Escritura de Makasar - Makasar script
| Escritura de Makasar Jangang-jangang
𑻪𑻢𑻪𑻢 | |
|---|---|
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| Tipo de secuencia de comandos | |
Periodo de tiempo |
Siglo XVII - XIX d.C. |
| Dirección | de izquierda a derecha 
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| Idiomas | Idioma makassarese |
| Scripts relacionados | |
Sistemas de padres |
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Sistemas hermanos |
Guiones balineses de Batak Baybayin Javanese Lontara Old Sundanese Rencong Rejang |
| ISO 15924 | |
| ISO 15924 |
Maka , 366 , Makasar |
| Unicode | |
Alias Unicode |
Makasar |
| U + 11EE0 – U + 11EFF | |
| Guiones brahmicos |
|---|
| La escritura brahmica y sus descendientes |
La escritura de Makasar , también conocida como Ukiri 'Jangang-jangang (escritura de pájaro) o escritura de Makasar antiguo , es un sistema histórico de escritura indonesio que se usó en el sur de Sulawesi para escribir el idioma makasarés entre los siglos XVII y XIX hasta que fue reemplazado por el Guión de Lontara Bugis .
El guión de Makasar es un abugida que consta de 18 caracteres básicos. Como otras escrituras brahmicas , cada letra representa una sílaba con una vocal / a / inherente, que se puede cambiar con diacríticos. La dirección de escritura es de izquierda a derecha. Este guión está escrito sin espacio entre palabras ( scriptio continua ) y con poca o ninguna puntuación . Las " sílabas de coda ", o sílabas que terminan en consonante, no están escritas en la escritura de Makasar, por lo que un texto de Makasar puede contener mucha ambigüedad que solo se puede distinguir del contexto.
Historia
Los eruditos generalmente creen que la escritura Makasar se usó antes de que Sulawesi del Sur recibiera una influencia islámica significativa alrededor del siglo XVI d.C., basándose en el hecho de que la escritura Makasar usa el sistema abugida basado en la escritura Brahmi en lugar de la escritura árabe que se convirtió en algo común en el Sur de Sulawesi más tarde. sobre. Esta escritura tiene sus raíces en la escritura Brahmi del sur de la India, posiblemente traída a Sulawesi a través de la escritura Kawi u otra escritura derivada de Kawi. La similitud visual de los personajes del sur de Sumatra, como el guión de Rejang y el guión de Makasar, ha llevado a algunos expertos a sugerir una relación entre los dos guiones. Christopher Miller también elabora una teoría similar, quien sostiene que las escrituras de Sumatra del Sur, Sulawesi del Sur y Filipinas descienden de la escritura de Gujarati , que se origina en la India .
Sin embargo, en opinión de Stephen C. Druce, sigue siendo discutible si la escritura Makasar estaba en uso antes del siglo XVII d.C. Este guión está lleno de rizos, curvas, puentes y mucho más adecuado para ser escrito con tinta sobre papel que inscrito en hoja de palma. La escritura de Makasar puede haber sido una innovación posterior, que se desarrolló a partir de la escritura de Lontara Bugis después de que el papel estuvo disponible a principios del siglo XVII d.C.
Hay al menos cuatro sistemas de escritura documentados que se han utilizado en el sur de Sulawesi, que son, cronológicamente, escritura makasar , escritura lontara , escritura árabe y escritura latina . En el desarrollo de manuscritos, estos cuatro sistemas de escritura a menudo se usan juntos dependiendo del contexto de la escritura, por lo que es común encontrar un manuscrito que use más de una escritura, incluida la escritura Makasar que a menudo se encuentra mezclada con la malaya. Alfabeto árabe . Originalmente se pensó que la escritura de Makasar era el antepasado de la escritura de Lontara, pero ahora ambas se consideran ramas separadas de un antiguo prototipo que se supone extinto. Algunos escritores a veces mencionan a Daeng Pamatte ', el ' syahbandar ' del Sultanato de Gowa a principios del siglo XVI d.C., como el creador del guión Makasar basado en una cita de la Crónica de Gowa ( Makassarese: Lontara Patturioloanga ri Tu Gowaya ) que dice Daeng Pamatte 'ampareki lontara' Mangkasaraka , traducido como "Daeng Pamatte 'que creó el Makassarese Lontara" en la traducción de GJ Wolhoff y Abdurrahim publicada en 1959. Sin embargo, esta opinión es rechazada por la mayoría de los historiadores y lingüistas de hoy, quienes argumentan que el término ampareki en este contexto se traduce con mayor precisión como "componer" en el sentido de compilar una biblioteca o completar registros históricos y un sistema de escritura en lugar de crear un script a partir de cero. El ejemplo más antiguo que se conserva de la escritura Makasar es la firma de los delegados del Sultanete de Gowa en el Tratado de Bongaya de 1667, que ahora se almacena en los Archivos Nacionales de Indonesia . Mientras tanto, uno de los primeros manuscritos en escritura makasar de longitud significativa que ha sobrevivido es la crónica de Gowa-Tallo de mediados del siglo XVIII d.C., que se conserva en el Koninklijk Instituut voor de Tropen (KIT), Amsterdam (colección no. KIT 668/216).
