Makossa - Makossa
| Makossa | |
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| Orígenes estilísticos |
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| Origen cultural | Década de 1950, Douala , Camerún francés |
| Sub géneros | |
| Makassi | |
| Otros temas | |
Makossa es un estilo camerunés de música urbana. Como mucha otra música de finales del siglo XX del África subsahariana , utiliza fuertes ritmos de bajo eléctrico y metales prominentes . En la década de 1980, makossa tuvo una ola de éxito generalizado en África y, en menor medida, en el extranjero.
Makossa, que significa "(yo) baile" en el idioma de Douala , se originó a partir de una danza de Douala llamada kossa . Emmanuel Nelle Eyoum comenzó a usar el estribillo kossa kossa en sus canciones con su grupo "Los Calvinos". El estilo comenzó a tomar forma en la década de 1950, aunque las primeras grabaciones no se vieron hasta una década después. Hubo artistas como Eboa Lotin , Misse Ngoh y especialmente Manu Dibango , quien popularizó el makossa en todo el mundo con su canción " Soul Makossa " en 1972. El canto de la canción, mamako, mamasa, maka makossa , fue posteriormente utilizado por Michael Jackson. en " Wanna Be Startin 'Somethin' " en 1983. Muchos otros artistas siguieron su ejemplo. La Copa del Mundo de 2010 también llevó a makossa al escenario internacional cuando Shakira probó la popular canción de Golden Sounds " Zamina mina (Zangalewa) ".
Makassi es un estilo más ligero de makossa.
Orígenes
Más tarde, en la década de 1960, el makossa moderno se desarrolló y se convirtió en el género más popular en Camerún. Makossa es un tipo de música de baile funky , más conocida fuera de África por Manu Dibango , cuyo sencillo de 1972 "Soul Makossa" fue un éxito internacional. Fuera de África, Dibango y makossa solo fueron populares brevemente, pero el género ha producido varias superestrellas panafricanas durante los años 70, 80 y 90. Después de Dibango, una ola de músicos electrificó makossa en un intento de hacerlo más accesible fuera de Camerún. Otro cantante pop en el Camerún de la década de 1970 fue André-Marie Tala , un cantante ciego que tuvo un par de éxitos con "Sikati" y "Potaksima".
En la década de 1970, artistas de bikutsi como Maurice Elanga , Les Veterans y Mbarga Soukous agregaron instrumentos de viento y encontraron controversia sobre letras pornográficas. Mama Ohandja también llevó bikutsi a nuevas audiencias, especialmente en Europa . La década siguiente, sin embargo, vio a Les Tetes Brulées superar a los artistas anteriores en popularidad internacional, aunque su reacción en casa fue mixta. A muchos oyentes no les gustó su estilo bikutsi suave, casi fácil de escuchar . El público camerunés prefirió artistas más arraigados como Jimmy Mvondo Mvelé y Uta Bella , ambos de Yaoundé .
Decenio de 1980
En la década de 1980, makossa se había mudado a París y formó un nuevo pop-makossa que fusionó el estilo zouk de tempo rápido popularizado por Kassav del Caribe francés . Entre los músicos destacados de este período se encuentran Moni Bilé , Douleur , Bébé Manga , Ben Decca , Petit-Pays y Esa .
Los años 80 también vieron un rápido desarrollo de los medios de comunicación de Camerún, que vieron un florecimiento tanto de makossa como de bikutsi. En 1980, se formó L'Equipe Nationale de Makossa , uniendo a las mayores estrellas makossa de la época, incluidas Grace Decca , Ndedi Eyango , Ben Decca , Guy Lobe y Dina Bell . Makossa en los años 80 vio una ola de éxito en toda África y, en menor grado, en el extranjero, a medida que las influencias latinas, el zouk de las Antillas francesas y la música pop cambiaron de forma. Si bien el makossa gozaba de fama internacional, el bikutsi a menudo era denigrado como la música de los salvajes y no atraía a través de líneas étnicas ni en áreas urbanas. Sin embargo, los músicos continuaron agregando innovaciones y mejoraron las técnicas de grabación; Nkondo Si Tony , por ejemplo, agregó teclados y sintetizadores, mientras que Elanga Maurice agregó instrumentos de viento . Les Veterans surgió como el grupo bikutsi más famoso en los años 80, mientras que otros artistas destacados incluyeron a Titans de Sangmelima , Seba Georges , Ange Ebogo Emerent , Otheo y Mekongo President , quienes agregaron complejas armonías e influencias del jazz .
