Mamikonian - Mamikonian
| Mamikonian | |
|---|---|
 | |
| País |
Armenia Persia |
| Fundado | 314 |
| Fundador | Artavasdes I |
| Jefe actual | Extinto |
| Regla final | Musel VI |
| Títulos | |
| Disolución | 1189 |
| Ramas de cadetes |
Liparitidos Tumanishvili |
Parte de una serie sobre el |
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| Historia de Armenia |
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| Cronología • Orígenes • Etimología |
Mamikonian o Mamikonean ( armenio clásico : Մամիկոնեան; ortografía reformada : Մամիկոնյան ; pronunciación armenia occidental : mamigonian ) fue una dinastía aristocrática que dominó la política armenia entre los siglos IV y VIII. Gobernaron las regiones armenias de Tayk , Taron , Sasun , Bagrevand y otras. Su santo patrón era San Hovhannes Karapet ( Juan el Bautista ), cuyo monasterio del mismo nombre (también conocido como Glak) defendieron ferozmente contra los invasores sasánidas .
Origen
El origen de los Mamikonians está envuelto en las brumas de la antigüedad. Moisés de Chorene en su Historia de Armenia (siglo V) afirma que tres siglos antes dos nobles de origen "Chem" (Arm. "Ճեմ"; plur. "Ճեմք") (que se especula que significa probablemente origen chino ), Mamik y Konak, se levantó contra su medio hermano, Chenbakir, el rey de Chenk (que posiblemente se refiere a China ). Fueron derrotados y huyeron al rey de Partia quien, desafiando las demandas del Emperador de extraditar a los culpables, los envió a vivir a Armenia, donde Mamik se convirtió en el progenitor de los Mamikonians.
Otro historiador armenio del siglo V, Pavstos Buzand , secundó la historia. En su Historia de Armenia , menciona dos veces que los mamikonianos descendían de la dinastía Han de China y, como tales, no eran inferiores a los gobernantes Arshakid de Armenia. Esta leyenda genealógica puede haber sido parte de una agenda de la dinastía Bagratid de Armenia para quitarle legitimidad a la dinastía Mamikonian. Aunque se hace eco de la afirmación de los bagratids de ascendencia davídica y la afirmación de los Artsruni de la ascendencia real asiria , algunos historiadores armenios tendieron a interpretarlo como algo más que una pieza de mitología genealógica. Una teoría de la década de 1920 postulaba que los Chenk mencionados en las fuentes armenias no eran chinos Han, sino probablemente de un grupo étnico de habla iraní diferente de Transoxania , como los Tocharianos en el noroeste de China. Edward Gibbon en su La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano también creía que el fundador del clan Mamikonian no era chino Han, sino simplemente del territorio del Imperio chino y atribuye un origen escita a Mamgon afirmando que en ese momento el las fronteras del Imperio chino llegaban tan al oeste como Sogdiana .
Otra reconstrucción, similar a las anteriores pero sin ninguna referencia a la lejana China, tiene que la familia emigró originalmente de Bactriana (actual norte de Afganistán) bajo el reinado de Tiridates II de Armenia , probablemente coincidiendo con la adhesión de los sasánidas a Irán.
Sin embargo, teorías más recientes sugieren que los "chank" deben identificarse con los tzanes , una tribu del sur del Cáucaso , o con un grupo de Asia central que vive cerca del río Syr Darya .
En palabras de Nina Garsoïan / Encyclopædia Iranica :
Los mamikoneanos afirmaban ser de ascendencia real Čenkʿ, un pueblo tradicionalmente asociado con China (Historia Primaria, B; BP-G, 5.4.37, págs. 194, 218-19; MK, 2.81, págs. 229-31). Aunque este origen es cuestionado por los estudiosos, que aún no han llegado a una conclusión final, se cree que los mamikoneanos procedían de Asia Central o de la región de Darband . Adontz y especialmente Toumanoff consideraron que su ascendencia debería estar vinculada con Georgia (Adontz, 1970, p. 312; Toumanoff, 1963, pp. 209-10).
Historia temprana
La familia aparece por primera vez a principios del siglo IV. Bajo el difunto Reino Arsácida de Armenia , la familia ocupó una posición importante: eran comandantes en jefe hereditarios ( sparapet ) y tutores reales ( dayeak ) y controlaban grandes dominios, incluida la mayor parte de Taron y Tayk . Los mamikonianos aumentaron aún más sus propiedades con la muerte del último patriarca hereditario de Armenia , Isaac , en ca. 428, cuando heredaron muchas tierras de la Iglesia a través del matrimonio de su única hija con Hamazasp Mamikonian.