Finalmente, el guión de Makasar fue reemplazado gradualmente por el guión de Lontara Bugis , al que los escritores de Makasar a veces se referían como "Nueva Lontara". Este cambio probablemente estuvo influenciado por la disminución del prestigio del Sultanete de Gowa, junto con la creciente fuerza de la tribu Buginés . A medida que la influencia de Gowa disminuyó, los escribas de Makassar ya no usaron la escritura de Makasar en registros históricos oficiales o documentos cotidianos, aunque todavía se usaba a veces en ciertos contextos como un intento de distinguir la identidad cultural de Makassar de la influencia de Bugin. El manuscrito más reciente con escritura makasar conocido hasta ahora es el diario de un Gowa tumailalang (primer ministro) del siglo XIX cuya forma de escritura ha recibido una influencia significativa de la escritura Lontara Bugis. A finales del siglo XIX, el uso de la escritura Makasar había sido reemplazado por completo por la escritura Lontara Bugis y hoy en día no hay más lectores nativos de la escritura Makasar.
Uso
| Uso de la escritura de Makasar | |
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Al igual que la escritura Lontara que se usó en la esfera cultural de Sulawesi del Sur, la escritura Makasar se usa en una serie de tradiciones textuales relacionadas, la mayoría de las cuales están escritas en manuscritos. El término Lontara (a veces escrito lontaraq o Lontara ' para denotar la parada glotal al final) también se refiere a un género literario que se ocupa de la historia y genealogías, los temas de escritura más ampliamente escritos e importantes por los buginés y personas Makassar . Este género se puede dividir en varios subtipos: genealogía ( lontara 'pangngoriseng ), notas diarias ( lontara' bilang ) y registros históricos o crónicos ( patturioloang ). Cada reino de South Sulawesi generalmente tiene sus propios registros históricos que se compilan a partir de los tres tipos de géneros mencionados anteriormente en ciertas convenciones de composición. En comparación con los registros "históricos" de otras partes del archipiélago, el registro histórico de la tradición literaria de Sulawesi del Sur se considera uno de los más "realistas"; Los acontecimientos históricos se explican de manera sencilla y plausible, y aparecen relativamente pocos elementos fantásticos o están acompañados de marcadores como la palabra "supuestamente" para que el registro general se sienta fáctico y realista. Aun así, los registros históricos como el patturiolong de Makassar son inseparables de su función política como medio de ratificar el poder, la ascendencia y los reclamos territoriales de ciertos gobernantes. Uno de estos patturiolongs que fue escrito en el guión de Makasar y ha sido investigado por expertos es la Crónica de Gowa, que describe la historia de los reyes de Gowa desde la fundación del Reino de Gowa hasta el reinado del Sultán Hasanuddin en el siglo XVII d.C. .
El uso de diarios es uno de los fenómenos literarios únicos del sur de Sulawesi que no parece ocurrir en otras tradiciones escritas de Indonesia. Los escritores del diario son generalmente personas de alto rango, como los sultanes, los gobernantes ( arung ) o los primeros ministros ( tumailalang ). Este tipo de diario generalmente tiene una tabla que se ha dividido en filas y fechas, y en estas filas el autor pone un registro de los eventos que considera importantes en esa fecha. A menudo, muchas líneas se dejan en blanco, pero si un día tiene muchas notas, a menudo las letras se retuercen y giran para ocupar todo el espacio vacío restante en la página, de modo que una fecha solo use una línea continua.