En 1984, surgió una nueva ola de artistas bikutsi, incluida Sala Bekono antes de Los Camaroes, Atebass , un bajista, y Zanzibar , un guitarrista que eventualmente ayudaría a formar Les Têtes Brulées con Jean-Marie Ahanda. 1985 vio la formación de Cameroon Radio Television , una red de televisión que hizo mucho para ayudar a popularizar la música popular camerunesa en todo el país.
Jean-Marie Ahanda se convirtió en el intérprete de bikutsi más influyente de finales de los 80, y revolucionó el género en 1987 después de formar Les Têtes Brulées, cuyo éxito cambió la industria musical camerunesa. La banda tocó una forma extremadamente popular de bikutsi que permitió una mayor profundidad y diversidad. El guitarrista Zanzibar agregó goma espuma al puente de su guitarra, lo que hizo que el instrumento sonara más como un balafón que antes, y era más agresivo e innovador que los músicos anteriores. Les Têtes Brulées surgió como una reacción contra el pop-makossa, que fue visto como un abandono de sus raíces en favor del éxito general. La imagen de la banda fue parte de su éxito, y se hicieron conocidos por sus cabezas rapadas y pintura corporal multicolor, hecha para representar la escarificación tradicional de Beti, así como por las camisetas rasgadas que implicaban un folklore común en contraste con el bien estilizado. artistas pop-makossa de la época. También llevaban mochilas en el escenario, una referencia al método tradicional de las mujeres Beti de llevar bebés mientras bailaban bikutsi.
Les Têtes Brulées solo tardó unas pocas semanas en sacar a makossa de las listas de éxitos de Camerún, y la banda incluso realizó una gira por Francia . Mientras estaban en Francia, Les Têtes Brulées grabaron su primer LP, Hot Heads , que también fue la primera música bikutsi grabada para el CD . Hot Heads expandió el formato lírico del género para incluir temas sociopolíticos. Los viajes de Japón , África , Europa y el Estados Unidos siguieron, así como Claire Denis película ' Man No Run , que utiliza material de su gira europea.
Decenio de 1990
En la década de 1990, tanto makossa como bikutsi disminuyeron en popularidad a medida que una nueva ola de géneros ingresaba al público general. Entre ellos congoleño -influenciada nueva rumba y makossa-soukous , así como las formas más nativos como bantowbol , en el norte de Camerún Nganja (que había ganado algo de popularidad en el Reino Unido a mediados de los años 80) y una música de la calle urbana llamada curva piel .
Les Têtes Brulées siguió siendo la exportación musical más conocida del país, especialmente después de acompañar a la selección de fútbol de Camerún a la Copa del Mundo en 1990 en Italia y 1994 en los Estados Unidos. Una nueva ola de artistas bikutsi surgió a principios de la década de 1990, incluidos Les Martiens (formado por el bajista de Les Têtes Brulées Atebass) y la cantante de raíces de temática sexual Katino Ateba ("Ascenseur: le secret de l'homme") y la cantante de Douala Sissi Dipoko ( "Bikut-si Hit"), así como un resurgimiento de viejos intérpretes como Sala Bekono . La proyección internacional de bikutsi continuó creciendo, y la canción "prueba" de Paul Simon 's Ritmo de los Santos , lanzado a la promoción de la corriente principal y el éxito en 1990, ganado aún más renombre de las audiencias internacionales. Vincent Nguini también contribuyó con los arreglos de guitarra y la interpretación de Rhythm of the Saints de Simon , que se convirtió en un álbum de música mundial influyente , que presentó a muchos oyentes norteamericanos la amplia gama de instrumentación y géneros.
En 1993, el movimiento Pedalé nació como reacción a la recesión económica de Camerún. Artistas jóvenes como Gibraltar Drakuss, Zele le Bombardier, Eboue Chaleur, Pasto, Roger Bekono, Mbarga Soukous y Saint-Desiré Atango supusieron un regreso al sonido agresivo y terrenal de las raíces bikutsi. Mientras tanto, Henri Dikongué , cuya música incorporó, entre otros, bikutsi y makossa, comenzó a lanzar álbumes que alcanzaron el éxito internacional. Luego realizó una gira por Europa y América del Norte. La forma más reciente de música popular camerunesa es una fusión de soukous congoleño y makossa, una escena que ha producido a Petit Pays , Marcel Bwanga, Kotto Bass , Papillon y Jean Pierre Essome . Otros géneros populares incluyen tchamassi , mangambeu y makassi .
Notas
Referencias
- West, Ben (2004). Camerún: The Bradt Travel Guide . Guilford, Connecticut: The Globe Pequot Press Inc.
- Noah, Jean-Maurice (2010). Le Makossa: une musique africaine moderne . París, Francia: L'Harmattan