Yo (mitología) - Me (mythology)

Parte de una serie sobre
Antigua religión mesopotámica
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Seres primordiales Tiamat y Abzu Lahamu y Lahmu Kishar y Anshar Mummu
Siete dioses que decretan Cuatro primarios Anu Enlil Enki Ninhursag Tres dioses del cielo Inanna / Ishtar Nanna / Sin Utu / Shamash
Otras deidades importantes Adad Dumuzid Enkimdu Ereshkigal Kingu Geshtinanna Lahar Marduk Nergal Ninurta
Deidades menores Agasaya Anunnaki Asaruludu Ashnan Bel Enbilulu Isimud Lahar Mami / Nintu Mamitu Nabu Namtar Nanshe Nisaba Ningal Ninkasi Ninlil Ninshubur Ninsun Nuska Sarpanit Uttu
Semidioses y héroes Adapa Enkidu Enmerkar Gilgamesh Lugalbanda Shamhat Siduri Atra-Hasis Apkallu (siete sabios)
Espíritus y monstruos Udug Lamassu / Shedu Asag Edimmu Siris Anzû Humbaba Hanbi Kur Lamashtu Pazuzu Rabisu
Cuentos Atra-Hasis Enmerkar y el señor de Aratta Enūma Eliš Épica de Gilgamesh
v t mi

En la mitología sumeria , un yo ( 𒈨 ; sumerio : yo ; acadio : paršu ) es uno de los decretos de lo divino que es fundamental para esas instituciones sociales , prácticas religiosas , tecnologías , comportamientos, costumbres y condiciones humanas que hacen la civilización , como los sumerios lo entendieron, es posible. Son fundamentales para la comprensión sumeria de la relación entre la humanidad y los dioses .

Origen mitológico y naturaleza

Los me s fueron recolectados originalmente por Enlil y luego entregados a la tutela de Enki , quien los llevaría a los diversos centros sumerios, comenzando con su propia ciudad de Eridu y continuando con Ur , Meluhha y Dilmun . Esto se describe en el poema, "Enki y el orden mundial", que también detalla cómo reparte la responsabilidad de varios oficios y fenómenos naturales a los dioses menores. Aquí se ensalzan los me s de varios lugares, pero no se especifican claramente en sí mismos, y parecen ser distintos de las responsabilidades individuales de cada divinidad, ya que se mencionan junto con lugares específicos en lugar de dioses. Después de una considerable cantidad de auto-glorificación por parte de Enki, su hija Inanna se presenta ante él con una queja de que se le ha dado poca importancia a sus esferas divinas de influencia. Enki hace todo lo posible para apaciguarla señalando a los que de hecho posee.

No hay una conexión directa implícita en el ciclo mitológico entre este poema y la que es nuestra principal fuente de información sobre los me s, "Inanna y Enki: La transferencia de las artes de la civilización de Eridu a Uruk ", pero una vez más el descontento de Inanna es un tema. Ella es la deidad tutelar de Uruk y desea aumentar su influencia y gloria trayendo los me s desde Eridu. Ella viaja al santuario de Eridu de Enki, el E-abzu , en su "bote del cielo", y le pide los me s después de que está borracho, con lo cual él obedece. Después de que ella se va con ellos, él vuelve en sí y se da cuenta de que no están en su lugar habitual, y al ser informado de lo que hizo con ellos, intenta recuperarlos. El intento falla e Inanna los entrega triunfalmente a Uruk.

Las tablillas sumerias nunca describen realmente cómo se ven los mes , pero están claramente representadas por objetos físicos de algún tipo. No solo están almacenados en un lugar destacado en el E-abzu , sino que Inanna puede mostrárselos a la gente de Uruk después de que llega con ellos en su bote. Algunos de ellos son de hecho objetos físicos como instrumentos musicales , pero muchos son tecnologías como " tejido de cestas " o abstracciones como "victoria". No se aclara en el poema cómo se pueden almacenar, manipular o exhibir tales cosas.

No todos los me s son rasgos admirables o deseables. Junto a funciones como "heroicidad" y "victoria" están "la destrucción de ciudades", la "falsedad" y la "enemistad". Los sumerios aparentemente consideraron tales males y pecados como una parte inevitable de la experiencia de la humanidad en la vida, decretados divina e inescrutablemente, y que no deben ser cuestionados.

Lista de mí s

Aunque parece que se mencionan más de cien me s en este último mito, y la lista completa se da cuatro veces, las tablillas en las que se encuentra son tan fragmentarias que solo tenemos un poco más de sesenta. En el orden dado, son

1. ES buque
2. Divinidad
3. La corona exaltada y perdurable
4. El trono de la realeza
5. El cetro exaltado
6. La insignia real
7. El santuario exaltado
8. Pastoreo
9. Monarquía
10. Señorita duradera
11. "Dama divina" (un oficio sacerdotal )
12. Ishib (un oficio sacerdotal)
13. Lumah (un oficio sacerdotal)
14. Guda (un oficio sacerdotal)
15. Verdad
16. Descenso al mundo inferior
17. Ascenso desde el mundo inferior
18. Kurgarra (un eunuco o, posiblemente, antiguo equivalente a los conceptos modernos de andrógino o transgénero )
19. Girbadara (un eunuco)
20. Sagursag (un eunuco, animadores relacionados con el culto de Inanna )
21. El estandarte de la batalla
22. La inundación
23. Armas (?)
24. Relaciones sexuales
25. Prostitución
26. Ley (?)
27. Difamación (?)
28. Arte
29. La cámara de culto
30. " hieródula del cielo"
31. Guslim (un instrumento musical )
32. Música
33. Ancianidad
34. Heroship
35. Energía
36. Enemistad
37. Franqueza
38. La destrucción de ciudades
39. Lamentación
40. Regocijo del corazón
41. Falsedad
42. Arte de trabajar metales
47. Escribano
48. Artesanía del herrero
49. Artesanía del peletero
50. Oficio del constructor
51. Artesanía del tejedor de cestas
52. Sabiduría
53. Atención
54. Santa purificación
55. Temor
56. Terror
57. Lucha
58. Paz
59. Cansancio
60. Victoria
61. Consejo
62. El corazón atribulado
63. Juicio
64. Decisión
65. Lilis (un instrumento musical)
66. Ub (un instrumento musical)
67. Mesi (un instrumento musical)
68. Ala (un instrumento musical)

Ver también

• Mesopotamia antigua
• Enki
• Religión sumeria
• Yo (cuneiforme)

Referencias

Citas

Bibliografía