Ambigüedad
La escritura makasar no tiene virama u otras formas de escribir sílabas muertas, aunque el lenguaje makasarés tiene muchas palabras con sílabas coda. Por ejemplo, el sonido nasal final / -ŋ / y glotal / ʔ / que son comunes en el idioma macasar no están escritos en la escritura makasar en absoluto, por lo que palabras como ama (piojos de pollo), ama (como) y amang ' (seguro) se escribirá como ama 𑻱𑻥 en el guión de Makassar. La palabra baba 𑻤𑻤 en la escritura Makasar puede referirse a seis palabras posibles: baba, baba ', ba'ba, ba'ba', bamba y bambang . Dado que los escritos de escritura de Makasar también se escriben continuamente sin ninguna marca consistente de ruptura de oración, los manuscritos a menudo tienen muchas palabras ambiguas que a menudo solo se pueden distinguir a través del contexto. Los lectores del texto de Makasar necesitan una comprensión inicial adecuada del idioma y el contenido del texto en cuestión, para poder leer el texto con fluidez. Esta ambigüedad es análoga al uso de letras árabes sin marcadores vocales; Los lectores cuya lengua materna utiliza caracteres árabes entienden intuitivamente qué vocales son apropiadas para usar en el contexto de la oración en cuestión, por lo que los marcadores de vocales no son necesarios en los textos cotidianos estándar.
Aun así, a veces ni siquiera el contexto es suficiente para revelar cómo leer una oración cuya referencia es desconocida para el lector. Como ilustración, Cummings y Jukes proporcionan el siguiente ejemplo para ilustrar cómo el guión de Makasar puede producir diferentes significados dependiendo de cómo el lector corta y completa la parte ambigua:
| Escritura de Makasar | Posible lectura | |
|---|---|---|
| latín | Sentido | |
| 𑻱𑻤𑻵𑻦𑻱𑻳 | a'bétai | él ganó ( intransitivo ) |
| ambétai | batió ... ( transitivo ) | |
| 𑻨𑻠𑻭𑻵𑻱𑻳𑻣𑻵𑻣𑻵𑻤𑻮𑻧𑻦𑻶𑻠 | nakanréi pépé 'balla' datoka | fuego devorando un templo |
| nakanréi pépé 'balanda tokka' | fuego devorando a un holandés calvo | |
Sin conocer la intención o el evento al que el autor puede estar refiriéndose, es imposible para un lector general determinar la lectura "correcta" de la oración anterior por sí mismo. Incluso el lector más competente a menudo necesita hacer una pausa para interpretar lo que está leyendo.
Formulario
Letras básicas
Las letras básicas ( 𑻱𑻭𑻶𑻮𑻶𑻦𑻭 anrong lontara ' ) en la escritura makasar representan una sílaba con / a / inherente. Hay 18 letras básicas, que se muestran a continuación:
| ka | Georgia | nga | Pensilvania | licenciado en Letras | mamá | ejército de reserva | da | n / A |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
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| 𑻠 | 𑻡 | 𑻢 | 𑻣 | 𑻤 | 𑻥 | 𑻦 | 𑻧 | 𑻨 |
| California | ja | nya | ya | real academia de bellas artes | la | Washington | sa | a |
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| 𑻩 | 𑻪 | 𑻫 | 𑻬 | 𑻭 | 𑻮 | 𑻯 | 𑻰 | 𑻱 |
Tenga en cuenta que la escritura de Makassar nunca se ha sometido a un proceso de estandarización como la escritura de Buginese Lontara más adelante, por lo que hay muchas variaciones de escritura que se pueden encontrar en los manuscritos de Makassar. El formulario de la tabla anterior está adaptado de los caracteres utilizados en el diario de Pangeran Gowa, colección Tropenmuseum , numerado KIT 668-216.
Diacrítico
Los diacríticos ( 𑻱𑻨𑻮𑻶𑻦𑻭 ana 'lontara' ) son marcas en las letras básicas para cambiar su vocal. Hay 4 signos diacríticos, que se muestran a continuación:
| -I | -u | -mi | -o | ||
|---|---|---|---|---|---|
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| Nombre | ana 'califico
𑻱𑻨𑻱𑻳𑻭𑻦𑻵 |
ana 'i rawa
𑻱𑻨𑻱𑻳𑻭𑻯 |
ana 'ri olo
𑻱𑻨𑻭𑻳𑻱𑻶𑻮𑻶 |
ana 'ri boko
𑻱𑻨𑻭𑻳𑻤𑻶𑻠𑻶 |
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| n / A | ni | nu | nordeste | no | |
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| 𑻨 | 𑻨𑻳 | 𑻨𑻴 | 𑻨𑻵 | 𑻨𑻶 | |
Notas
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Puntuación
Los textos históricos makasareses se escriben sin espacio entre palabras ( scriptio continua ) y no utilizan puntuación. Se sabe que el guión de Makasar tiene solo dos signos de puntuación originales: passimbang y un signo de final de sección. Passimbang funciona como un punto o una coma en la escritura latina al dividir el texto en partes que son similares (pero no iguales) a estrofas u oraciones, mientras que las marcas finales de sección se usan para dividir el texto en unidades similares a capítulos.
| passimbang | final de la sección |
|---|---|
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| 𑻷 | 𑻸 |
En ciertos manuscritos, la marca final de una sección se reemplaza por una puntuación que se asemeja a una palmera (🌴), y para el final de secciones más grandes es común usar la estilización de la palabra tammat que usa letras árabes تمت ).
