Tubos pastorales - Pastoral pipes
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| Otros nombres | Tubos de unión |
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| Rango de juego | |
| 2 octavas | |
| Instrumentos relacionados | |
El tubo pastoral (también conocido como tubos de unión híbridos, tubo de órgano y tubo de unión ) era una gaita de fuelle, ampliamente reconocida como el precursor y antepasado de los tubos de unión del siglo XIX, que se convirtieron en los tubos de unión de hoy. Similar en diseño y construcción, tenía una articulación de pie para tocar una nota principal baja y toca una escala cromática de dos octavas. Hay un tutor para "Pastoral or New Bagpipe" de J. Geoghegan, publicado en Londres en 1745. Se había considerado que Geoghegan había exagerado las capacidades del instrumento, pero un estudio sobre los instrumentos supervivientes ha demostrado que efectivamente tenía la gama y las posibilidades cromáticas que pretendía.
Historia
Esta gaita se tocó comúnmente en las tierras bajas de Escocia, las fronteras e Irlanda desde mediados del siglo XVIII hasta principios del siglo XX. Fue un precursor de lo que ahora se conoce como pipas uilleann , y hubo varios fabricantes conocidos en un área geográfica grande, incluidos Londres , Edimburgo , Aberdeen , Dublín y Newcastle upon Tyne . Por lo tanto, es difícil decir de qué país provienen específicamente la tubería pastoral y su tubería de unión adaptada más tarde, aunque el primer libro de melodías de tuberías conocido, "Geoghegan's Compleat Tutor", se refiere a un fabricante en Londres en 1746. Como se modificó la tubería pastoral se convirtió en el tubo de unión en el período 1770-1830; los fabricantes de los tres países aportaron ideas y mejoras de diseño. Ambas flautas fueron tocadas por caballeros gaiteros de la época en Escocia , Inglaterra y los protestantes angloirlandeses en Irlanda , gente de la sociedad que podía permitirse un costoso juego de flautas hechas a mano.
El término "nueva gaita" se refiere a la brújula ampliada y las mejoras del instrumento. Aunque el término "pastoral" no se encuentra históricamente fuera del contexto londinense de Geoghegan, evoca un estilo de música que se tocaba en ese momento. Originalmente, la etiqueta "pastoral" puede referirse a los "antiguos aires pastorales " que se tocan en el instrumento compuesto de una "manera suave, muy dulce y fácil en la inmolación de esos aires que se supone que toca el Shepard". tono de la unión de pipas pastoral / pipas uilleann de finales del siglo XVIII, cuando la literatura, el arte y la música romantizaban la vida rural. En el siglo XIX, los oboes se comercializaban en Londres como "pastorales" para adaptarse a los estilos musicales de la época. La gaita puede haber sido la invención de un experto fabricante de instrumentos que apuntaba al mercado romántico. Las gaitas pastorales, y más tarde las gaitas de unión, fueron sin duda las favoritas de las clases altas en Escocia, Irlanda y el noreste de Inglaterra y estaban de moda durante un tiempo en entornos sociales formales, donde puede originarse el término "tuberías sindicales".
La primera referencia a una pipa pastoral proviene de dramas pastorales populares y de moda de la época con música como El pastor gentil en 1725 del escritor y poeta Allan Ramsay , y la balada inglesa The Beggar's Opera en 1728, como contramedida contra la afluencia de la música pastoral italiana. La ópera contó con una danza "en masa" dirigida por una pipa pastoral y la escena fue grabada por William Hogarth (1697-1764), quien muestra claramente una gaita de fuelle similar a la que se representa más tarde en el tutor de Geoghegan. El repertorio Geoghegan se basa en composiciones contemporáneas a saber, la de Londres organista John Ravenwood (1745), el compositor John Gray (1745), la colección musical de William Thomson 's Orpheus Caledonius en 1733, así como las disposiciones de ópera para el Ossian ciclo. Las gaitas pastorales se consideraban en un entorno clásico o neobarroco, tocadas por caballeros flautistas y difundidas en los círculos superiores de la sociedad educada como el instrumento de elección. En la "Teoría completa de la gaita de las Grandes Tierras Altas", de Joseph MacDonald, se observa que una flauta de fuelle establecida con un rango extendido se tocará en toda Escocia a más tardar en 1760.
