Nueva epopeya italiana - New Italian Epic

New Italian Epic es una definición sugerida por el grupo literario italiano Wu Ming Foundation para describir un cuerpo de obras literarias escritas en Italia por varios autores a partir de 1993, al final de la llamada 'Primera República'. Este cuerpo de obras se describe como formado por novelas y otros textos literarios, que comparten varias características estilísticas, constantes temáticas y una naturaleza alegórica subyacente. Son un tipo particular de ficción metahistórica , con rasgos peculiares que derivan del contexto italiano.

Origen de la definición

La definición fue hecha por escritores italianos conocidos colectivamente como Wu Ming en marzo de 2008, durante el trabajo sobre 'Up Close & Personal', un seminario sobre literatura italiana contemporánea celebrado en la Universidad McGill en Montreal , Canadá.

Durante los días siguientes, los escritores propusieron y discutieron la expresión en debates en otras universidades norteamericanas, incluido el Instituto Tecnológico de Massachusetts en Cambridge, en el contexto del programa de Estudios de Medios Comparativos dirigido por Henry Jenkins .

De estas intervenciones el autor extrajo el ensayo New Italian Epic. Memorándum 1993-2008: narrativa, mirada oblicua, regreso al futuro , publicado online en la primavera del mismo año. Durante todo el año 2008 la expresión encontró un gran eco en Internet, en congresos y convenciones, en los periódicos, en la prensa especializada y en las emisiones de radio. También en Italia, Wu Ming 1 presentó la expresión 'Nueva epopeya italiana' [NIE] en inglés.

A finales de 2008, Wu Ming puso en línea una versión del Memorando marcada como '2.0', o anotada y ampliada, con respuestas a algunas críticas y un examen más detenido de los puntos más controvertidos.

En enero de 2009, la serie Stile Libero de la editorial Einaudi publicó una versión mejorada y actualizada del Memorando ('3.0'), titulada New Italian Epic. Literaturas, miradas oblicuas, vueltas al futuro .

El "memorando"

El Memorando fue concebido como una "sugerencia abierta de lectura comparativa, un álbum de notas para tener en cuenta, recordar, utilizar" y sugiere que se debe prestar atención a un grupo de obras escritas en Italia durante los últimos quince años (1993-1993) 2008), buscando similitudes inesperadas o, por el contrario, disolviendo conexiones que con demasiada frecuencia se dan por sentado

El Memorando también se ha descrito como un manifiesto literario, en virtud del hecho de que contiene una clasificación. Según el autor y otros participantes en el debate, el término 'manifiesto' es engañoso, porque se trata de un documento en forma de panfleto que no presagia un movimiento de autores ni prescribe nada, sino que describe a posteriori un diálogo entre ya libros existentes, delineando las características de una serie de obras que van más allá del posmodernismo, 'NIE es solo una de las muchas cosas buenas y diferentes que están sucediendo hoy en la literatura italiana', como dice el prefacio de la edición 2.0.

Caracteristicas

Las características de NIE enumeradas en el memorando son siete, precedidas por algunas premisas vistas como marco conceptual. Estas premisas se refieren a especificidades históricas y geográficas: esta parte del memorándum describe a grandes rasgos el contexto social y cultural en el que nacen las obras y al que se hacen referencias explícitas o alegóricas.

Las siete características identificadas por Wu Ming 1 son:

