recolectores , luego la región fue ocupada por civilizaciones avanzadas, como los Ancestrales Puebloans , Hohokam y Mogollon , miles de años después.
Esta área, identificada con los estados actuales de Colorado , Arizona , Nuevo México , Utah y Nevada en el oeste de los Estados Unidos, y los estados de Sonora y Chihuahua en el norte de México, ha sido testigo de sucesivas tradiciones culturales prehistóricas durante un mínimo de 12.000 años. Una declaración frecuentemente citada de Erik Reed (1964) definió el área cultural del Gran Sudoeste como que se extiende de norte a sur desde Durango, México , hasta Durango, Colorado , y de este a oeste desde Las Vegas, Nevada , hasta Las Vegas, Nuevo México . De manera diferente, las áreas de esta región también se conocen como el suroeste de Estados Unidos , el norte de México y Oasisamerica , mientras que la región cultural vecina al sur se conoce como Aridoamérica o Chichimeca .
Existen muchas tradiciones culturales contemporáneos dentro del Gran Sudoeste, incluyendo yumanas pueblos -hablando que habitan en el río Colorado valle, las tierras altas, y Baja California , O'odham pueblos del sur de Arizona y el norte de Sonora, y los Pueblo pueblos de Arizona y Nuevo México. Además, los pueblos Apache y Navajo , cuyas raíces ancestrales se encuentran en los pueblos de habla Athabaskan en el este de Alaska y el oeste de Canadá , entraron al suroeste antes del contacto europeo.
Tradición paleoindia
Los paleoindios , según la mayoría de los arqueólogos , inicialmente siguieron manadas de caza mayor ( megafauna como mastodonte y bisonte) hacia América del Norte. Los grupos de viajeros también recolectaron y utilizaron una amplia variedad de animales de caza más pequeños , peces y una amplia variedad de plantas. Es probable que estas personas se caracterizaran por bandas muy móviles de aproximadamente 20 o 50 miembros de una familia extensa, que se desplazaban de un lugar a otro a medida que se agotaron los recursos y se necesitaron suministros adicionales. Los grupos paleoindios eran cazadores eficientes y crearon y llevaron una variedad de herramientas, algunas altamente especializadas, para la caza, la matanza y el procesamiento de pieles. La primera morada de los paleoindios en el suroeste de Estados Unidos data de hace unos 10.000 a 12.000 años, y la evidencia de esta tradición va desde el 10.500 a. C. hasta el 7500 a. C. Estas personas del paleolítico utilizaban hábitats cercanos a fuentes de agua, incluidos ríos, pantanos y marismas, que tenían abundancia de peces, y dibujaban aves y animales de caza. La caza mayor, incluidos los bisontes , los mamuts y los perezosos terrestres , también se sintieron atraídos por estas fuentes de agua. A más tardar en el 9500 a. C., grupos de cazadores vagaron tan al sur como Arizona, donde encontraron una pradera desértica y cazaron venados bura , antílopes y otros pequeños mamíferos.
A medida que las poblaciones de caza mayor comenzaran a disminuir, posiblemente como resultado de la caza intensa y los rápidos cambios ambientales, los grupos paleoindios tardíos llegarían a depender más de otras facetas de su patrón de subsistencia, incluida una mayor caza de bisontes , ciervos bura y antílopes . Redes y atlatl para la caza de aves acuáticas, patos , pequeños animales y antílopes. La caza era especialmente importante en los meses de invierno y primavera, cuando los alimentos vegetales eran escasos.
Tradición arcaica del suroeste
El marco de tiempo arcaico se define culturalmente como una transición de un estilo de vida de caza / recolección a uno que involucra agricultura y asentamientos permanentes, aunque solo estacionalmente ocupados. En el suroeste, el Arcaico generalmente se fecha desde hace 8000 años hasta aproximadamente hace 1800 a 2000 años. Durante este tiempo, la gente del suroeste desarrolló una variedad de estrategias de subsistencia, todas usando sus propias técnicas específicas. Se descubrió el valor nutritivo de las semillas de hierba y hierba y se utilizaron rocas planas para moler la harina para producir papillas y panes. Este uso de losas de moler alrededor del 7500 a. C. marca el comienzo de la tradición arcaica. Pequeñas bandas de personas viajaban por la zona, recolectando plantas como frutos de cactus , frijoles de mezquite , bellotas y piñones y anualmente estableciendo campamentos en los puntos de recolección.