Consonantes repetidas
Las sílabas continuas con la misma consonante inicial a menudo se escriben en forma abreviada usando diacríticos dobles o una letra repetida angka que luego se puede volver a unir con un diacrítico. Su uso se puede ver de la siguiente manera:
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Textos de ejemplo
El siguiente es un extracto de la Crónica de Gowa que cuenta el curso de una batalla entre los Gowa y el Reino de Tallo que culminó con su alianza durante el reinado de Karaeng Gowa Tumapa'risi 'Kallonna y Karaeng Tallo Tunipasuru' .
𑻱𑻳𑻬𑻦𑻶𑻥𑻳𑻱𑻨𑻵𑻷𑻥𑻡𑻱𑻴𑻷𑻨𑻨𑻳𑻮𑻳𑻣𑻴𑻢𑻳𑻷𑻨𑻳𑻤𑻴𑻧𑻴𑻷𑻭𑻳𑻦𑻴𑻦𑻮𑻶𑻠𑻷𑻭𑻳𑻦𑻴𑻥𑻭𑻴𑻰𑻴𑻠𑻷𑻭𑻳𑻦𑻴𑻣𑻶𑻮𑻶𑻤𑻠𑻵𑻢𑻷 ia – tommi anne. ma'gau '. na nilipungi. nibundu '. ri tu Talloka. ri tu Marusuka. ri tu Polombangkenga. En el reinado [de Tumapa'risi 'Kallonna ] él también fue rodeado y atacado por Tallo , Maros , [y] la gente de Polombangkeng . 𑻠𑻭𑻱𑻵𑻢𑻷𑻭𑻳𑻦𑻮𑻶𑻷𑻨𑻱𑻡𑻱𑻢𑻷𑻰𑻳𑻯𑻵𑻷𑻦𑻴𑻨𑻳𑻣𑻱𑻰𑻴𑻭𑻴𑻷 Karaenga. ri Tallo '. naagaanga. siewa. Tunipasuru '. El Karaeng Tallo que luchó contra él fue Tunipasuru ' . 𑻱𑻭𑻵𑻠𑻮𑻵𑻨𑻷𑻱𑻳𑻬𑻠𑻴𑻥𑻤𑻰𑻴𑻷𑻨𑻳𑻠𑻨𑻷𑻱𑻳𑻥𑻢𑻬𑻶𑻯𑻤𑻵𑻭𑻷 areng kalenna. iang kumabassung. nikana. Yo Mangayoaberang. Su nombre de pila, que no me condenen [por llamarlo insolentemente], era Mangayoaberang . 𑻥𑻡𑻯𑻴𑻠𑻷𑻭𑻳𑻥𑻭𑻴𑻰𑻴𑻷𑻨𑻳𑻠𑻨𑻷𑻣𑻦𑻨𑻮𑻠𑻨 ma'gauka. ri Marusu '. nikana. Patanna Langkana. [Mientras tanto, el gobernante] que gobernaba en Maros [en ese momento] era Patanna Langkana. 