  • Rechazo del desapego y "tono fríamente irónico" que predomina en la novela posmoderna. Esta primera característica se define en el memorando como una "conditio sine qua non".
  • 'Mirada oblicua' o 'punto de vista imprevisible'. Experimentación con looks inusuales e inesperados. Una mirada que a veces se ensancha vertiginosamente para abarcar lo no humano como parte integral de la narrativa. Detrás de estos experimentos, según Wu Ming 1, hay una motivación ética y política.
  • La complejidad narrativa unida a una actitud 'pop' que a menudo conduce al éxito popular. Muchas de estas novelas son, según Wu Ming 1, estructuralmente complejas y complejas en términos de su contenido y, sin embargo, se han convertido en best-sellers. Algunos ejemplos son Q de Luther Blissett , Romanzo criminale de Giancarlo de Cataldo, L'ottava vibrazione de Carlo Lucarelli y especialmente Gomorrah de Roberto Saviano .
  • Narrativas de historias alternativas y 'ucronias potenciales'. Estas narrativas ofrecen una posible solución diferente con respecto a la realidad histórica.
  • Experimentación lingüística disimulada destinada a subvertir "desde dentro" el registro de la prosa.
  • Objetos narrativos no identificados (UNO). Muchos de los textos del cuerpo que se examinan no sólo no caen dentro de ningún género literario predefinido, sino que amplían los límites de lo literario para incluir elementos textuales que producen efectos "perturbadores". Entre los libros citados en el memorando, Asce di guerra de Wu Ming, Sappiano le mie parole di sangue de Babsi Jones y la mencionada Gomorra . Después del éxito internacional de Gomorrah , muchos críticos citaron siglas como NIE y UNO en un intento de describir el libro de Saviano. Al escribir sobre Gomorra en Hindustan Times , el autor indio Indrajit Hazra observó que "a diferencia del" hecho + ficción = facción "de Truman Capote y su obsesivo anhelo por los detalles, la UNO se desliza como una bestia, a veces pisando [ sic ] el camino de la dificultad. reportaje, a veces dando la vuelta a murmullos personales, a veces tropezando con cavilaciones filosóficas, a veces sumergiéndose en "voces" novelísticas y, a veces, adaptándose a la teoría social. Y a diferencia del "periodismo gonzo" de Hunter S. Thompson , es completamente serio. El único propósito de la UNO es hacernos reaccionar violentamente sobre un tema utilizando todos los trucos conocidos en el oficio narrativo ".
  • Comunidad y 'transmedia'. Los textos de NIE tienen la característica de que a menudo actúan como textos básicos para la creación de spin-offs por parte de comunidades de fans. Estos spin-offs suelen estar presentes en línea e involucran diversos medios (películas, telefilmes, series de televisión, cómics, videojuegos, composiciones musicales, sitios web).

A esta lista, con la versión 2.0 del memorando y las intervenciones de otros escritores y académicos, se agregaron constantes temáticas que se pueden encontrar en los textos del NIE, por ejemplo, la 'muerte del fundador': muchos libros en la 'nebulosa' describen las consecuencias del fallecimiento de un líder de clan o padre fundador, una figura que representó un mundo que ahora está en crisis, o que realmente ha construido un mundo pero no ha preparado a sus descendientes para manejar la crisis en la que cae. Casualmente, en varios libros se identificó a este personaje con la simple antonomasia 'el viejo'. Según Wu Ming 1, sobre este mitologema NIE construye una gran alegoría de la fase histórica actual.

En el memorándum, al catálogo de características del NIE le sigue una reflexión sobre la alegoría, que desemboca en una exhortación a imaginar el futuro y la extinción de la especie humana con un enfoque que el autor define como 'ecocéntrico', y describe como un ' Recurso sistemático 'a la figura retórica de la falacia patética , es decir, la atribución a objetos y criaturas inanimados sin conciencia de pensamientos y emociones iguales a los de los seres humanos.

El debate en los medios italianos y en el mundo cultural

Contribuciones e intervenciones de otros escritores

La aparición del memorando ha desencadenado, desde abril de 2008, una gran discusión entre escritores, así como entre escritores y lectores. En línea o en las páginas de algunos periódicos (como L'Unità , La Repubblica , Liberazione e Il Manifesto ) casi todos los autores mencionados por Wu Ming 1 se han pronunciado sobre el tema.

En La Repubblica , Carlo Lucarelli ha interpretado el memorando como una invitación a los autores italianos a interesarse más por los lados oscuros de la historia nacional del país y, a su vez, los ha exhortado a avanzar hacia una 'nueva frontera que no es solo física ( nuevos entornos, nuevos mundos para crear y explorar) y no es solo narrativa (nuevas tramas, nuevas aventuras, diferentes técnicas de montaje, temas y emociones extremas), sino también estilística (nuevas palabras, nuevas construcciones) en [...] mutaciones novelas.