A finales del Período Arcaico, el maíz , probablemente introducido en la región desde el centro de México, se plantó cerca de los campamentos con acceso permanente al agua. Se han identificado distintos tipos de maíz en las tierras altas y las áreas desérticas más bien regadas, lo que puede implicar una mutación local o la introducción sucesiva de diferentes especies. Los cultivos domesticados emergentes también incluyeron frijoles y calabazas .
Hace unos 3500 años, el cambio climático provocó cambios en los patrones de las fuentes de agua, lo que provocó una drástica disminución de la población. Sin embargo, los grupos familiares se refugiaron en cuevas orientadas al sur y salientes rocosos dentro de las paredes del cañón. Ocasionalmente, estas personas vivían en pequeñas aldeas semisedentarias en áreas abiertas. Se ha encontrado evidencia de una ocupación significativa en la parte norte de la cordillera del suroeste, desde Utah hasta Colorado, especialmente en las cercanías de la actual Durango, Colorado.
Las tradiciones culturales arcaicas incluyen:
- Arcaico - Era de los cesteros tempranos (7000-1500 a. C.)
- Sand-Dieguito-Pinto (6500 a. C. – 200 d. C.)
- Oshara (5500 a. C. – 600 d. C.)
- Cochise (antes de 5000 a. C. – 200 d. C.)
- Chihuahua (6000 a. C. – 250 d. C.)
Culturas y civilizaciones posarcaicas
La cultura arcaica de los indios americanos eventualmente se convirtió en tres áreas principales de cultura arqueológica prehistórica en el suroeste de Estados Unidos y el norte de México . Estas culturas, a veces denominadas Oasisamerica , se caracterizan por la dependencia de la agricultura, la estratificación social formal, los grupos de población y la arquitectura principal.
- La cultura de los pueblos ancestrales , anteriormente denominados anasazi, se centró en el área actual de Four Corners . Sus estilos distintivos de cerámica y construcción de viviendas surgieron en el área alrededor del año 750 d. C., aunque los orígenes de sus características distintivas de la cultura material se pueden encontrar dentro del período Basketmaker II (1500 a. C.-400 d. C.). Los pueblos ancestrales son reconocidos por la construcción y los logros culturales presentes en Pueblo Bonito y otros sitios en el Cañón del Chaco , así como en Mesa Verde , las ruinas aztecas y las ruinas de salmón .
- Se cree que la tradición Hohokam , centrada en las áreas de drenaje medio del río Gila y bajo el río Salt , y que se extiende hacia el sur del desierto de Sonora , surgió aproximadamente en el año 200 d.C. Estas personas vivían en grupos de asentamientos más pequeños que sus vecinos y construían extensos canales de riego para una amplia gama de cultivos agrícolas. Existe evidencia de que los Hohokam tenían rutas comerciales de largo alcance con las antiguas culturas mesoamericanas al sur, y muestran influencias culturales de estos sureños. Un momento decisivo del Hohokam clásico es el surgimiento de la cultura Salado , probablemente un producto de la etnogénesis con una afluencia de Kayenta Anasazi migratorios.
- Pueblos Mogollon / m oʊ ɡ ə j oʊ n / vivido en el suroeste de aproximadamente 200 CE hasta que en algún momento entre 1450 y 1540 CE. Los sitios arqueológicos atribuidos al Mogollon se encuentran en el desierto de Gila , el valle del río Mimbres , a lo largo del río Gila superior, los tanques Paquime y Hueco , un área de montañas bajas entre las montañas Franklin al oeste y las montañas Hueco al este.
Además, tres culturas menores distintas habitaban los extremos este, oeste y norte del área. Desde 1200 EC hasta la era histórica, un pueblo conocido colectivamente como los indios de La Junta vivió en el cruce del río Conchos y el río Grande . Varios exploradores españoles describieron esta cultura que estaba relacionada o derivada de la Jornada Mogollon. Entre el 700 y el 1550 d.C., la cultura Patayan habitó partes de lo que hoy es Arizona, California y Baja California, incluidas áreas cercanas al Valle del Río Colorado, las tierras altas cercanas y al norte hasta las cercanías del Gran Cañón. La cultura Fremont habitó sitios en lo que ahora es Utah y partes de Nevada, Idaho y Colorado desde el 1 d.C. hasta el 1300 d.C.
