Estatuilla olmeca - Olmec figurine

Una selección de diminutas figuras de cerámica olmeca naturalistas del Museo Metropolitano de Arte . El jorobado del centro mide menos de 7,6 cm (3 pulgadas) de altura.
Una figura arquetípica con cara de bebé de Las Bocas .

Figurillas olmecas son arquetípicos figurillas producidas por las período formativo habitantes de Mesoamérica . Si bien no todas estas figurillas se produjeron en el corazón de los olmecas , llevan las señas y los motivos de la cultura olmeca . Si bien aún no se conoce el alcance del control olmeca sobre las áreas más allá de su corazón, las figurillas del período Formativo con motivos olmecas se generalizaron en los siglos del 1000 al 500 a. C., mostrando una consistencia de estilo y tema en casi toda Mesoamérica.

Estas figurillas se encuentran generalmente en la basura doméstica, el relleno de construcciones antiguas y, fuera del corazón olmeca, en tumbas. Sin embargo, muchas figurillas de estilo olmeca, en particular las etiquetadas como Las Bocas o Xochipala , fueron recuperadas por saqueadores y, por lo tanto, no tienen procedencia .

La gran mayoría de las figuras son de diseño simple, a menudo desnudas o con un mínimo de ropa, y están hechas de terracota local . La mayoría de estas recuperaciones son meros fragmentos: una cabeza, un brazo, un torso o una pierna. Se cree, basándose en bustos de madera recuperados del sitio inundado de El Manatí , que las figurillas también fueron talladas en madera, pero, de ser así, ninguna ha sobrevivido.

Más duraderas y más conocidas por el público en general son las figurillas talladas, generalmente con cierto grado de habilidad, en jade , serpentina , piedra verde , basalto y otros minerales y piedras.

Figuras de cara de bebé

La figurilla de " cara de bebé " es un marcador único de la cultura olmeca, que se encuentra consistentemente en sitios que muestran influencia olmeca, aunque parecen estar confinados al período olmeca temprano y están en gran parte ausentes, por ejemplo, en La Venta .

Estas figuras de cerámica se reconocen fácilmente por el cuerpo regordete, la cara de papada de bebé, la boca hacia abajo y los ojos hinchados como hendiduras. La cabeza tiene forma de pera, probablemente debido a una deformación craneal artificial . A menudo usan un casco ajustado no muy diferente a los que usaban los colosales jefes olmecas . Las figurillas con cara de bebé suelen estar desnudas, pero sin genitales . Sus cuerpos rara vez se representan con los detalles que se muestran en sus caras.

También llamados "bebés huecos", estas figuras son generalmente de 25-35 cm (9,8 a 13,8 pulgadas) de alto y cuentan con una muy bruñido blanco o crema de deslizamiento . Rara vez se encuentran en contextos arqueológicos .

El arqueólogo Jeffrey Blomster divide las figuras con caras de bebés en dos grupos basándose en varias características. Entre los muchos factores distintivos, las figurillas del Grupo 1 reflejan más de cerca las características de los artefactos olmecas de la Costa del Golfo . Las figurillas del grupo 2 también son más delgadas que las del grupo 1, carecen de papada o cuerpo carnoso, y sus cuerpos son más grandes en proporción a sus cabezas.

Dada la gran cantidad de figurillas con caras de bebés desenterradas, sin duda alguna cumplieron un papel especial en la cultura olmeca. Sin embargo, no se sabe qué representaban. Michael Coe , dice: "Uno de los grandes enigmas de la iconografía olmeca es la naturaleza y el significado de los bebés grandes y huecos".

Una figura de "hombre alargado", serpentina verde oscuro. Las incrustaciones, desde que se perdieron, una vez animaron los ojos, los oídos, la nariz y la boca.

Hombre alargado

Otro estilo de figurilla común presenta figurillas de pie en una pose artificial rígida y caracterizadas por sus miembros delgados, cabezas alargadas, calvas, planas, ojos en forma de almendra y bocas hacia abajo. Las piernas de las figurillas suelen estar separadas, a menudo rectas, a veces dobladas. Los dedos de las manos y los pies, si se muestran, se representan con frecuencia mediante líneas.

Se ha teorizado que las cabezas alargadas y con la parte superior plana reflejan la práctica de la deformación craneal artificial , como se encuentra en los entierros de Tlatilco del mismo período o entre los mayas de una época posterior. Sin embargo, no se ha encontrado evidencia directa de esta práctica en el corazón de los olmecas .

Las orejas a menudo tienen pequeños agujeros para orejeras u otros adornos. Por lo tanto, estas figuras pueden haber usado aretes e incluso ropa hecha de materiales perecederos. Se ha propuesto que estas figuras tenían múltiples trajes para diferentes ocasiones rituales - como Richard Diehl dice, "una versión precolombina de Barbie 's Ken ".

Estas figurillas suelen estar talladas en jade y tienen una altura de menos de 30 cm (1 pie). Para ver otro ejemplo, vea esta foto de Commons .

