Martín Hengel - Martin Hengel

Profesor Martin Hengel

Martin Hengel (14 de diciembre de 1926 - 2 de julio de 2009) fue un historiador alemán de la religión, que se centró en el " Período del Segundo Templo " o "Período helenístico" del judaísmo y el cristianismo primitivos.

Biografía

Hengel nació en Reutlingen , al sur de Stuttgart , en 1926 y creció en la cercana Aalen . En 1943 fue reclutado como un escolar de 17 años en la Wehrmacht y sirvió en una batería antiaérea en el Frente Occidental . En 1945, después de una de las batallas finales de la Segunda Guerra Mundial , tiró sus armas y uniforme y regresó caminando a casa desde Francia, completando sus estudios en 1946. A fines de 1947 Hengel comenzó sus estudios teológicos en Tubinga , mudándose a la Universidad de Heidelberg. en 1949. En 1951 obtuvo el título de párroco luterano, pero en 1954 su padre se opuso a ello e insistió en que se uniera a 'Hengella', la empresa textil familiar de Aalen, que fabrica ropa interior y lencería femenina.

Esto provocó una lucha de diez años para Hengel, que tuvo que estudiar cuando podía en función de sus horas de trabajo. La tensión en su salud le provocó un grave colapso. Más tarde se refirió a estos diez años como "años desperdiciados" y dio la impresión de tener casi un complejo de inferioridad sobre la cantidad de estudios que se había visto obligado a perder. Sin embargo, siguió siendo director de la empresa hasta su muerte. En agosto de 1957 se casó con Marianne Kistler.

Durante un breve período, también pudo dar clases en una escuela de teología y se desempeñó como asistente del profesor Otto Michel en Tübingen , pero esto terminó en 1957 cuando fue enviado a administrar una fábrica en Leicester durante varios años. Continuó trabajando en su tesis doctoral en su tiempo libre. Hengel se graduó en 1959 con un doctorado . Completó su trabajo de posgrado en su tesis de habilitación, un requisito para la docencia académica, en la Universidad de Tübingen en 1967. Su tesis se centró en el judaísmo y el helenismo. Fue profesor en la Universidad de Erlangen a partir de 1968. En 1972, Hengel regresó a Tubinga para suceder al profesor Michel.

Reconocido como uno de los más grandes eruditos teológicos de su tiempo, Martin Hengel centró gran parte de sus estudios en el Nuevo Testamento, así como en otros escritos teológicos del cristianismo primitivo. Hengel se especializó en el período temprano del judaísmo rabínico, incluido el cristianismo primitivo y los orígenes del cristianismo . A lo largo de sus escritos, Hengel reconoce abiertamente los desafíos involucrados en el desarrollo de una historia completa del cristianismo primitivo. Debido al hecho de que las fuentes disponibles para los estudiosos a menudo se encuentran sobreviviendo en fragmentos, como resultado, "la escasez de las fuentes vicia nuestro conocimiento de grandes áreas del mundo antiguo". En su artículo "Elevando el listón: una propuesta atrevida para el futuro de la erudición evangélica del Nuevo Testamento", Hengel desafía a los estudiosos a profundizar en una investigación bíblica más extensa para garantizar una comprensión adecuada de los textos que se están estableciendo. La cristología de Hengel se esforzó por compartir una iluminación precisa de quién era Jesús y lo que hizo y buscó, así como la noción de que "el cristianismo surgió completamente dentro del judaísmo". Después de su experiencia como soldado en la Segunda Guerra Mundial, Hengel dijo:

En cuanto a estos errores específicos que han afectado a mi propio país, hoy se puede decir que entre las ideas más importantes de nuestro campo de estudio desde la Segunda Guerra Mundial se encuentra el reconocimiento de cuán profundamente arraigado está el cristianismo primitivo en el judaísmo como su suelo natal. Esto implica que el estudio del judaísmo precristiano del período helenístico en su conjunto, es decir, desde el siglo IV a. C. en adelante, debe incluirse en nuestro campo de estudio. Aquí los eruditos del Antiguo y del Nuevo Testamento deben trabajar de la mano. ".

Hengel no solo deseaba que los académicos "trabajaran de la mano", sino que también era conocido por apoyar a los académicos de todos los orígenes. En 1992 fue profesor emérito de Nuevo Testamento y judaísmo temprano en la Universidad de Tübingen. Este período del judaísmo incluye el cristianismo primitivo y el campo conocido como Christian Origins . Actualmente se está realizando mucho trabajo académico en torno a la intersección del helenismo , el judaísmo , el paganismo y el cristianismo y las formas en que estos términos son potencialmente problemáticos para la era del Segundo Templo. Este trabajo de las últimas dos o tres décadas sigue a 50 años de trabajo de Hengel, quien reconceptualizó el enfoque académico del período en obras como Judentum und Hellenismus y otros académicos.