Distinciones culturales
Los arqueólogos usan etiquetas culturales como Mogollon , Pueblos ancestrales , Patayan o Hohokam para denotar tradiciones culturales dentro del sudoeste americano prehistórico. Es importante comprender que los nombres y las divisiones de las culturas son asignados por individuos separados de las culturas reales tanto por el tiempo como por el espacio. Esto significa que las divisiones culturales son arbitrarias por naturaleza y se basan únicamente en los datos disponibles en el momento de cada análisis y publicación. Están sujetos a cambios, no solo sobre la base de información recién descubierta, sino también a medida que cambian las actitudes y perspectivas dentro de la comunidad científica. No se puede suponer que una división arqueológica corresponda a un grupo lingüístico en particular oa cualquier entidad social o política, como una tribu.
Al hacer uso de las definiciones arqueológicas modernas de las divisiones culturales, en el suroeste o en otras áreas, es importante comprender tres limitaciones específicas en las convenciones actuales.
- Basado en artefactos: la investigación arqueológica se enfoca en evidencia duradera, elementos que se dejan atrás durante las actividades de las personas. Los científicos pueden examinar fragmentos de vasijas de cerámica, restos humanos, herramientas de piedra o evidencia de la construcción de edificios y refugios. Sin embargo, otros aspectos de la cultura de los pueblos prehistóricos, como el idioma, las creencias y los patrones de comportamiento, no son tangibles.
- Divisiones culturales: los identificadores culturales son herramientas del científico moderno, por lo que no deben considerarse similares a las divisiones o relaciones sociales que los antiguos residentes puedan haber reconocido. Las culturas modernas de esta región, muchas de las cuales afirman que algunos de estos pueblos antiguos son antepasados, muestran una sorprendente variedad de estilos de vida, idiomas y creencias religiosas. Esto sugiere que los pueblos antiguos también eran más diversos de lo que pueden sugerir sus restos materiales.
- Variantes culturales: el término moderno "estilo" influye en cómo deben interpretarse los elementos materiales como la cerámica o la arquitectura. Los subconjuntos de un grupo más grande pueden adoptar diferentes medios para lograr el mismo fin. Por ejemplo, en las culturas occidentales modernas, existen estilos alternativos de ropa que caracterizan a las generaciones mayores y más jóvenes, y subgrupos dentro de una generación determinada. Algunas diferencias culturales pueden estar basadas en tradiciones lineales, en la enseñanza de una generación o "escuela" a otra. Otras variantes de estilo pueden distinguir grupos arbitrarios dentro de una cultura, tal vez definiendo estatus social, género, afiliación de clan o gremio, creencias religiosas o alianzas culturales. Las variaciones también pueden reflejar simplemente los recursos disponibles en un tiempo o área determinados.
Los grupos culturales claramente definidos tiende a crear una imagen de territorios grupales separados por fronteras bien definidas, similar a los estados nacionales modernos. Estos simplemente no existían. La gente prehistórica comerciaba, adoraba y colaboraba con mayor frecuencia con otros grupos cercanos. Por lo tanto, las diferencias culturales deben entenderse como "clinales", "aumentando gradualmente a medida que aumenta la distancia que separa a los grupos". Las desviaciones del patrón esperado pueden ocurrir debido a situaciones sociales o políticas no identificadas o debido a barreras geográficas. En el suroeste, las cadenas montañosas, los ríos y, más obviamente, el Gran Cañón , pueden ser barreras importantes para las comunidades humanas, probablemente reduciendo la frecuencia de contacto con otros grupos. La opinión actual sostiene que la similitud cultural más cercana entre los pueblos Mogollon y Ancestral Pueblo y sus mayores diferencias con los Hohokam y Patayan se debe tanto a la geografía como a la variedad de zonas climáticas en el suroeste de Estados Unidos.
Ver también
- Pueblos indígenas del suroeste de América del Norte
- Pueblos indígenas de México
- Nativos americanos en los Estados Unidos