Mensajes políticos del Dr. Seuss - Political messages of Dr. Seuss
Los mensajes políticos de Theodor Seuss Geisel, mejor conocido como Dr. Seuss , se encuentran en muchos de sus libros. Geisel, caricaturista y autor para niños, también fue un liberal y un moralista que expresó sus puntos de vista en sus libros mediante el uso de burlas, sátiras , juegos de palabras, palabras sin sentido y dibujos descabellados para apuntar a matones , hipócritas y demagogos.
Las ideas políticas de Geisel se pueden encontrar en libros como: The Lorax , Marvin K. Mooney Will You Please Go Now! , El gato del sombrero , ¡ Horton escucha a quién! , Yertle the Turtle , The Sneetches y The Butter Battle Book . Geisel también tuvo una carrera en la realización de caricaturas políticas .
Caricaturas politicas
Theodor Geisel dibujó más de 400 caricaturas para el periódico neoyorquino PM . Esto fue durante los dos años que fue el principal dibujante editorial (1941-1943). Muchas de estas caricaturas estaban dirigidas hacia la guerra , Adolf Hitler y Japón . En particular, sus caricaturas sobre Japón eran salvajemente racistas e instaban a matar a los " japoneses ". Más de 200 de estas caricaturas se han vuelto a publicar, la mayoría de las cuales no se habían publicado en ningún lugar desde su debut original en PM. En 1929 ilustró una caricatura con elementos racistas para la revista Judge. La caricatura de cuatro paneles se titulaba "Sección transversal de los grandes almacenes más prósperos del mundo", y en uno de los paneles, dos hombres blancos están examinando a hombres negros de piel oscura como el lobo y grandes labios rojos, y hay un letrero leyendo, "¡Llévate a casa un negro de alto grado para tu pila de leña! Satisfacción garantizada".
Política en sus libros para niños
El gato en el sombrero
El gato en el sombrero se escribió como un desafío en 1954 en respuesta a un artículo de la revista Life que afirmaba que el analfabetismo generalizado se debía a que los niños se aburrían con los libros. El libro tenía un tema subyacente que respaldaba la rebelión en los niños.
Según H. Burdorff en Subversive Seuss , el Dr. Seuss continuó defendiendo los ideales progresistas en la secuela de El gato en el sombrero , titulada El gato en el sombrero vuelve , en la que el gato puede representar un poder dictatorial colonial o absoluto . El Gato intenta limpiar un lío que hizo con un vestido que no era suyo, pero acaba empeorando las cosas. Cuando el Gato se da cuenta de que no puede hacerlo todo por sí mismo, trae ayudantes, lo que Burdorff sugiere que pueden representar al público trabajador, la clase baja o la ciudadanía democrática. Cuando el gato reconoce el potencial de los trabajadores, ve la necesidad de la democracia.
¡Horton escucha a quién!
¡Horton escucha a quién! fue publicado en 1954 y fue uno de los libros más exitosos de Seuss. ¡Horton escucha a quién! Se dice que tiene muchos mensajes políticos y sociales, centrados en los que no tienen poder. A veces se dice que Seuss escribió este libro como una especie de expiación por sus caricaturas editoriales antijaponesas durante la Segunda Guerra Mundial. Seuss visitó Japón en 1953 y vio las secuelas de las bombas atómicas; escribió este libro el año siguiente y se lo dedicó a un amigo japonés.
El libro es famoso por la cita: "Una persona es una persona, por pequeña que sea". Esta cita ha sido adoptada por muchos grupos pro-vida. Es poco probable que Seuss tuviera la intención de un mensaje político sobre el aborto, ya que el libro fue escrito en la década de 1950, mientras que el aborto no se legalizó (a nivel nacional) en los Estados Unidos hasta la década de 1970. Él y su viuda Audrey se opusieron a que la frase se usara de esta manera porque "a ella no le gusta que la gente se apropie de los personajes o el material del Dr. Seuss para exponer sus propios puntos de vista".
