Manipura - Manipura
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Manipura ( sánscrito : मणिपूर , IAST : Maṇipūra ) es el tercer chakra primario según la tradición védica.
Descripción
Localización
Ubicada sobre el ombligo , Manipura se traduce del sánscrito como "ciudad de las joyas" alternativamente traducida como "gema resplandeciente" o "gema brillante". Manipura se asocia a menudo con los colores amarillo , azul en el tantra clásico y rojo en la tradición Nath .
Manipura está asociado con el fuego y el poder de transformación. Se dice que gobierna la digestión y el metabolismo como el hogar de Agni y el viento vital Samana Vayu . Las energías de Prana Vayu y Apana Vayu (energía que fluye hacia adentro y hacia afuera) se encuentran en un punto en un sistema equilibrado.
Manipura es el hogar del plexo celíaco , que inerva la mayor parte del sistema digestivo . En la medicina basada en los chakras, los médicos trabajan esta área para promover una digestión , eliminación, páncreas , riñón y función suprarrenal más saludables . Agni débil (fuego) en el plexo celíaco conduce a alimentos, pensamientos y emociones de digestión incompleta, y es una fuente de ama ( toxicidad ).
Apariencia
Manipura se representa con un triángulo rojo que apunta hacia abajo, que significa el tattva del fuego, dentro de un círculo amarillo brillante, con 10 pétalos de color azul oscuro o negro como nubes de lluvia muy cargadas.
La región del fuego está representada por el dios Vahni, que brilla de rojo, tiene cuatro brazos, sostiene un rosario y una lanza . Vahni está haciendo los gestos de otorgar dones o favores y disipar el miedo. Más tarde se hace referencia a Agni, así como al hinduismo alterado con el tiempo.
Mantra semilla
El mantra semilla es la sílaba "carnero". Dentro del bindu , o punto, sobre este mantra se encuentra la deidad Rudra . Es rojo o blanco, con tres ojos, de aspecto antiguo con barba plateada, y está manchado de cenizas blancas. Rudra hace los gestos de conceder bendiciones y disipar el miedo y está sentado sobre una piel de tigre o un toro .
Shakti de Rudra es la diosa Lakini . Tiene un color bermellón negro o azul oscuro; tiene tres caras, cada una con tres ojos; y tiene cuatro brazos. Lakini sostiene un rayo , la flecha disparada por el arco de Kama y el fuego. Hace los gestos de conceder bendiciones y disipar el miedo. Lakini está sentada sobre un loto rojo .
Pétalos
Los diez pétalos de Manipura son de color azul oscuro o negro, como nubes de lluvia muy cargadas, con las sílabas ḍaṁ, ḍhaṁ, ṇaṁ, taṁ, thaṁ, daṁ, dhaṁ, naṁ, paṁ y phaṁ en un color azul oscuro. Estos pétalos corresponden a los vrittis de ignorancia espiritual, sed , celos , traición , vergüenza , miedo , disgusto , engaño , necedad y tristeza .
Los pétalos representan los diez Prānas (corrientes y vibraciones de energía) que están regulados por el Manipūra Chakra. Los cinco Prāna Vayus son: Prāna, Apāna, Udāna, Samāna y Vyāna. Los cinco Upa Prānas son: Nāga, Kūrma, Devadatta, Krikala y Dhananjaya.
Función
Manipura se considera el centro del dinamismo , la energía , la fuerza de voluntad ( Iccha (pronunciado ik-chh-a) shakti ) y el logro, que irradia prana por todo el cuerpo humano. Está asociado con el poder del fuego y la digestión, así como con el sentido de la vista y la acción del movimiento. Al meditar en Manipura, se dice que uno obtiene el poder de salvar, cambiar o destruir la tierra (suelo vivo).
Asociación con el cuerpo
La posición de Manipura se establece detrás del ombligo. A veces, un chakra secundario llamado chakra Surya (sol) se encuentra en el plexo solar, cuya función es absorber y asimilar el prana del sol. Al estar relacionado con el sentido de la vista, está asociado con los ojos, y al estar asociado con el movimiento, está asociado con los pies.
En el sistema endocrino , se dice que Manipura está asociado con el páncreas y las glándulas suprarrenales externas (la corteza suprarrenal ). Estas glándulas crean hormonas importantes involucradas en la digestión, convirtiendo los alimentos en energía para el cuerpo, de la misma manera que Manipura irradia Prana por todo el cuerpo.
Practicas
En kundalini y hatha yoga clásico , las diferentes prácticas para despertar y equilibrar las energías de Manipura incluyen varias asanas . Estos incluyen pranayama uddiyana bandha (exhalar y tirar hacia atrás y hacia arriba del abdomen y el diafragma , respectivamente); agnisara kriya (practicar jalandhara bandha y mover el abdomen hacia adentro y hacia afuera); nauli (estómago revuelto). Otros pranayama y mudra fomentan la unión de prana y apana, donde los vientos inferiores y superiores se unen.
Comparaciones con otros sistemas
Vajrayana
En las tradiciones Vajrayana , el chakra es triangular, rojo y tiene 64 pétalos o canales que se extienden hacia arriba. Este chakra es importante como sede de la "gota roja". La sílaba corta 'Ah' se encuentra dentro de la 'gota roja'.