𑻱𑻭𑻵𑻥𑻦𑻵𑻨𑻷𑻨𑻳𑻠𑻨𑻷𑻦𑻴𑻥𑻥𑻵𑻨𑻭𑻳𑻤𑻴𑻮𑻴𑻧𑻴𑻯𑻬𑻷 areng matena. nikana. Tumamenang ri Bulu'duaya. Su nombre póstumo es Tumamenang ri Bulu'duaya . 𑻱𑻭𑻵𑻠𑻮𑻵𑻨𑻱𑻳𑻬𑻠𑻴𑻥𑻤𑻰𑻴𑻷𑻱𑻳𑻥𑻣𑻰𑻶𑻤𑻷 areng kalenna iang kumabassung. Yo Mappasomba. Su nombre de pila, que no me condene , era Mappasomba . 𑻱𑻭𑻵𑻣𑻥𑻨𑻨𑻷𑻨𑻳𑻠𑻨𑻷𑻱𑻳𑻧𑻱𑻵𑻢𑻴𑻭𑻡𑻷 areng pamana'na. nikana. Yo Daeng Nguraga. Su nombre propio era I Daeng Nguraga. 𑻦𑻴𑻥𑻡𑻱𑻴𑻠𑻷𑻭𑻳𑻤𑻪𑻵𑻷𑻱𑻨𑻨𑻷𑻠𑻭𑻱𑻵𑻮𑻶𑻯𑻵𑻷𑻨𑻳𑻠𑻨𑻬𑻧𑻱𑻵𑻨𑻱𑻳𑻣𑻰𑻱𑻳𑻭𑻳𑻷𑻠𑻠𑻨𑻱𑻳𑻧𑻱𑻵𑻥𑻰𑻭𑻶𑻷 Tuma'gauka. ri Bajeng. ana'na. Karaeng Loe. nikanaya Daenna I Pasairi. kakanna I Daeng Masarro. El que gobernó en Bajeng [Polombangkeng] es el hijo de Karaeng Loe , llamado Daenna I Pasairi , hermano mayor de I Daeng Masarro . 𑻱𑻳𑻬𑻥𑻳𑻨𑻵𑻷𑻰𑻭𑻳𑻤𑻱𑻦𑻷𑻦𑻴𑻥𑻡𑻱𑻴𑻠𑻷𑻭𑻳𑻰𑻭𑻤𑻶𑻨𑻵𑻷𑻭𑻳𑻮𑻵𑻠𑻵𑻰𑻵𑻷𑻭𑻳𑻠𑻦𑻳𑻢𑻷𑻭𑻳𑻪𑻥𑻭𑻷𑻭𑻳𑻪𑻳𑻣𑻷𑻭𑻳𑻥𑻧𑻮𑻵𑻷 iaminne. sari'battang. Tuma'gauka. ri Sanrabone. ri Lengkese '. ri Katingang. ri Jamarang. ri Jipang. ri Mandalle '. Este [I Pasairi] eran hermanos con los que gobernaban en Sanrabone , en Lengkese ' , en Katingang , en Jamarang , en Jipang , [y] en Mandalle . 𑻦𑻴𑻪𑻴𑻱𑻳𑻰𑻳𑻰𑻭𑻳𑻤𑻦𑻷𑻥𑻮𑻮𑻰𑻳𑻣𑻴𑻯𑻵𑻢𑻱𑻰𑻵𑻷𑻷 tujui sisari'battang. ma'la'lang sipue – ngaseng. siete hermanos, todos medio paraguas [= gobernados]. 𑻱𑻳𑻬𑻥𑻳𑻨𑻵𑻠𑻭𑻱𑻵𑻷𑻨𑻳𑻮𑻳𑻣𑻴𑻢𑻳𑻷𑻭𑻳𑻡𑻱𑻴𑻠𑻦𑻮𑻴𑻯𑻷 iaminne Karaeng. nilipungi. ri Gaukang Tallua. Este Karaeng [Tumapa'risi 'Kallonna] es apoyado por Los Tres Gaukang . 𑻠𑻭𑻱𑻵𑻢𑻭𑻳𑻮𑻠𑻳𑻬𑻴𑻷𑻱𑻢𑻡𑻢𑻳𑻷𑻡𑻴𑻭𑻴𑻧𑻬𑻷𑻦𑻴𑻥𑻢𑻰𑻬𑻷𑻦𑻴𑻦𑻶𑻤𑻶𑻮𑻶𑻠𑻷𑻦𑻴𑻰𑻱𑻶𑻥𑻦𑻬𑻷 Karaenga ri Lakiung. angngagangi. Gurudaya. tu Mangngasaya. tu Tomboloka. tu Saomataya. Kareng Lakiung acompaña a Gurudaya , [junto con] la gente de Mangngasa, Tombolo ' y