El primer señor Mamikonid conocido, o nakharar , de quien se sabe algo cierto fue un tal Vatche Mamikonian ( fl. 330-339).
La familia reaparece en las crónicas en 355, cuando la mayor parte de sus tierras se encontraba en la provincia de Tayk . En ese momento, el jefe de la familia era Vassak Mamikonian , que era el sparapet de Armenia. Más tarde, el cargo de sparapet se convertiría en posesión hereditaria de los Mamikonians. Vassak Mamikonian estaba a cargo de la defensa armenia contra Persia, pero finalmente fue derrotado por la traición de Merujan Artsruni (c. 367-368).
Tras la derrota, el hermano de Vassak, Vahan Mamikonian, y muchos otros señores feudales desertaron al bando persa. Sin embargo, el emperador Valente interfirió en los asuntos armenios y en 370 se le otorgó el cargo de sparapet al hijo de Vassak, Mushegh I Mamikonian . Cuatro años después, Varasdates (Varazdat) , un nuevo rey, confirmó a Mushegh en el cargo. Este último fue posteriormente asesinado a instancias de Sembat Saharuni, quien lo reemplazó como sparapet 'de Armenia.
En este evento, el liderazgo de la familia pasó al hermano de Mushegh, Manuel Mamikonian , quien anteriormente había sido retenido como rehén en Persia. Los Mamikonids de inmediato estallaron en la insurrección y derrotaron a Varasdates y Saharuni en Karin . Emmanuel, junto con sus hijos Hemaiak y Artches, tomó prisionero al rey y lo puso en una fortaleza, de donde Varasdates escapó al extranjero. Zarmandukht , la viuda del predecesor de Varasdates , fue proclamada reina. Emmanuel llegó a un acuerdo con los poderosos sasánidas , prometiendo su lealtad en recompensa por su respeto por la autonomía y las leyes armenias.
Tras la muerte de la reina en 384, Manuel Mamikonian fue proclamado regente de Armenia a la espera de la minoría de su hijo Arsaces III y casó al infante rey con su hija Vardandukht . Fue la muerte de Manuel en 385 lo que precipitó la conquista del país por los persas en 386-387.
Hamazasp Mamikonian fue registrado como el líder de la familia en 393. Se sabe que su esposa fue Sahakanoush, hija del patriarca Isaac el Grande . Ella era descendiente de los Reyes Arsácidas y San Gregorio el Iluminador . Tuvieron un hijo, Vardan Mamikonian , que es venerado como uno de los más grandes líderes militares y espirituales de la antigua Armenia.
Después de que Vardan se convirtió en sparapet en 432, los persas lo convocaron a Ctesiphon . A su regreso a casa en 450, Vardan repudió la religión persa ( zoroástrica ) e instigó una gran rebelión armenia contra sus señores sasánidas. Aunque murió en la condenada Batalla de Avarayr, también conocida como Batalla de Vartanantz (451), la continua insurrección liderada por Vahan Mamikonian, el hijo del hermano de Vartan, resultó en la restauración de la autonomía armenia con el Tratado de Nvarsak (484), garantizando así la supervivencia de la condición de Estado armenio en siglos posteriores. Vardan es venerado como santo y conmemorado por muchas iglesias en Armenia y una estatua ecuestre en Ereván .
Después de la subyugación del país por parte de los persas, los mamikonianos a menudo se pusieron del lado del Imperio Romano de Oriente , y muchos miembros de la familia ingresaron al servicio bizantino, sobre todo Vardan II Mamikonian a fines del siglo VI después de su fallida revuelta contra Persia.
Con la conquista árabe de Armenia a finales del siglo VII, el poder de los mamikonianos comenzó a declinar, especialmente en relación con sus grandes rivales, los bagratids . Grigor Mamikonian lideró una rebelión contra el dominio árabe, pero fue derrotado y obligado a huir a Bizancio en ca. 748. Hacia el año 750, los Mamikonians habían perdido Taron, Khelat y Mouch ante los Bagratids. En la década de 770, la familia estaba dirigida por Artavizd Mamikonian, luego por Mushegh IV Mamikonian (+772) y por Samuel II. Este último casó a su hija con Smbat VII Bagratuni , alguacil de Armenia. Su nieto Ashot Msaker ("el Carnívoro") se convirtió en el antepasado de los gobernantes Bagratid de Armenia y Taron.
