Disturbios parsi-musulmanes - Parsi–Muslim riots
| Disturbios parsi-musulmanes de 1851, 1857, 1874 y 1885 | |
|---|---|
| Parte de la violencia religiosa en India | |
| Fecha | 17 de octubre de 1851, 10 de mayo de 1857, 13 de febrero de 1874 y 26 de noviembre de 1885 |
| Localización |
19 ° 04′34 ″ N 72 ° 52′40 ″ E / 19.0760 ° N 72.8777 ° E Coordenadas : 19.0760 ° N 72.8777 ° E19 ° 04′34 ″ N 72 ° 52′40 ″ E / |
| Causado por | Publicación de Mahoma (un tabú musulmán) por la prensa parsi, en ambas ocasiones. |
| Damnificados | |
| Lesiones | 7 musulmanes y 4 parsis |
  Bombay Ubicación de los disturbios
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Los disturbios parsi-musulmanes ocurrieron en 1851 en Bombay y se repitieron en 1874 en partes de Gujarat . Estos marcaron el inicio de un período de tensión en las dos comunidades. El primer motín tuvo lugar por la representación borrosa del profeta islámico, Mahoma , y su aparición en una impresión pública por un periódico parsi , Chitra Gyan Darpan, en octubre de 1851. Un segundo lugar de disturbios en mayo de 1857, sobre un parsi llamado Bejonji Sheriaiji Bharucha fue acusado de faltar al respeto a una mezquita por algunos musulmanes. Un tercer motín tuvo lugar el 13 de febrero de 1874, por un artículo sobre la vida de Mahoma en un libro titulado Famosos profetas y comunidades .
Historia
1851
El primer motín parsi-musulmán comenzó el 17 de octubre de 1851 y duró un mes, después de que una copia de un artículo gujarati representara a Mahoma . El artículo, publicado por el periódico parsi Chitra Gyan Darpan , fue colgado en el muro de Jama Masjid en Bombay. Las personas que abandonaron la mezquita después de Namaz (alrededor de las 11 de la mañana) la vieron y se enfurecieron, ya que el Islam prohíbe la representación pictórica de Mahoma . Debido a la imprenta, se publicó una imagen de Mahoma con una mancha en uno de sus ojos, lo que lo hacía parecer cegado en ese ojo.
Los parsis fueron atacados por la turba en las calles y en sus hogares. Las tiendas fueron saqueadas, los templos de fuego de Zoroastro fueron saqueados y las joyas fueron robadas. El kotwal intentó detener los disturbios pero no lo logró. La policía no pudo detener la violencia. Se declaró el toque de queda y el ejército se instaló en varias partes de la ciudad.
Un mes después, se celebró una reunión el 24 de noviembre de 1851 entre miembros de ambas comunidades donde Cursetji aclaró que no era la intención herir los sentimientos musulmanes al representar a su profeta. Explicó que era solo una información sobre Mahoma, como todas las demás personalidades notables que el periódico estaba acostumbrado a publicar. Mencionó que el controvertido trabajo fue copiado de Simon Ockley . Para demostrar buena voluntad y amistad y demostrar que las dos comunidades pueden coexistir pacíficamente, Sir Jamsetjee Jeejeebhoy y el Kazi de Bombay viajaron juntos, compartiendo el mismo carruaje por los barrios musulmanes y parsi.
1857
1874
El 15 de junio de 1873, Rustomjee Hormusjee Jalbhoy publicó un libro en gujarati que contenía biografías de personalidades eminentes, incluido Mahoma. La tensión ya se estaba acumulando cuando un artículo de The Memorial citaba:
"una turba de semilleros y árabes armados con palos y piedras invadió la calle Abdool Rehman"
- The Memorial , viernes 13 de febrero de 1874
Sir Frank Henry Souter, el comisionado de policía en ese momento, conocía las tensiones, pero no logró aumentar la presencia policial. La turba, prácticamente sin oposición, comenzó a atacar a Parsis en sus casas y en las calles. Al día siguiente, volvieron a estallar los disturbios en Khetwadi. Al día siguiente, algunos parsis comenzaron a arrojar piedras a una procesión fúnebre musulmana que se dirigía hacia un cementerio. Cuatro parsis y siete musulmanes fueron ingresados en el hospital Jamsetjee, donde también se trató a varios otros heridos.
Narayan Wassoodew y el Dr. Blaney tomaron la iniciativa de lanzar un "Movimiento de Reconciliación" de la comunidad parsi y musulmana. Los parsis exigieron a los musulmanes "un sincero pesar por la conducta de las clases bajas de sus correligionarios", pero el movimiento fracasó. Esto se debió al hecho de que los musulmanes no habían presentado a los líderes parsis una copia autenticada de la resolución, a pesar de la insistencia de los parsis en ella.
1885
Hubo otro motín entre parsis y musulmanes el 26 de noviembre de 1885 cuando las autoridades no concedieron un terreno para construir Dargah. Como había miembros parsi en el Concejo Municipal, se les acusó de no conceder.
Ver también
- 1857 motín de Bharuch
- Disturbios de perros de Bombay
- Lista de disturbios en India
- Zoroastrismo en India
- Persecución de zoroastrianos por musulmanes