Saomata , 𑻱𑻪𑻶𑻭𑻵𑻢𑻳𑻷𑻠𑻮𑻵𑻨𑻷𑻱𑻳𑻥𑻥𑻠𑻰𑻳𑻷𑻤𑻭𑻶𑻤𑻶𑻰𑻶𑻷𑻨𑻣𑻥𑻵𑻦𑻵𑻢𑻳𑻷 anjorengi. kalenna. imamakasi. Baro'boso '. napammenténgi. allí acamparon, en Baro'boso ' , en alerta, 𑻱𑻳𑻬𑻥𑻳𑻨𑻱𑻡𑻱𑻷𑻰𑻳𑻦𑻴𑻪𑻴𑻷𑻦𑻶𑻣𑻶𑻮𑻶𑻤𑻱𑻠𑻵𑻢𑻷 iami naagaang. situju. tu Polombangkenga. se unieron [para] enfrentar a la gente de Polombangkeng . 𑻠𑻮𑻵𑻨𑻠𑻭𑻱𑻵𑻢𑻷𑻰𑻳𑻬𑻡𑻢𑻳𑻷𑻰𑻴𑻮𑻵𑻠𑻬𑻷 kalenna Karaenga. siagángi. Sulengkaya. El mismo Karaeng [Tumapa'risi 'Kallonna] acompaña a Sulengkaya , 𑻭𑻣𑻶𑻩𑻳𑻨𑻳𑻷𑻨𑻣𑻥𑻵𑻦𑻵𑻢𑻳𑻷𑻰𑻳𑻬𑻡𑻢𑻳𑻷𑻦𑻴𑻰𑻴𑻧𑻳𑻬𑻢𑻷𑻦𑻴𑻥𑻨𑻴𑻪𑻴𑻯𑻷𑻦𑻴𑻤𑻶𑻭𑻳𑻰𑻮𑻶𑻯𑻷 Rappocini. napammenténgi. siagángi. tu Sudianga. tu Manujua. tu Borisalloa. listo en Rappocini junto con la gente de Sudiang, Manuju y Borisallo . 𑻦𑻴𑻦𑻮𑻶𑻠𑻷𑻰𑻳𑻬𑻡𑻱𑻷𑻠𑻮𑻵𑻨𑻷𑻱𑻳𑻧𑻱𑻵𑻥𑻰𑻭𑻶𑻷𑻱𑻳𑻬𑻥𑻳𑻨𑻱𑻡𑻱𑻷𑻰𑻳𑻦𑻴𑻪𑻴𑻷𑻠𑻮𑻵𑻨𑻠𑻭𑻱𑻵𑻢𑻷 tu Talloka. siagaang. kalenna. Yo Daeng Masarro. iami naagaang. situju. kalenna Karaenga. La gente de Tallo y yo, el propio Daeng Masarro , nos enfrentamos al Karaeng . 𑻠𑻭𑻱𑻵𑻢𑻭𑻳𑻧𑻦𑻷𑻰𑻳𑻬𑻡𑻢𑻳𑻷𑻩𑻠𑻴𑻭𑻳𑻧𑻳𑻬𑻷𑻦𑻥𑻥𑻢𑻴𑻷𑻨𑻣𑻥𑻵𑻦𑻵𑻢𑻳𑻷𑻰𑻳𑻬𑻡𑻢𑻳𑻷𑻣𑻩𑻵𑻮𑻵𑻠𑻷𑻣𑻦𑻮𑻰𑻷𑻤𑻶𑻦𑻶𑻥𑻨𑻱𑻳𑻷 Karaenga ri Data ». siagángi. Cakkuridia. Tamamangung. napammenténgi. siagángi. Paccellekang. Pattallassang. Bontomanai '. Karaeng Data acompaña a Cakkuridia , en Tamamangung se prepara junto con Paccellekang, Pattallasang y Bontomanai ' [gente], 𑻦𑻴𑻥𑻭𑻴𑻰𑻴𑻠𑻷𑻨𑻱𑻡𑻱𑻷𑻰𑻳𑻦𑻴𑻪𑻴𑻷 tu Marusuka. naagaang. situju. Gente de Maros , se enfrentaron. 𑻮𑻵𑻤𑻠𑻳𑻷𑻥𑻤𑻴𑻧𑻴𑻠𑻳𑻷𑻨𑻳𑻣𑻮𑻭𑻳𑻥𑻳𑻷𑻦𑻴𑻦𑻮𑻶𑻠𑻦𑻴𑻥𑻭𑻴𑻰𑻴𑻠𑻷𑻦𑻴𑻣𑻶𑻮𑻶𑻤𑻠𑻵𑻢𑻷 le'baki. ma'bunduki. nipalarimi. tu Talloka tu Marusuka. tu Polombangkenga. Una vez que comenzó la batalla, las personas Tallo ', Maros y Polombangkeng ya habían huido. 