Los amantes de Ossian sintieron una especie de éxtasis entusiasta cuando vieron a los invitados sentados ya los bardos dispuestos en el salón florido de Fingal; cuando oyeron la dulce armonía de las arpas ( clarsach ) y las flautas de unión y el canto de los bardos, oyeron también el sonido bélico del escudo del salón de Fingal.
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La primera referencia al instrumento en Irlanda es proporcionada por John O'Keefe en 1760 como un instrumento de sociedad educada y la pipa de unión pastoral emergente y prototipo influyó en la tradición popular de los siglos XVIII y XIX en Escocia e Irlanda. Esto se puede considerar como una tradición compartida que sirvió a una orquesta neobarroca y una moda de concierto, pero que también se basó fuertemente en las 'tradiciones nativas' de Escocia e Irlanda y los estilos musicales de la época.
Las flautas pastorales se pueden tocar de pie o en posición sentada usando un juego de fuelles, y el cantor es similar a las flautas de unión posteriores, pero tenía una articulación de pie adicional que extendía su rango un tono más bajo. Esta articulación de pie adicional tenía orificios en los lados además del orificio en la parte inferior del orificio. Los tubos pastorales son como los tubos de las tierras altas en que el sonido es continuo; las notas se articulan mediante técnicas con los dedos, como las notas de nota. Los tubos de unión, que evolucionaron a partir de los tubos pastorales, permiten al jugador interrumpir el flujo de aire deteniendo el extremo del cantor en su rodilla; esto no funciona para el instrumento pastoral debido a los agujeros de tono laterales. Sin embargo, muchos conjuntos pastorales posteriores tienen una articulación de pie desmontable; cuando esto se quita, se pueden tocar como tubos de unión. Los instrumentos sobrevivientes indican que las tuberías pastorales tenían dos o tres drones y generalmente un regulador.
Afinación
La opinión convencional era que las tuberías pastorales eran difíciles de cambiar entre los registros superior e inferior. Las recientes reconstrucciones y remodelaciones han demostrado que este no es el caso. En los tubos Uilleann modernos, el jugador se moverá del registro inferior al superior deteniendo el cantor momentáneamente mientras aumenta la presión de la bolsa, lo que hace que la lengüeta emita un tono doble. Sin embargo, en la tubería pastoral, se puede lograr el mismo efecto aumentando la presión de la bolsa mientras se toca un gracenote adecuado. Por ejemplo, para pasar de la primera octava A a la segunda octava A, el jugador puede usar una nota de E. Los manuscritos de gaita Pastoral que sobreviven tienen muchas melodías que saltan vigorosamente entre registros. Sin embargo, la capacidad de detener el cantor sí ayuda; también le da al instrumento una dinámica mucho mejor, ya que el cantor se puede subir y bajar desde la rodilla para modular el volumen. Esto puede haber motivado la evolución hacia el tubo de unión al quitar la articulación del pie de los tubos pastorales.
La tubería pastoral tenía un diámetro de garganta estrecho de 3,5 a 4 mm y un orificio de salida rara vez mayor de 11 mm. Su agujero era muy similar a los agujeros de canto de tubos Union de montaje plano posterior realizados a principios del siglo XVIII. Las cañas tenían un ancho de cabeza de 9,5 a 10,5 mm y orificios de grapas de 3,6 mm. Los cantantes se hicieron en una variedad de tonos con un tono tranquilo y un tono E bemol que es muy común entre los instrumentos supervivientes. Los ejemplos posteriores incluyen un deslizamiento en la articulación del pie para cambiar la nota principal inferior de bemol a sostenido según sea necesario y en un conjunto adicional se instala un mecanismo de encendido / apagado para controlar los drones con los dos reguladores colocados cuidadosamente en la parte superior del stock común. y la adición de la clave en "e" para aumentar la brújula del cantor en la segunda octava.
