Policraticus -Policraticus

El comienzo del prefacio de la traducción francesa de Denis Foulechat del Policraticus de Juan de Salisbury . Manuscrito del siglo XIV.

Policraticus es una obra de Juan de Salisbury , escrita alrededor de 1159. A veces llamada la primera obra medieval completa de teoría política , pertenece, al menos en parte, al género de la literatura de consejos dirigida a los gobernantes conocida como " espejos para príncipes ", pero también rompe con ese género ofreciendo consejos a cortesanos y burócratas. Aunque aborda una amplia variedad de cuestiones éticas, es más famoso por intentar definir las responsabilidades de los reyes y su relación con sus súbditos.

Título

El título Policraticus , como los de otras obras de Juan de Salisbury, es un neologismo pseudo-griego , a veces traducido como "El libro del estadista". Su subtítulo original era De nugis curialium et uestigiis philosophorum , "Sobre las frivolidades de los cortesanos y las huellas de los filósofos".

Estructura

La obra consta de ocho libros, divididos aproximadamente en tres 'bloques': las 'frivolidades' privadas de los cortesanos (libros I-III), los cargos públicos de diferentes clases, con un enfoque en el príncipe y el cuerpo político (libros IV -VI), y las 'huellas' de los filósofos (libros VII y VIII). La mayor parte de la atención académica del trabajo se ha centrado en el contenido "político" del segundo bloque y la discusión de la tiranía en el libro final.

Los temas de los libros son los siguientes:

  • Libro I: Caza, teatro y magia
  • Libro II: Presagios, sueños y ciencias ocultas
  • Libro III: Interés propio y adulación
  • Libro IV: Los deberes del 'príncipe' ( princeps )
  • Libro V y VI: El cuerpo político
  • Libro VII: Tres tendencias epicúreas (según Boecio )
  • Libro VIII: Otras dos tendencias epicúreas; Tiranía

Argumentos

Monarquía

John extrajo sus argumentos principalmente de la Biblia y del derecho romano , especialmente el Código y las Novelas de Justiniano . Describió al "príncipe" como una "semejanza en la tierra de la majestad divina", "temido por cada uno de aquellos sobre los que está puesto como objeto de temor". El poder del príncipe, como toda autoridad terrenal, era "de Dios", y requería la obediencia de los súbditos del príncipe. Siguiendo supuestamente un manual de Plutarco titulado Institutio Traiani  [ it ] —probablemente inventado por el mismo Juan—, argumentó que el príncipe tenía cuatro responsabilidades principales: reverenciar a Dios, adorar a sus súbditos, ejercer autodisciplina e instruir a sus ministros. Dado que el gobernante era la imagen de Dios, Juan abogó por castigos estrictos por lesa majestad , pero matizó esto especificando que el poder temporal del gobernante era delegado por el poder espiritual de la iglesia, y argumentó que un príncipe debería errar en el lado de la misericordia y la compasión al hacer cumplir la ley.

Tiranicidio

El asesinato de Julio César - un incidente discutido en Polycratus . De un incunable de 1474 .

Juan argumentó que los príncipes deben estar subordinados a la ley, y distinguió al príncipe del tirano sobre la base de que el príncipe "obedece la ley y gobierna al pueblo por sus dictados, considerándose a sí mismo como su sirviente". Los "miembros" del cuerpo político podrían estar sujetos a la "cabeza", el monarca, "siempre y sólo con la condición de que la religión se mantenga inviolada".

La resistencia del tirano a la ley divina, por otro lado, podría merecer su muerte. Los ejemplos de tiranos de Juan incluyen las figuras escriturales de Sísara y Holofernes , así como el emperador romano Juliano el Apóstata , quien intentó restaurar la religión pagana de Roma . En casos como estos, John argumentó que matar a un gobernante, cuando todos los demás recursos estaban agotados, no solo era justificable sino necesario. Donde el príncipe era una imagen de Dios, el tirano era una "imagen de depravación", "en su mayor parte incluso para ser asesinado". El "árbol" de la tiranía "debe ser cortado con un hacha dondequiera que crezca". Esta fue la primera defensa sistemática del tiranicidio que se escribió después de la antigüedad .

Ediciones y traducciones modernas

Ediciones críticas

  • Policraticus , ed. KSB Keats-Rohan, CCCM 118 (Turnholt, 1993). Libros I-IV.
  • Policratici, sive, De nugis curialium et vestigiis philosophorum , ed. Clement Webb (Oxford, 1909). Libros I-VIII.

Traducciones inglesas

Actualmente no existe una traducción completa al inglés de los ocho libros del Policraticus . Las selecciones traducidas se pueden encontrar en:

  • El libro del estadista de Juan de Salisbury , trad. John Dickinson (Nueva York, 1927). [1] (Contiene los libros IV-VI, con selecciones de VII y VIII.)
  • Frivolidades de cortesanos y huellas de filósofos, trad. Joseph B. Pike (Minneapolis y Londres, 1938). [2] (Contiene los libros I-III, selecciones de VII y VIII.)
  • Policraticus: De las frivolidades de los cortesanos y las huellas de los filósofos , trad. Cary J. Nederman (Cambridge, 1990). (Contiene varias selecciones, principalmente de los libros IV-VIII.

Referencias

Otras lecturas