𑻦𑻴𑻥𑻭𑻴𑻰𑻴𑻠𑻷𑻮𑻭𑻳𑻨𑻷𑻭𑻳𑻦𑻥𑻥𑻢𑻴𑻷𑻦𑻴𑻮𑻴𑻰𑻴𑻠𑻳𑻷𑻥𑻨𑻱𑻴𑻭𑻳𑻥𑻭𑻴𑻰𑻴𑻷 tu Marusuka. larina. ri Tamamangung. tulusuki. manaung ri Marusu '. La gente de Maros fue de Tamamangung , directamente a Maros . 𑻦𑻴𑻣𑻶𑻮𑻶𑻤𑻠𑻵𑻢𑻷𑻥𑻢𑻴𑻮𑻶𑻭𑻶𑻥𑻥𑻳𑻷𑻤𑻳𑻰𑻵𑻬𑻷𑻨𑻥𑻤𑻳𑻰𑻵𑻬𑻥𑻨𑻱𑻳𑻷 tu Polombangkenga. mangnguloro' – mami. biseang. na ma'biseang manai '. La gente de Polombangkeng estira los remos y pedalea [de regreso a Polombangkeng ]. 𑻦𑻴𑻦𑻮𑻶𑻠𑻷𑻥𑻮𑻭𑻳𑻥𑻦𑻥𑻭𑻳𑻦𑻮𑻶𑻷 tu Talloka. malari mantama ri Tallo ' La gente de Tallo corrió de regreso a la [región] de Tallo 𑻨𑻰𑻴𑻮𑻴𑻥𑻱𑻵𑻷𑻨𑻰𑻴𑻭𑻶𑻠𑻳𑻬𑻶𑻷𑻠𑻭𑻱𑻵𑻢𑻷𑻦𑻴𑻥𑻣𑻭𑻳𑻰𑻳𑻠𑻮𑻶𑻨𑻷𑻱𑻦𑻥𑻭𑻳𑻦𑻮𑻶𑻷 nassulu 'mae. nasuro kio '. Karaenga. Tumapa'risi Kallonna. antama ri Tallo '. [Entonces] enviaron una solicitud para reunirse con The Karaeng, Tumapa'risi 'Kallonna . Así entró en Tallo ' . 𑻦𑻪𑻤𑻢𑻳𑻱𑻳𑻷𑻮𑻮𑻷𑻨𑻳𑻦𑻶𑻯𑻨𑻷𑻨𑻳𑻭𑻣𑻶𑻱𑻳𑻷 tuju bangngi i. lalang. nitoana. nirappói. Siete noches estuvo allí, entretenido y regalado nuez de betel. 𑻱𑻳𑻬𑻥𑻳𑻪𑻶𑻷𑻨𑻰𑻳𑻦𑻮𑻳𑻥𑻶𑻷𑻠𑻭𑻱𑻵𑻢𑻷𑻭𑻳𑻡𑻶𑻯𑻷𑻠𑻭𑻱𑻵𑻢𑻷𑻭𑻳𑻦𑻮𑻶𑻷𑻡𑻮𑻭𑻢𑻷𑻱𑻳𑻬𑻢𑻰𑻵𑻷𑻭𑻳𑻤𑻭𑻴𑻡𑻨𑻳𑻠𑻵𑻮𑻴𑻯𑻷 iaminjo. nasitalli'mo. Karaenga. ri Gowa. Karaenga. ri Tallo '. gallaranga. ia– ngaseng. ri baruga nikelua. Estos [mencionados a continuación] así juraron: El Karaeng Gowa , El Karaeng Tallo ' , [junto con] todos los gallarrang en balairung . 𑻱𑻳𑻬𑻱𑻳𑻬𑻨𑻥𑻶𑻷𑻦𑻱𑻴𑻷𑻱𑻣𑻰𑻳𑻱𑻵𑻯𑻱𑻳𑻷𑻡𑻶𑻯𑻷𑻦𑻮𑻶𑻷𑻱𑻳𑻬𑻥𑻶𑻨𑻩𑻮𑻭𑻵𑻯𑻦𑻷 ia – iannamo. tau. ampasiewai. Gowa. Tallo '. iamo nacalla. rewata. [Que] cualquiera que haga que Gowa y Tallo sean hostiles entre sí, seguramente será maldecido por los dioses.
