Historia LGBT en Irán - LGBT history in Iran
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La historia de las personas LGBT en Irán se remonta a miles de años. La homosexualidad ha sido vista como un pecado en el Islam y está prohibida en casi todos los países de mayoría musulmana, incluido Irán. En el Irán preislámico, existía una tradición de homosexualidad, sin embargo, la mayoría eran intolerantes con la pederastia y la actividad sexual entre dos hombres, especialmente los zoroastrianos . Según Ammianus Marcellinus, los iraníes estaban "lejos de tener relaciones inmorales con los niños". De hecho, la mayoría no toleraba la homosexualidad hasta la invasión de los ghaznavids y selyúcidas .
A partir de mediados de la década de 1980, con el gobierno islámico en el poder, hasta 7.000 homosexuales fueron ahorcados , fusilados, apedreados o quemados hasta morir. Desde la revolución, el castigo por homosexualidad se ha basado en la ley Sharia , siendo la pena máxima la muerte. Las personas transgénero nunca han sido abordadas oficialmente por el gobierno antes de la revolución de 1979, pero, después de que se permitió la cirugía de reasignación de sexo de la Revolución Islámica , el gobierno proporciona hasta la mitad del costo del procedimiento para aquellos que necesitan asistencia financiera.
Período preislámico
La antigua sociedad iraní tenía una tradición de politeísmo y pederastia , que entró en conflicto durante el período aqueménida . La pederastia iraní y sus orígenes se debatieron incluso en la antigüedad; por ejemplo, Herodoto afirmó que lo habían aprendido de los griegos: "De los griegos han aprendido a acostarse con niños". Sin embargo, Plutarch afirma que los iraníes utilizaron niños eunucos con ese fin mucho antes del contacto entre las culturas. En cualquier caso, Platón afirmó que creían oportuno prohibírselo a los habitantes de las tierras que ocupaban, ya que "no conviene a los gobernantes que sus súbditos tengan pensamientos nobles, ni que formen las fuertes amistades y lazos que estas actividades , y en particular el amor, tienden a producir ".
Sextus Empiricus escribiendo en su "Esquemas del escepticismo" (alrededor del año 200 d. C.) afirmó que las leyes de los persas eran tolerantes con el comportamiento homosexual, y que los hombres "se entregan a las relaciones sexuales con hombres" (1: 152).
Alrededor del 250 a. C., durante el Imperio parto , se escribió el texto zoroástrico , la Vendidad . Contiene disposiciones que forman parte del código sexual que promueve la sexualidad procreadora que se interpreta que prohíbe las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo como una forma de adoración a los demonios y, por lo tanto, pecaminosa . El comentario antiguo sobre este pasaje sugiere que aquellos que se dedican a la sodomía podrían ser asesinados sin el permiso del Dastur . Sin embargo, los historiadores griegos atestiguan una fuerte tradición homosexual en Irán desde el siglo V en adelante, por lo que la prohibición aparentemente tuvo poco efecto en las actitudes o el comportamiento sexual iraníes fuera de las filas de los zoroastrianos devotos en las zonas rurales del este de Irán.
Período islámico
Existe una cantidad significativa de literatura en persa que ilustra explícitamente la antigua existencia de la homosexualidad entre los iraníes. En la poesía persa, se pueden encontrar referencias al amor sexual además de las del amor espiritual / religioso. Más gazales (poemas de amor) y textos en Saadi 's Bustan y Gulistan amor retratan entre los varones que entre macho y hembra. En algunos poemas, el amado de Sa'di es un hombre joven, no una mujer hermosa ".
Los viajeros europeos destacaron el gusto que tenía Shah Abbas de Irán (1588-1629) por el vino y las festividades, pero también por los pajes encantadores y los copas. Una pintura de Riza Abbasi con cualidades homoeróticas muestra al gobernante disfrutando de tales delicias.