Massimo Carlotto , en Il Manifesto , estableció una conexión entre las crisis en la escritura criminal italiana y el intento de definir una nueva narrativa.

Valerio Evangelisti , en un extenso artículo en L'Unità , describió las diversas formas en las que es posible lograr un resultado poético que ha llamado 'maximalista'. 'Hablar a través de sistemas, marcos histórico-geográficos, visiones de sociedades enteras, impulsos cósmicos. Se puede recurrir a formas de narrativa de aventuras, siempre que se logre el resultado: hacer pensar, de forma realista o metafórica, sobre la percepción colectiva de un cotidiano alienado. Esto es lo que intentan hacer los autores de la Nueva epopeya italiana [...] ».

Marcello Fois (destacado novelista de una primavera literaria sarda ), al presentar sus propias obras en Francia, definió la Nueva Épica Italiana como el último desarrollo de una tendencia de recuperación de la literatura popular, ignorando los dictados y prescripciones de la crítica, tendencia iniciada en el noventa de algunos autores (incluidos los agrupados en el Grupo 13). Según Fois, la primera fase consistió en 'liberarse de la vergüenza de hacer literatura de género, sin prestar atención a la crítica; la segunda fase, más reciente, se refiere al tema. La gente se ha librado de la vergüenza de hablar de la Italia de hoy. Se han referido a la situación contemporánea de nuestro país a través de la novela histórica ”.

El autor de noirs e historiador de la filosofía Girolamo De Michele ha intervenido varias veces, en línea y en las páginas de Liberazione , con artículos que argumentan paralelos entre la poética noir, la nueva epopeya italiana, el neorrealismo y el pensamiento de Gilles Deleuze .

Interviniendo en Il Manifesto , Tommaso Pincio expresó su perplejidad sobre la expresión 'objetos narrativos no identificados', al mismo tiempo interpretando el memorando del NIE como la señal de una centralidad conquistada de la forma novelesca en la producción cultural italiana, después de un largo período durante el cual los críticos lo había visto con sospecha.

Posteriormente, se han realizado intervenciones de diversas formas y en diversos medios de otros escritores, entre ellos Giuseppe Genna , Michela Murgia , Giulio Angioni , Antonio Scurati , Vanni Santoni, Gregorio Magini y muchos más.

Respuestas críticas y controversias

El historiador y crítico literario Alberto Asor Rosa escribe sobre La Repubblica :

"Podemos cuestionar y dudar de todo excepto de lo que está claramente establecido. Y está establecido que en los últimos años Italia ha visto un florecimiento impetuoso de jóvenes novelistas. ¿Cuáles son sus direcciones? ¿Cuáles son sus rasgos comunes (siempre que existan)? bien sabido que, hasta hace unas décadas, la reflexión crítica y la investigación creativa solían crecer juntas y ayudarse mutuamente, pero hoy en día la primera (es decir, la crítica literaria) casi ha desaparecido [...] Cuando miramos a nuestro alrededor, el único intento reciente En una sistematización teórico-literaria de la producción reciente se encontraba New Italian Epic: Literature, Oblique Gaze and the Return to the Future de Wu Ming (Einaudi, 2009), que merece elogios, aunque solo sea por el hecho de que profundiza en el tema. . "

En una reseña de títulos publicados en la edición informática de La Repubblica , el periodista Dario Olivero escribe:

«Primero vino Petrolio de Pasolini . El primer intento orgánico de escribir una novela sobre la oscuridad [italiana]: Mattei, ENI, Cefis, la estrategia de la tensión . Ahora tenemos a Saviano, con una aceleración impresionante en los últimos años. Lucarelli, Siti, De Cataldo, Evangelisti, Wu Ming. Muchos comenzaron con el noir, siguiendo la idea de Leonardo Sciascia y el thriller estadounidense: usar el crimen como cuadrícula de la realidad. Han llegado mucho más lejos, a la corriente cultural más importante que Italia recuerda desde la época del neorrealismo ».