Oferta 4 en La Venta

En el sitio arqueológico de La Venta , los arqueólogos encontraron lo que posteriormente llamaron "Ofrenda 4". Estas figurillas habían sido enterradas ritualmente en un agujero estrecho y profundo y cubiertas con tres capas de arcilla de colores. En algún momento después del entierro original, alguien cavó un pequeño agujero justo al nivel de sus cabezas y luego lo volvió a llenar.

La Ofrenda 4 consta de dieciséis estatuillas masculinas colocadas en un semicírculo frente a seis hachas de jade , que quizás representen estelas o columnas de basalto. Dos de las figurillas estaban hechas de jade , trece de serpentina y una de granito rojizo. Esta figurilla de granito se colocó de espaldas a las hachas, frente a las demás. Todas las figurillas tenían características olmecas clásicas similares, incluidas cabezas alargadas y calvas. Tenían pequeños agujeros para pendientes, sus piernas estaban ligeramente dobladas y no estaban decoradas, algo inusual si las figuras eran dioses o deidades, sino que estaban cubiertas con cinabrio .

Abundan las interpretaciones. Quizás esta formación en particular represente un consejo de algún tipo: las otras quince figuras parecen estar escuchando la de granito rojo, con las celtas formando un telón de fondo. Una de las ofrendas más llamativas encontradas en La Venta, las celtas en la Ofrenda Número 4, representan a una persona con un tocado ceremonial "volando" y también a la deidad del maíz. Parece haber un vínculo simbólico definido aquí, pero no está claro si está vinculado al sistema de escritura rudimentario olmeca. A la derecha de la estatuilla de granito rojo, parece haber una línea de tres estatuillas que pasan junto a él. Otro investigador ha sugerido que la figura de granito es un iniciado.

Como su nombre lo indica, la Ofrenda 4 es una de las muchas ofrendas rituales descubiertas en La Venta, incluidas las cuatro Ofrendas Masivas y los cuatro mosaicos. Sigue generando mucha especulación por qué tales obras serían enterradas.

Una pequeña figura de jade de hombre-jaguar. Las figurillas de hombre-jaguar independientes son raras; la mayoría de las figuras de hombre-jaguar muestran a un bebé de hombre-jaguar acompañado por un adulto humano. Altura: 8,6 cm (3,4 pulgadas).

Motivo "Were-jaguar"

El llamado motivo del hombre jaguar atraviesa gran parte del arte olmeca, desde el jade más pequeño hasta algunas de las estatuas de basalto más grandes. El motivo se encuentra inscrito en celtas , hachas votivas, máscaras y en figurillas de "hombre alargado".

También denominado, algo más neutral, el "antropomorfo compuesto" o el "bebé de la lluvia", el cuerpo del hombre-jaguar, si se muestra, es de bebé o infantil. Sus ojos tienen forma de almendra o, en ocasiones, tienen forma de hendidura. Su nariz es humana. Su boca hacia abajo está abierta, como en medio de una tormenta. El labio superior está evertido y las encías desdentadas a menudo son visibles. Los motivos olmecas asociados con el hombre-jaguar incluyen una hendidura en la cabeza o el tocado, una diadema y barras transversales.

La mayoría de las figurillas de hombre-jaguar muestran a un bebé inerte-jaguar sostenido por un adulto.

Figura de transformación del águila olmeca, siglos X-VI aC Jade ( albita ), con cinabrio . Altura: 4,5 pulgadas (11 cm).

Figuras de transformación

Muchas otras estatuillas olmecas combinaban características humanas y animales, incluida esta mujer-águila (izquierda). Aunque las figurillas que muestran tales combinaciones de características generalmente se denominan "figuras de transformación", algunos investigadores argumentan que representan a los humanos con máscaras o trajes de animales, mientras que otros afirman que probablemente representan a los chamanes .

Esta figura de transformación muestra características de murciélago. La más común, sin embargo, es la figurilla de transformación de jaguar ( ver foto de Commons ), que muestra una amplia variedad de estilos, que van desde figurillas de apariencia humana hasta aquellas que son casi completamente jaguar, y varias donde el sujeto parece estar en una etapa de transformación.

Figuras naturalistas

A pesar de las numerosas figurillas estilizadas, los artesanos y artistas del período olmeca también retrataron a los seres humanos de forma naturalista con "una técnica realista extraordinaria". La foto principal de este artículo muestra una serie de diminutas figuras naturalistas.

Una figura de jade de estilo fetal de Guerrero , México . Altura: 3,8 pulgadas (9,7 cm).

Figuras enanas o de estilo fetal

Otro tipo de estatuilla omnipresente olmeca presenta estatuillas agachadas con cuerpos delgados y cabezas ovaladas demasiado grandes con narices pequeñas y barbillas retraídas. Algunos investigadores como Miguel Covarrubias suelen caracterizar estas figurillas como "enanos". muchos otros, también Covarrubias, ven evidencia de "lo que parece una postura prenatal". En un artículo de 1999, Carolyn Tate y Gordon Bendersky analizaron las proporciones cabeza-cuerpo y concluyeron que estas figuras son esculturas naturalistas de fetos y discuten la posibilidad del infanticidio y el sacrificio de niños.

Galería

Ver también

Notas

Referencias

enlaces externos