Leyenda de la Serpiente Blanca - Legend of the White Snake

Leyenda de la Serpiente Blanca
Serpiente blanca Long Gallery-Legend.JPG
Imagen del Palacio de Verano , Beijing, China, que representa la leyenda
Chino tradicional 白蛇傳
Chino simplificado 白蛇传

La Leyenda de la Serpiente Blanca , también conocida como Madame Serpiente Blanca , es una leyenda china. Desde entonces, se ha presentado en varias óperas , películas y series de televisión importantes de China .

El primer intento de ficcionalizar la historia en forma impresa parece ser La doncella blanca encerrada por la eternidad en la Pagoda de Leifeng (白 娘子 永 鎭 St) en las Historias de Feng Menglong para advertir al mundo , que fue escrito durante la dinastía Ming. .

La leyenda ahora se cuenta como uno de los cuatro grandes cuentos populares de China, los otros son Lady Meng Jiang , Butterfly Lovers y The Cowherd and the Weaver Girl ( Niulang Zhinü ).

Historia básica

Lü Dongbin , uno de los Ocho Inmortales , se disfraza de vendedor tangyuan en el Puente Roto cerca del Lago del Oeste en Hangzhou . Un niño llamado Xu Xian ( 許仙 ) compra tangyuan de Lü Dongbin sin saber que en realidad son píldoras de inmortalidad. Después de comerlos, no siente hambre durante los próximos tres días, por lo que regresa para preguntarle al vendedor por qué. Lü Dongbin se ríe y lleva a Xu Xian al puente, donde lo pone boca abajo y le hace vomitar el tangyuan en el lago.

En el lago habita un espíritu de serpiente blanca que ha estado practicando artes mágicas taoístas. Ella come las píldoras y gana 500 años de poderes mágicos. Ella, por lo tanto, se siente agradecida con Xu Xian y sus destinos se entrelazan. Hay otro espíritu de galápago (o tortuga) también entrenando en el lago que no logró consumir ninguna de las pastillas; está muy celoso de la serpiente blanca. Un día, la serpiente blanca ve a un mendigo en el puente que ha atrapado una serpiente verde y quiere sacar la hiel de la serpiente y venderla. La serpiente blanca se transforma en mujer y le compra la serpiente verde al mendigo, salvando así la vida de la serpiente verde. La serpiente verde está agradecida con la serpiente blanca y ella considera a la serpiente blanca como una hermana mayor.

Dieciocho años después, durante el Festival Qingming , las serpientes blancas y verdes se transforman en dos mujeres jóvenes llamadas Bai Suzhen ( 白素貞 ) y Xiaoqing ( 小青 ), respectivamente. Se encuentran con Xu Xian en el Puente Roto en Hangzhou. Xu Xian les presta su paraguas porque está lloviendo. Xu Xian y Bai Suzhen se enamoran gradualmente y finalmente se casan. Se mudan a Zhenjiang , donde abren una tienda de medicamentos.

Mientras tanto, el espíritu de la tortuga terrestre ha acumulado suficientes poderes para tomar forma humana, por lo que se transforma en un monje budista llamado Fahai ( 法 海 ). Todavía enojada con Bai Suzhen, Fahai planea romper su relación con Xu Xian. Se acerca a Xu Xian y le dice que durante el Festival Duanwu su esposa debería beber vino realgar , una bebida alcohólica que se consume comúnmente durante ese festival. Bai Suzhen bebe el vino sin sospechar nada y revela su verdadera forma como una gran serpiente blanca. Xu Xian muere de shock después de ver que su esposa no es humana. Bai Suzhen y Xiaoqing viajan al monte Emei , donde se enfrentan al peligro para robar una hierba mágica que devuelve la vida a Xu Xian.

Diorama en Haw Par Villa , Singapur, que representa la batalla entre Bai Suzhen y Fahai.