El Dr. Seuss también se ocupa de otros problemas sociales, como la conformidad. A lo largo del libro, Horton se destaca del resto de los animales de la selva. Es muy diferente y Horton se niega a conformarse. La lucha política clave en la vida del Dr. Seuss fue la lucha contra el fascismo, donde la conformidad estricta era un requisito cultural y político.
Yertle la tortuga
Yertle the Turtle se publicó en 1958. Hay muchas conexiones a través del libro con el ascenso y la caída de Hitler . El libro trata sobre cómo todas las criaturas deberían ser libres.
Finalmente, el líder dictatorial, que simboliza a Hitler, cae. El libro fue retirado de muchas escuelas por ser "demasiado político". La cita del libro, "Lo sé, en la parte superior está viendo grandes vistas, pero aquí abajo, nosotros también deberíamos tener derechos" fue una de las líneas identificadas como una de las razones para retirar el libro de las escuelas. , supuestamente para proteger a los niños.
Los Sneetches
Los Sneetches , escritos en 1953, tienen muchos matices de oposición al antisemitismo , junto con la oposición al fanatismo racial y religioso en general. La historia de los Sneetches trata sobre criaturas amarillas parecidas a pájaros , algunas con estrellas verdes en el estómago y otras sin ellas. La multitud "de moda" son los que tienen las estrellas, y miran con desprecio a los que no las tienen. Esta discriminación se da incluso en sus hijos. Un día, un hombre llamado McBean llega a la ciudad con una máquina para darles a los que no tienen una estrella, una estrella, con una “máquina de estrella encendida” por el costo de tres dólares. Los Sneetches originales con las estrellas están enojados porque ya no tienen forma de demostrar que son mejores que los que no las tienen. A McBean se le ocurre la solución en forma de una máquina estrella que quitará las estrellas del estómago de los Sneetches por el costo de diez dólares. De esta forma, pueden volver a diferenciarse y recuperar su superioridad. Pero después de que los Sneetches originales de barriga plana también pasan por la máquina de las estrellas apagadas, se sale un poco de control con todos los Sneetches cambiando de un lado a otro de tener una estrella y no tener una estrella hasta el punto de que, "hasta que ni el Ni llano ni los Star-Bellies sabían / si éste era aquel o aquel era éste / o cuál era qué o qué era quién ".
Ambos grupos se quedan sin dinero rápidamente y McBean se va de la ciudad. Después de que él se va, los Sneetch se dan cuenta de que ni el "vientre plano" ni el "vientre de estrella" son superiores al otro. Hay lecciones claras de antidiscriminación y antirracismo a lo largo de la historia, incluso la estrella implica un mensaje político. Se inspiró en la Estrella de David amarilla que los judíos debían usar en la ropa para identificarlos ante los nazis .
The Lorax
El Lorax del Dr. Seuss apareció en la década de 1970 al comienzo del movimiento ambiental , justo antes del primer aniversario del Día de la Tierra . Más tarde, el Dr. Seuss llamó a The Lorax pura propaganda , una polémica contra la contaminación . El punto principal del libro es "El mensaje básico de The Lorax trata de los ecosistemas y la interrelación de todas las partes, vivas y no vivas, como una unidad viable y funcional". El impacto ambiental se cuenta desde un punto de vista simplista pero ambientalmente preciso, demostrando el conflicto entre los recursos naturales y la producción hecha por el hombre. La historia comienza con un hombre llamado Once-ler, contando la historia de la historia natural local y cómo una vez fue el hogar del Lorax, el que habla por los árboles porque Los árboles no tienen lengua. Este hábitat natural, hogar de los árboles de Truffula, fue rápidamente aprovechado por la codicia de los Once-ler. El Once-ler cortó todos los árboles de Truffula para hacer las necesidades que, según él, todos necesitan (un eslogan de marketing). A través de esta deforestación y la búsqueda del crecimiento económico por parte de Once-ler, los lagos, los cielos y la tierra en el área se contaminan, todas las criaturas que los habitan se ven obligadas a irse, y todos los árboles de Truffula son talados. abajo . El Once-ler es el signo del consumismo donde solo le importan los negocios y el dinero. Dreier afirma: “Al Once-ler solo le importa hacer más cosas y más dinero. "¡Los negocios son los negocios! / Y los negocios deben crecer", dice. Sin embargo, al final, al examinar la devastación que ha causado, Once-ler muestra remordimiento. Al final, le dice al niño que los árboles de truffula (en lugar de las necesidades) son lo que todos necesitan, y que se deben cultivar nuevos árboles, que se les dé agua limpia y aire fresco, y que se los debe proteger. El libro ataca la codicia corporativa y el consumismo excesivo ".