Comparación con el guión de Lontara
En su desarrollo, el uso de la escritura de Makasar fue reemplazado gradualmente por la escritura de Lontara Bugis , que a veces se conoce como "Nueva Lontara" por los escritores de Makassarese. Estos dos guiones estrechamente relacionados tienen reglas de escritura casi idénticas, aunque en apariencia se ven bastante diferentes. Se puede ver una comparación de los dos personajes de la siguiente manera:
| ka | Georgia | nga | ngka | Pensilvania | licenciado en Letras | mamá | mpa | ejército de reserva | da | n / A | nra | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Makasar |
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| 𑻠 | 𑻡 | 𑻢 | 𑻣 | 𑻤 | 𑻥 | 𑻦 | 𑻧 | 𑻨 | ||||
| Bugis |
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|
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| ᨀ | ᨁ | ᨂ | ᨃ | ᨄ | ᨅ | ᨆ | ᨇ | ᨈ | ᨉ | ᨊ | ᨋ | |
| California | ja | nya | nca | ya | real academia de bellas artes | la | Washington | sa | a | decir ah | ||
| Makasar |
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| 𑻩 | 𑻪 | 𑻫 | 𑻬 | 𑻭 | 𑻮 | 𑻯 | 𑻰 | 𑻱 | ||||
| Bugis |
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| ᨌ | ᨍ | ᨎ | ᨏ | ᨐ | ᨑ | ᨒ | ᨓ | ᨔ | ᨕ | ᨖ |
| -a | -I | -u | -mi | -o | -mi | |
|---|---|---|---|---|---|---|
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| n / A | ni | nu | nordeste | no | nordeste | |
| Makasar |
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| 𑻨 | 𑻨𑻳 | 𑻨𑻴 | 𑻨𑻵 | 𑻨𑻶 | ||
| Bugis |
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| ᨊ | ᨊᨗ | ᨊᨘ | ᨊᨙ | ᨊᨚ | ᨊᨛ | |
| Notas | ||||||
| Makasar | passimbang | final de la sección |
|---|---|---|
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| 𑻷 | 𑻸 | |
| Bugis | pallawa | final de la sección |
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| ᨞ | ᨟ |
Unicode
El script Makasar se agregó al estándar Unicode en junio de 2018 en la versión 11.0.
El bloque Unicode para el script Makassar es U + 11EE0 – U + 11EFF y contiene 25 caracteres:
|
Tabla de códigos del Consorcio Unicode oficial de Makasar (PDF) |
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| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | A | B | C | D | mi | F | |
| U + 11EEx | 𑻠 | 𑻡 | 𑻢 | 𑻣 | 𑻤 | 𑻥 | 𑻦 | 𑻧 | 𑻨 | 𑻩 | 𑻪 | 𑻫 | 𑻬 | 𑻭 | 𑻮 | 𑻯 |
| U + 11EFx | 𑻰 | 𑻱 | 𑻲 | 𑻳 | 𑻴 | 𑻵 | 𑻶 | 𑻷 | 𑻸 | |||||||
| Notas | ||||||||||||||||
Fuente
Una fuente para el script Makasar basada en el bloque Unicode se creó por primera vez con el nombre Jangang-jangang a principios de 2020. Esta fuente admite la tecnología SIL de grafito y letras dobles, tanto con angka ( ejemplo: 𑻥𑻲𑻳 mami) como con doble diacrítico ( ejemplo: 𑻥𑻳𑻳 mimi y 𑻥𑻴𑻴 mumu).
Notas
Referencias
Bibliografía
- Censo, A (1966). "Diarios antiguos de Bugin y Macassarese" (PDF) . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . Leiden. 122 (4): 416-428. doi : 10.1163 / 22134379-90002920 .
- Cummings, William P. (1 de enero de 2007). Una cadena de reyes: Las crónicas makasareses de Gowa y Talloq . Prensa KITLV. ISBN 978-9067182874.
- Jukes, Anthony (2 de diciembre de 2019). A Grammar of Makasar: A Language of South Sulawesi, Indonesia . Rodaballo. ISBN 978-90-04-41266-8.
- Jukes, Anthony (2014). "Escritura y lectura Makassarese" . Taller Internacional de Guiones en Peligro de la Isla del Sudeste Asiático: Actas . Proyecto LingDy2, Instituto de Lenguas y Culturas de Asia y África, Universidad de Estudios Extranjeros de Tokio.
- Noorduyn, Jacobus (1993). "Variación en el guión Bugis / Makasarese" . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . KITLV, Instituto Real de Estudios del Sudeste Asiático y del Caribe de los Países Bajos. 149 (3): 533–570. doi : 10.1163 / 22134379-90003120 .
- Pandey, Anshuman (2 de noviembre de 2015). "Propuesta de codificación del script Makassar en Unicode" (PDF) . Iso / Iec Jtc1 / Sc2 / Wg2 . Unicode (L2 / 15-233).
- Tol, Roger (1996). "Un imperio separado: escritos del sur de Sulawesi". En Ann Kumar; John H. McGlynn (eds.). Iluminaciones: las tradiciones de escritura de Indonesia . Yakarta: Fundación Lontar. ISBN 0834803496.
Ver también
enlaces externos
Libros digitales
- Una colección de documentos en lengua y escritura makasar entre los siglos XVIII y XIX d.C. , colección de la Biblioteca Británica no. Agregar MS 12351
Otros
- Propuesta Unicode en la secuencia de comandos de Makasar
- Propuesta preliminar de Unicode sobre el script Makasar
- Descargue la fuente de escritura Makasar en Aksara di Nusantara o aquí