Dentro de sus estudios del judaísmo rabínico y los orígenes del cristianismo, Hengel exploró la dicotomía percibida entre judaísmo y helenismo. En su estudio, Judentum und Hellenismus , documentó que la designación del apóstol Pablo exclusivamente como judío o helenístico es un malentendido. Hengel argumenta en sus escritos que a pesar de la controvertida retórica de Pablo, los eruditos, junto con las comunidades judías y cristianas, deben reconocer el valor histórico de las epístolas de Pablo y el relato de Lucas de la vida de Pablo dentro de los Hechos de los Apóstoles. Hengel reconoce la importancia de esta conciencia debido a la visión multifacética proporcionada sobre la Era del Segundo Templo y el judaísmo helenístico del primer siglo en estos textos.

Una gran parte de la investigación de Martin Hengel sobre el libro canónico, Los Hechos de los Apóstoles , se centra en el tiempo en el que Pablo pasa entre su tiempo en Damasco y Antioquía acuñando estos años como "los años desconocidos". Entre Hechos y las cartas de Pablo, Hengel, entre otros eruditos, intenta reconstruir el alcance de la obra misionera del apóstol Pablo. Hengel destaca a Pablo como un "apóstol de todas las naciones" (Rom 11:13) a lo largo de sus interpretaciones. También destaca el milagro de la preservación de las cartas de Pablo y reconoce, en correlación con el libro de los Hechos (que coloca las cartas dentro de un contexto histórico), recibimos el "núcleo de una forma bastante nueva de escritura teológica en el cristianismo primitivo". … Y así también para el canon del Nuevo Testamento ".

Consideró que el relato tradicional de que el evangelio de Marcos fue escrito por el intérprete de Pedro era esencialmente creíble.

Su Instituto de Judaísmo Antiguo y Religión Helenística atrajo a académicos de todo el mundo, incluido Israel, y la Fundación Philip Melanchthon, que él mismo fundó, acercó a los jóvenes académicos al mundo de la antigüedad griega y romana.

Recibió doctorados honorarios de las universidades de Uppsala , St Andrews , Cambridge , Durham , Estrasburgo y Dublín . Fue miembro correspondiente de la Academia Británica y de la Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos . Hengel murió a los 82 años en Tubinga y le sobrevive su esposa, Marianne.

Obras

  • Hengel, Martin (1973). Judentum und Helenismus: Studien zu ihrer Begegnung unter Berücksichtigung Palästinas bis zur Mitte des 2 Jh.s v.Chr . Tubinga: JCB Mohr.
  • ——— (1974). Propiedad y riquezas en la iglesia primitiva (1ª ed. En inglés) . Londres: SCM Press (traducido por John Bowden).
  • ——— (1974). Judaísmo y helenismo: estudios sobre su encuentro en Palestina durante el período helenístico temprano (1ª ed. Inglesa). Londres: SCM Press.
  • ——— (1977). La crucifixión en el mundo antiguo y la locura del mensaje de la cruz . Filadelfia, PA: Fortress Press.
  • ——— (1979). Hechos y la historia del cristianismo más antiguo . Londres: SCM Press.
  • ——— (1980). Judíos, griegos y bárbaros: aspectos de la helenización del judaísmo en el período precristiano (1ª ed. Estadounidense). Filadelfia, PA: Fortress Press.
  • ——— (1981). El líder carismático y sus seguidores (1ª ed. En inglés). Nueva York, NY: The Crossroad Publishing Company.
  • ——— (1981). La expiación: los orígenes de la doctrina en el Nuevo Testamento . Filadelfia, PA: Fortress Press.
  • ——— (1983). Entre Jesús y Pablo: estudios en la historia más antigua del cristianismo . Londres: SCM Press.
  • ——— (1989). Los zelotes: Las investigaciones sobre el Movimiento Libertad judía en el período de Herodes I hasta el 70 dC . Edimburgo: T. y T. Clark.
  • ——— (1989). La 'helenización' de Judea en el primer siglo después de Cristo . Londres: SCM Press.
  • ——— (1989). La cuestión joánica . Londres: SCM Press.
  • ——— (2000). Los cuatro evangelios y el único evangelio de Jesucristo: una investigación de la colección y el origen de los evangelios canónicos (primera edición norteamericana). Harrisburg, PA: Trinity Press International.
  • ———; Schwemer, Anna Maria (2007). Jesus und das Judentum . Geschichte des frühen Christentums. Tubinga: Mohr Siebeck.

Referencias

enlaces externos