La meditación en 'Ah' es el componente clave de la práctica del tummo o calor interior. En tummo, los 'vientos sutiles' de un practicante se hacen entrar en el canal central y subir hasta su cima. Esto a veces se compara con 'Elevar el kundalini' en terminología hindú, derretir la sutil gota blanca en la corona y causar una experiencia de gran dicha. "Elevar el kundalini" se considera el primero y más importante de los seis yogas de Naropa .
Qigong
En el qigong chino , existe cierto grado de correspondencia con el término "Kua" o puerta. esta serie de puertas se conectan con tres Dantianos que actúan como hornos para convertir diferentes energías en el cuerpo. El Dantian inferior existe en la región del estómago . Su función es convertir la energía jing sexual en energía Qi (un concepto similar al prana hindú). Esta no es la ubicación del Dantian inferior.
Lataif-e-sitta
Dentro del Sufi Lataif-e-sitta , el torso contiene varios Lataif. A diferencia de los chakras, los Lataif no se distribuyen verticalmente, sino a la izquierda y a la derecha. El nafs , o yo inferior, es un centro que está situado debajo del ombligo.
Cábala
Los ocultistas occidentales hacen diferentes asociaciones cabalísticas con Manipura. Para algunos ocultistas, se relaciona con las sefirot de Hod y Netzach .
Netzach es la calidad de la energía para superar diferentes obstáculos.
Hod es la tendencia a controlar y descomponer la energía en diferentes formas, siendo las dos formas fuerzas en conflicto y en equilibrio. Esto es como las fuerzas del anabolismo y catabolismo en el cuerpo humano. Hod y Netzach están asociados con las piernas y pies izquierdos y derechos del cuerpo.
Yóguico
En el Kubjikamatatantra 11.35 del siglo X se dice que el chakra Manipuraka está en el ombligo. El Samgitaratnakara 2.125-127 está de acuerdo en que está en el ombligo, afirmando que tiene 10 pétalos, que contienen sueño profundo, deseo, envidia, calumnia, vergüenza, miedo, compasión, estupor, impureza y ansiedad. El aliento ( prana ) que habita allí se llama sol.
En el Hatha Ratnavali 1.63 se dice que es purificado por Nauli , uno de los Satkarmas .
Neopagano
Neo-pagano relacionado con la visualización guiada hindú yóguica, es la respiración en el plexo solar, contener la respiración y enfocar nuestra intención, esto es contener nuestra energía e infundirla con nuestra intención, imaginando la acumulación de sustancia en movimiento a través de nuestra nariz, en un canal hacia el plexo solar, luego exhalar es mover la energía hacia el mundo.
Equilibrar el plexo solar puede contener amor propio, aprecio y / o aceptación. Úselo ocasionalmente en y entre ciclos de meditación. "La intención es la fuerza más poderosa del universo". "... las afirmaciones son simplemente una declaración de intenciones". Las afirmaciones positivas fortalecen su plexo solar. Declaraciones con "Yo soy, puedo, lo haré", como "Soy suficiente" y "Me amo incondicionalmente". Visualice el plexo solar amarillo cargándose de energía y girando con el resultado de afirmaciones, y girando con toda su potencia. Su carga es nuestro poder, la sustancia de la que también somos, utilizando la energía existente estamos creando un cambio en el mundo. Desechando las energías negativas que acumula la vida.
Pagano
"Nuestro enfoque, manifestación, ambición y nuestro aspecto crítico / defensivo provienen del Plexo Solar". Cuando estamos fuera de balance aquí, podemos tener problemas de control, hipersensibilidad, desequilibrios de acción y problemas con nuestra salud en forma de ansiedad, bloqueos en el sistema digestivo, miedo y brotes de respuestas negativas que nos impiden ir más allá de lo negativo acumulado. espacio, en lugar de mantenernos a salvo, es para evitar que nos curemos en nuestro deseo, pensamiento y miedo.
El plexo solar es donde se reciben las energías entrantes de las personas.
La respiración de actitudes es el flujo de descargar emociones en situaciones tensas. "La herramienta combina el poder del corazón y el intestino para permitirle cambiar la emoción y la fisiología justo en medio de una fuerte reacción". Actitud, si nos está dando dificultades, intente elegir lo contrario de lo que ha estado sintiendo; "amor y aprecio si has estado sintiendo animosidad y resentimiento".
"Usa tu cuaderno para anotar las actitudes improductivas que sabes que tienes y las actitudes más positivas que desearías tener". Guíate con actitudes alternativas que creas que podrían ayudar, por ejemplo, con una némesis en nuestra vida que redirija el flujo de nuestra objetividad, deja que esa alternativa sea con tu respiración, amor por la respiración, apreciación por la respiración, compasión por la respiración o emoción por la respiración (es decir, lo más adecuado) y sintiendo (en unos minutos) que volveremos a la coherencia (fuera del ruido del pensamiento de fondo de cualquiera), también nos sentiremos enmarcados en nuestra actitud cuando a veces no estamos haciendo ese esfuerzo cohesivo por ser. Nuestro corazón nos guía cuando sentimos más de cerca y adoptamos el marco de una actitud.
Nombres alternativos
- Tantra : Dashachchada, Dashadala Padma, Dashapatra, Dashapatrambuja, Manipura, Manipuraka, Nabhipadma, Nabhipankaja
- Vedas ( Upanishads tardíos ): Manipura, Manipuraka, Nabhi Chakra
- Puranic : Manipura, Nabhi Chakra
Referencias
Fuentes
- Mallinson, James y Singleton, Mark (2017). Raíces del Yoga . Libros de pingüinos. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104 .