Después de volver a la vida, Xu Xian aún mantiene su amor por Bai Suzhen a pesar de conocer su verdadera naturaleza. Fahai intenta separarlos nuevamente capturando a Xu Xian y encarcelándolo en el Templo Jinshan. Bai Suzhen y Xiaoqing luchan con Fahai para rescatar a Xu Xian. Durante la batalla, Bai Suzhen usa sus poderes para inundar el templo, causando daños colaterales y ahogando a muchas personas inocentes en el proceso. Sin embargo, sus poderes son limitados porque ya está embarazada del hijo de Xu Xian, por lo que no logra salvar a su esposo. Xu Xian luego logra escapar del Templo Jinshan y reunirse con su esposa en Hangzhou , donde Bai Suzhen da a luz a su hijo, Xu Mengjiao ( 許 夢 蛟 ). Fahai los rastrea, derrota a Bai Suzhen y la encarcela en la Pagoda Leifeng . Xiaoqing huye, jurando venganza.

Veinte años después, Xu Mengjiao gana el puesto de zhuangyuan (erudito superior) en el examen imperial y regresa glorioso a casa para visitar a sus padres. Al mismo tiempo, Xiaoqing, que había pasado los años intermedios refinando sus poderes, va al Templo Jinshan para enfrentarse a Fahai y lo derrota. Bai Suzhen es liberada de la Pagoda Leifeng y se reúne con su esposo e hijo, mientras Fahai huye y se esconde dentro del estómago de un cangrejo. Hay un dicho que dice que la grasa interna de un cangrejo es naranja porque se parece al color de la kasaya de Fahai .

Modificaciones y versiones alternativas

La serpiente blanca era conocido simplemente como la "Dama Blanca" o "White Maiden" ( 白娘子 ) en el cuento original en Feng Menglong 's Historias advertir al mundo . El nombre "Bai Suzhen" se creó en una época posterior.

La historia original era una historia del bien y del mal, con el monje budista Fahai dispuesto a salvar el alma de Xu Xian del espíritu de la serpiente blanca, que fue representado como un demonio maligno. Sin embargo, a lo largo de los siglos, la leyenda ha evolucionado de un cuento de terror a una historia de romance, con Bai Suzhen y Xu Xian genuinamente enamorados el uno del otro a pesar de que su relación está prohibida por las leyes de la naturaleza.

Algunas adaptaciones de la leyenda en teatro , cine, televisión y otros medios han realizado amplias modificaciones a la historia original, incluidas las siguientes:

  • La serpiente verde (Xiaoqing) es retratada como un antagonista traicionero que traiciona a la serpiente blanca, a diferencia de la representación tradicional de ella como la amiga íntima y confidente de la serpiente blanca.
  • Alternativamente, la serpiente verde (Xiaoqing) está menos evolucionada, está menos entrenada en comparación con la serpiente blanca (Bai Suzhen) y, por lo tanto, es menos consciente de lo que significa ser humano. Ella es más animal y, por lo tanto, a veces está en desacuerdo con Bai Suzhen, lo que explica sus diferencias tanto en carácter como en acciones.
  • Fahai es retratado en una luz más comprensiva en oposición a la descripción tradicional de él como un villano vengativo y celoso: rígido y autoritario, pero bien intencionado. Su historia de fondo también es diferente en algunas adaptaciones.
  • Bai Suzhen es liberada de la Pagoda Leifeng porque la piedad filial de su hijo conmovió el cielo.
  • Una versión retcon o revisionista de la historia relata que Xu Xian y Bai Suzhen eran en realidad inmortales que se enamoraron y fueron desterrados del cielo porque las leyes celestiales prohibían su romance. Se reencarnan como un ser humano masculino y un espíritu de serpiente blanca femenina respectivamente y comienza su historia.

Adaptaciones

Ver también

Notas

Referencias y lecturas adicionales

  • Idema, Wilt L. (2009). La serpiente blanca y su hijo: una traducción del precioso pergamino de Thunder Peak con textos relacionados . Hackett Publishing. ISBN   9781603843751 .
  • —— (2012). "Viejos cuentos para nuevos tiempos: algunos comentarios sobre la traducción cultural de los cuatro grandes cuentos populares de China en el siglo XX 二十 世紀 中國 四大 民間 故事 的 文化 翻譯" (PDF) . Revista de Estudios de Asia Oriental de Taiwán . 9 (1): 25–46. Archivado desde el original (PDF) el 6 de octubre de 2014.
  • Mao, Xian (2013). Cowherd and Weaver y otras leyendas del amor más populares en China . eBook: Publicación directa de Kindle.

enlaces externos

Medios relacionados con la leyenda de la serpiente blanca en Wikimedia Commons