Ludlul bēl nēmeqi - Ludlul bēl nēmeqi

Copia de Ludlul bēl nēmeqi , de Nínive , siglo VII a. C. Museo del Louvre (depósito del Museo Británico ).

Ludlul bēl nēmeqi (" Alabaré al Señor de la Sabiduría "), también conocido en inglés como The Poem of the Righteous Sufferer , es un poema mesopotámico ( ANET , págs. 434-437) escrito en acadio que se ocupa del problema. del sufrimiento injusto de un hombre afligido, llamado Šubši-mašrâ-Šakkan (Shubshi-meshre-Shakkan). El autor está atormentado, pero no sabe por qué. Ha sido fiel en todos sus deberes para con los dioses. Especula que quizás lo que es bueno para el hombre es malo para los dioses y viceversa. Finalmente, es liberado de sus sufrimientos. Se cree que fue compuesto durante el reinado del rey kasita de Babilonia Nazi-Maruttaš (ca. 1307-1282 aC), que se menciona en la línea 105 de la tablilla IV.

El poema fue escrito en cuatro tablillas en su forma canónica y constaba de 480 líneas. Los nombres alternativos para el poema incluyen el Poema de la víctima justa o el Trabajo babilónico . Según William Moran , el trabajo es un himno de acción de gracias a Marduk por la recuperación de una enfermedad.

La primera (pero ahora desactualizada) edición del poema fue publicada por WG Lambert en 1960 (reimpreso en 1996). Amar Annus y Alan Lenzi editaron en 2010 una nueva edición del poema para el Proyecto de Corpus de Texto Neo-Asirio . Este volumen fue publicado como Archivo Estatal de Asiria Texto Cuneiforme 7 (SAACT 7). La nueva edición incluye tablillas publicadas por Wiseman, George y Al-Rawi, Horowitz y Lambert, y varias otras tablillas inéditas del Museo Británico .

Šubši-mašrâ-Šakkan

Šubši-mašrâ-Šakkan (a veces dado como Šubši-mešrê-šakkan), inscrito m šub-ši-maš-ra-a- d GÌR , fue el narrador de Ludlul bēl nēmeqi. Según el texto, ocupaba altos cargos, tenía esclavos y campos, una familia y hablaba de la ciudad como si estuviera sujeta a su dominio. Un funcionario del mismo nombre aparece en otros dos documentos que datan de su reinado.

Las fuentes

Una tableta recuperada en Nippur enumera las raciones de grano entregadas al mensajero de cierto Šubši-mašrâ-Šakkan durante el cuarto año de Nazi-Marrutaš (1304 a. C.). Hay una orden judicial encontrada en Ur , que data del año dieciséis de Nazi-Maruttaš (1292 aC), en la que Šubši-mašrâ-šakkan recibe el título de šakin māti , GAR KUR , "gobernador del país". Es una orden judicial que prohíbe cosechar cañas de cierto río o canal.

La obra poética, Ludlul bēl nēmeqi, describe cómo cambió un día la suerte de Šubši-mašrâ-Šakkan, un hombre rico de alto rango. Cuando fue acosado por señales ominosas, provocó la ira del rey, y siete cortesanos tramaron todo tipo de daño contra él. Esto resultó en que él perdiera su propiedad, “han dividido todas mis posesiones entre gentuza extranjera”, amigos, “mi ciudad me desaprueba como un enemigo; de hecho, mi tierra es salvaje y hostil ”, la fuerza física,“ mi carne está flácida y mi sangre ha menguado ”, y la salud, como él relata que“ se revolcó en mis excrementos como una oveja ”. Mientras entraba y salía de la conciencia en su lecho de muerte, su familia ya estaba llevando a cabo su funeral, Urnindinlugga, un kalû , o sacerdote de encantamiento, fue enviado por Marduk para presagiar su salvación. El trabajo concluye con una oración a Marduk. El texto está escrito en primera persona, lo que lleva a algunos a especular que el autor era el mismo Šubši-mašrâ-Šakkan. Quizás la única certeza es que el tema de la obra, Šubši-mašrâ-Šakkan, fue una persona histórica significativa durante el reinado de Nazi-Maruttaš cuando se estableció la obra. De las cincuenta y ocho copias fragmentarias existentes de Ludlul bēl nēmeqi, la gran mayoría data de los períodos neoasirio y neobabilónico.

Ver también

Referencias

enlaces externos