Cantor
El cantor Pastoral se usa para tocar la melodía y es similar en tono a los cantantes de tubos de unión planos posteriores. Tiene ocho orificios para los dedos que dan medio C, D, E ♭, E, F♯, G, A, B, C♯, D 'usando digitación abierta en el primer registro. La mayoría de las alteraciones se pueden obtener mediante la digitación cruzada y se dispone de un segundo registro aumentando la presión de la bolsa. Con una lengüeta adecuada, también se pueden tocar algunas notas de tercio de octava. Los conjuntos posteriores incluyeron cantantes completamente cromáticos que usaban hasta siete teclas. El cantor usa una caña de doble filo compleja, similar a la del oboe o fagot. Esto debe estar diseñado para que pueda tocar dos octavas completas con precisión, sin el ajuste fino que permite el uso de los labios de un músico; solo se puede usar la presión de la bolsa y la digitación para mantener el tono correcto de cada nota.
Extracción de la articulación del pie
Los tubos Pastoral evolucionaron gradualmente hacia los tubos de unión a medida que los gustos musicales barrocos favorecieron un tipo de instrumento más expresivo. La articulación del pie puede haber caído en desuso ya en la década de 1746-1770, ya que los oboístas de la época, que por lo general tocaban flautas pastorales, con frecuencia quitaban o invertían la articulación del pie para quitar la articulación del pie en C # bajo para tocar el cantor. la rodilla. La caída en desgracia del cantor abierto tardó en surtir efecto, ya que los tubos pastorales con articulaciones de los pies extraíbles se siguieron haciendo hasta la década de 1850 y se tocaron hasta después de la Primera Guerra Mundial . Con el tiempo, el instrumento se afinaría para su interpretación en la rodilla en lugar de fuera de ella, y el remanente de la articulación del pie hoy en día es la espiga cortada alrededor del pie del cantor uilleann moderno.
Fabricantes de instrumentos de las gaitas pastoral y de la Unión
Algunos de los instrumentos más antiguos que se conservan datan de la década de 1770-1790, en particular James Kenna de Mullingar , Hugh Robertson de Edimburgo y más tarde Robert Reid de North Shields . Los pipemakers comenzaron a optimizar el instrumento para el rendimiento en la rodilla en lugar de fuera de ella, de modo que los músicos pudieran aprovechar la mejor dinámica que esto ofrecía. Es posible que la comunidad de intérpretes divergiera durante un tiempo entre los gaiteros sindical que tocaban sin la articulación del pie y los gaiteros pastorales de estilo antiguo que la conservaban y podían tocar en ambos estilos. En cualquier caso, tanto los cantores pastorales / sindicales "largos" como los "cortos" se documentaron tanto en Escocia como en Irlanda hasta alrededor de la Primera Guerra Mundial. La evolución de las tuberías union y uilleann (un término originado en 1904 por nacionalistas irlandeses) también fue impulsada por competencia entre marcas; a finales del siglo XVIII y principios del XIX, los fabricantes de tuberías de Aberdeen , Dublín , Edimburgo y Newcastle compitieron y copiaron las ideas e innovaciones de los demás. Ahora se cree que la existencia de reguladores, que ya era una característica común de las tuberías pastorales , un sistema característico de terminación parada con llave, fue la inspiración para los smallpipes de Northumbria con llave , probablemente producidos por primera vez por John Dunn , quien hizo tanto pipas pastorales como de Northumbria en Newcastle-upon-Tyne.
Variaciones de instrumentos
Han aparecido ejemplos históricos de varios diseños en una amplia zona geográfica, y varios fabricantes de tuberías han ofrecido reconstrucciones. No se juegan mucho, aunque la investigación y el interés en ellos están aumentando actualmente.
Referencias
enlaces externos
- Una muestra de video de Rémi Decker tocando un juego de Pastoral Pipes.
- Pastoral Pipes el precursor de las pipas de Uilleann
- Página de música de Ross
- Origen nacional de Union Pipes
- uksearch
- Historia y diseño del desarrollo de tuberías de Uilleann (pdf)
- Chris Bailey, uno de los pocos fabricantes modernos de pipas Pastoral
- Wayback Machine