Al revisar el libro en el diario Il Riformista , Luca Mastrantonio escribe:

«'Un libro que ... traza un importante vector de la literatura italiana contemporánea. New Italian Epic es un curioso híbrido cultural. Más parecido a un OGM que a un producto con denominación de origen ... es un interesante ciberlibro de teoría literaria [...] en este ensayo se escucha, palpitando, la necesidad de trazar mapas mentales entre los libros, emparejar autores con mayores o menores cantidades de juicio, crean puntos notables para examinar posiciones y rutas en la publicación italiana. [26] »

Entre los detractores se encuentra la crítica literaria Carla Benedetti, columnista del semanario L'Espresso y profesora de la Universidad de Pisa. En enero de 2009, el colectivo Wu Ming utilizó una frase de Benedetti publicada en el diario Libero ("[Il New Italian Epic] es una tontería. No es más que autopropaganda") como respaldo a la publicación de New Italian Epic .

Después de la aparición de New Italian Epic en las librerías (enero de 2009), aparecieron en la prensa diaria varios artículos polémicos firmados por críticos. En febrero-marzo de 2009, Wu Ming 1 publicó en línea un análisis de dos puntos de las 'estrategias retóricas' empleadas por los detractores, titulado: "Nueva epopeya italiana: reacciones viscerales".

El debate en el mundo académico internacional

El término 'Nueva epopeya italiana' y el conjunto de obras a las que se refiere se discutieron por primera vez en marzo de 2008 durante 'Up Close & Personal', un seminario sobre literatura italiana contemporánea organizado por la Universidad McGill en Montreal, Canadá, en el que italianos de todos en América del Norte participó.

En octubre de 2008, en el Instituto de Estudios Germánicos y Románicos de la Universidad de Londres se celebró una mesa redonda sobre NIE, en la que participaron los escritores Wu Ming 1, Vanni Santoni y Gregorio Magini del grupo Scrittura Industriale Collettiva, junto con investigadores. y académicos de varios países (entre ellos Monica Jansen, profesora de la Universidad de Amberes y autora del libro El debate sobre la posmodernidad en Italia ), que formaron un grupo de investigación sobre NIE. Este grupo, denominado 'PolifoNIE', examinó con mayor detalle el tema para la Conferencia Bienal de la Sociedad de Estudios Italianos, en la que organizó dos sesiones. En mayo de 2010, IGRS publicó las actas de las conferencias de Londres en forma de número monográfico del Journal of Romance Studies " Journal of Romance Studies " titulado "Overcoming Postmodernism" , que fue la primera reseña académica de la Nueva Épica Italiana.

La Université de Provence en Aix-en-Provence y la revista Cahiers d'Études Romanes también organizaron una mesa redonda titulada "Le roman épique italien" .

El Memorándum sobre la Nueva Épica Italiana también se ha incluido dentro de los estudios académicos en audiovisuales y nuevos medios, con especial referencia a la no tipología de 'objetos narrativos no identificados', aplicable a los productos 'híbridos' emergentes del mundo del garaje. medios de comunicación. En marzo de 2009, el programa de doctorado Planetary Collegium M-Node, junto con la Escuela de Diseño de Medios y Artes Multimedia de la Nuova Accademia di Belle Arti de Milán organizaron el simposio 'New Italian (Media) Epic', con la presencia de Wu Ming 1 , Derrick De Kerckhove , Pier Luigi Capucci , Francesco Monico y muchos otros, incluidos cineastas, artistas y teóricos de los medios. Este simposio dio lugar a un laboratorio permanente.

En noviembre de 2009, académicos de muchos países se reunieron en Varsovia, Polonia, en la conferencia "Ficción, facción y realidad en la literatura italiana después de 1990", organizada por el Departamento de Estudios Italianos de la Universidad de Varsovia. Varios paneles se dedicaron al debate sobre la nueva epopeya italiana.

En marzo de 2010, se llevó a cabo un panel titulado "La nueva epopeya italiana entre la pulpa y la intervención política" en la octava reunión anual de la Asociación de Estudios Culturales, que tuvo lugar en la Universidad de California, Berkeley.

Referencias

enlaces externos