El golpe de gracia final al poder de la familia llegó a mediados de la década de 770, con la derrota y muerte de Mushegh VI Mamikonian en la batalla de Bagrevand contra los abasíes . A raíz de ello, los dos hijos de Mushegh se refugiaron en Vaspurakan y fueron asesinados por Merouzhan II Artsruni, y su hija se casó con Djahap al-Qais, un jefe tribal que se estableció en Armenia y se apoderó de parte de las antiguas tierras de Mamikonian y las legalizó por casarse con la hija de Mushegh VI, el último príncipe viviente Mamikonian. Este matrimonio creó la dinastía Kaysite de Arminiya centrada en Manzikert, el emirato árabe musulmán más poderoso de la región de las Tierras Altas de Armenia, y así puso fin a la existencia de la línea Mamikonian en Armenia. Solo las líneas secundarias de la familia sobrevivieron a partir de entonces, tanto en Transcaucasia como en Bizancio. Incluso en su tierra natal de Tayk , fueron sucedidos por los bagratids. Un Kurdik Mamikonian fue registrado como gobernador de Sasun c. 800, donde estaba el Monasterio de Surb Karapet y la sede familiar. Medio siglo después, Grigor Mamikonian perdió Bagrevand ante los musulmanes, lo reconquistó a principios de la década de 860 y luego lo perdió definitivamente ante los Bagratids. Después de eso, los Mamikonians pasan a la historia.
Después de su desastroso levantamiento de 774–775, algunos de los príncipes mamikonianos se trasladaron a las tierras georgianas . A veces se supone que las casas feudales georgianas de los últimos días de los Liparitids-Orbeliani y Tumanishvili descienden de esos príncipes.
Varios eruditos, sobre todo Cyril Toumanoff y Nicholas Adontz, han sugerido un origen mamikoniano para varias familias e individuos bizantinos importantes, comenzando con el usurpador Phocas a principios del siglo VII, el emperador Philippikos Bardanes , el general y usurpador Artabasdos a mediados del siglo VII . Siglo VIII, y las familias de hombres como Alexios Mosele o la emperatriz Theodora y sus hermanos Bardas y Petronas en el siglo IX. Sin embargo, como comenta el historiador armenio N. Garsoïan, "por muy atractiva que sea, esta tesis no puede ser probada por falta de fuentes".
Genealogía
La historia de los mamikonianos en la Alta Edad Media es bastante oscura. En el período entre 655 y 750 no están documentados en absoluto. Lo que sigue a continuación es su genealogía reconstruida entre los siglos V y VII.
- Hamazasp I Mamikonian, casada con Sahankanoysh de Armenia
- 1. Vardan I (+451) (santo)
- 1.1. Shushanik (+ 17 de octubre de 475, Tsurtavi, Georgia) (santo)
- 2. Hmayeak I (+ 02 de junio de 451, en la región de Tayk, Armenia)
- 2.1. Vahan
- 2.1.1. Vard
- 2.2. Vasak
- 2.2.1. Manuel
- 2.2.1.1. Gaghik
- 2.2.2. Vardan II
- 2.2.2.3. Mamak (fl. 590)
- 2.2.3 hija
- 2.2.3.1. Mushegh II (+ c. 593)
- 2.2.3.1.1. Kahan Gail (fl. 592-604)
- 2.2.3.1.1.1. Smbat el Valiente (fl. 604)
- 2.2.3.1.1.1.1. Mushegh III (+636)
- 2.2.3.1.1.1.1.1. Grigor I (fl. 650)
- 2.2.3.1.1.1.1.2. Hamazasp II (fl. 655)
- 2.3. Artaches
- 2.4. Vard
- 3. Hamazaspian
Necrópolis
La necrópolis de la familia Mamikonian estaba en el Monasterio de San Karapet del siglo IV (también conocido como el monasterio de Glak) en las montañas directamente al noroeste de la llanura de Mush en Taron.
Ver también
- San Vartan
- San Shushanik
- Batalla de Avarayr
- Unión de los nobles armenios
- Sophie Audouin-Mamikonian , pretendiente francesa al trono del Antiguo Reino de Armenia.
Referencias
Fuentes
- Garsoian, Nina (2005). "FAMILIA MAMIKONEAN". Enciclopedia Iranica .
Otras lecturas
- Andrews, Tara (2018). "Clan Mamikonean" . En Nicholson, Oliver (ed.). El diccionario de Oxford de la antigüedad tardía . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-866277-8 .
- Garsoïan, Nina G. (1991). "Mamikonean" . En Kazhdan, Alexander (ed.). El Diccionario Oxford de Bizancio . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8 .
- Mamikonean, John (1985), Robert Bedrosian (ed.), Historia de Taron , Nueva York