Otro mensaje dentro de la lectura sugiere que a los niños pequeños se les debe enseñar sobre el medio ambiente y cómo vivir de manera sostenible para preservar lo que tenemos. Los niños necesitan aprender a vivir sin degradar el medio ambiente, para que las generaciones futuras tengan un lugar limpio donde vivir. Esto se muestra en The Lorax por Once-ler educando al niño sobre los peligros de la contaminación y la degradación del medio ambiente, y dándole la última semilla de Truffula para que pueda cultivar otras nuevas.
Marvin K. Mooney ¿Podrías ir ahora?
Marvin K. Mooney ¿Podrías ir ahora? fue escrito en 1972. En la superficie, la historia es la de Marvin K. Mooney, un niño pequeño que necesita irse a la cama y se le pide que "se vaya" de muchas maneras. El libro se convirtió en una declaración política en julio de 1974 gracias a una colaboración con el humorista político Art Buchwald . El Dr. Seuss tachó "Marvin K. Mooney" dondequiera que ocurriera en una copia de su historia y lo reemplazó con "Richard M. Nixon". Con la aprobación del Dr. Seuss, Buchwald y sus editores reimprimieron el marcado como una columna de periódico, y se publicó el 30 de julio de 1974 en The Washington Post . El presidente Richard Nixon renunció diez días después, el 9 de agosto, como resultado de Watergate .
El libro de la batalla de la mantequilla
The Butter Battle Book , escrito en 1984, era una alegoría apenas disfrazada sobre el peligro y las implicaciones de la Guerra Fría , en particular la carrera armamentista . La premisa del libro trata sobre una guerra que se alimenta de los diferentes puntos de vista sobre cómo se debe untar el pan con mantequilla. Los Yooks y Zooks intentan constantemente construir mejores armas para asustar al enemigo. El mensaje del libro es que la carrera armamentista podría evitarse si el malentendido trivial de "qué lado del pan se debe untar con mantequilla" podría simplemente dejarse de lado, lo que llevaría a que cada lado no necesitara aumentar el poder de su arsenal.
Rey Looie Katz
King Looie Katz, que aparece en ¡Puedo lamer 30 tigres hoy! and Other Stories , tiene un tema político de rebelión contra la jerarquía que conduce a la democracia.
En un pueblo llamado Katzenstein habitado por gatos, el rey Looie Katz ordena a otro gato, Fooie, que lleve su cola para que no se arrastre por el suelo. A su vez, Fooie se da cuenta de que su propia cola se arrastra y hace que otro gato la cargue. Este proceso continúa, con cada gato obligado a llevar la cola de otro, hasta que "el último, último gato", Zooie Katzen-bein se da cuenta de que no hay nadie que lleve su cola y protesta. "El pobre Zooie se enojó tanto / tan enojado que podría haber escupido. / Pero hizo algo mucho, mucho más valiente ... / simplemente gritó, '¡ME DEJITO!'"; y golpea la cola que llevaba en el suelo. Cada uno de los otros gatos a su vez golpea la cola que llevaban, socavando así la jerarquía. Concluye con cada gato llevando su propia cola.
A diferencia de muchas otras obras del Dr. Seuss, incluye el mensaje político manifiesto de que Katzenstein es más "democrático" al final. Los lectores también pueden extraer lecciones sobre igualdad y responsabilidad personal. King Looie es una aparente referencia a la Revolución Francesa , aunque este Looie conserva su corona y su cabeza.