Irán del siglo XX
En 1914, Magnus Hirschfeld escribió que la "sodomía, tribadismo " se castigaba con la pena capital en el sublime Estado de Persia bajo "leyes religiosas chiítas", sin embargo, en el caso de las mujeres, esto solo se aplicaba con las cuartas condenas, las otras tres condenas anteriores. recibió 100 latigazos. Aunque también afirmó que "en los últimos años, el código penal religioso se ha implementado de manera muy negligente en la práctica. Nadie en la embajada alemana ha oído hablar de una condena como consecuencia del delito en cuestión".
Bajo el gobierno de Mohammad Reza Pahlavi , el último monarca de la dinastía Pahlavi, la homosexualidad fue tolerada, incluso hasta el punto de permitir la cobertura de noticias de una boda entre personas del mismo sexo. A fines de la década de 1970, algunos iraníes incluso comenzaron a hablar sobre la creación de una organización de derechos de los homosexuales, similar al movimiento de Liberación Gay . Hasta la revolución, había algunos clubes nocturnos en los que se toleraba el comportamiento gay. Durante la época del Sha, sin embargo, la homosexualidad seguía siendo un tabú en todas partes y, a menudo, no se podía recurrir a familiares o amigos en busca de apoyo y orientación. No había agencias públicas para ayudar a los jóvenes o personas que estaban confundidas o cuestionaban su sexualidad:
Janet Afary ha argumentado que la revolución de 1979 fue motivada en parte por la indignación moral contra el régimen del Sha, y en particular contra una boda simulada entre personas del mismo sexo entre dos jóvenes vinculados a la corte. Ella dice que esto explica la virulencia de la opresión antihomosexual en Irán.
República Islámica de Irán
Después de la creación de la República Islámica de Irán , miles de personas fueron ejecutadas en público, incluidos homosexuales. El 12 de septiembre de 1979, Oriana Fallaci , periodista italiana, entrevistó al ayatolá Ruhollah Khomeini . Ella le preguntó si estaba bien disparar contra los homosexuales. Respondió que algunas sociedades "donde a los hombres se les permite entregarse para satisfacer los deseos de otros hombres", y que "la sociedad que queremos construir no permite tales cosas". Cuando ella respondió sobre el "chico al que dispararon ayer, por sodomía". ", respondió" Corrupción, corrupción. Tenemos que eliminar la corrupción ”. Un informe de 1987 de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas estimó que unas 7.000 personas fueron baleadas, ahorcadas, lapidadas o quemadas hasta morir después de la revolución de 1979.
El nuevo gobierno religioso que se estableció después de la Revolución iraní de 1979 clasificó a los transexuales y travestis con los gays y lesbianas , quienes fueron condenados por el Islam y enfrentaron el castigo de latigazos y muerte bajo el código penal de Irán . En 1986, los transexuales fueron reclasificados como "heterosexuales".
Desde la revolución iraní de 1979, el código legal se ha basado en la ley islámica Shari'a . Todas las relaciones sexuales que ocurren fuera de un matrimonio heterosexual tradicional (es decir, sodomía o adulterio) son ilegales y no se hace ninguna distinción legal entre sodomía consensuada o no consensuada. Las relaciones homosexuales que ocurren entre adultos que consienten en privado son un crimen y conllevan un castigo máximo de muerte (aunque generalmente no se implementa) Las relaciones homosexuales forzadas (violación) a menudo resultan en ejecución. La pena de muerte es legal para los mayores de 18 años y, si se cometió un asesinato, es legal a los 15 años (véase Mahmoud Asgari y Ayaz Marhoni, cuyas edades aumentaron a 19 en las transcripciones judiciales). Aprobados por el Parlamento iraní el 30 de julio de 1991 y finalmente ratificados por el Consejo de Guardianes el 28 de noviembre de 1991, los artículos 108 a 140 hablan de manera clara y detallada sobre la homosexualidad y sus castigos.
El 24 de septiembre de 2007, mientras hablaba en la Universidad de Columbia , el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad dijo, en respuesta a la pregunta: "A las mujeres iraníes ahora se les niegan los derechos humanos básicos y su gobierno ha impuesto castigos draconianos, incluida la ejecución de ciudadanos iraníes que son homosexuales. ¿Estás haciendo esas cosas? "," No tenemos homosexuales, como en tu país. No sé quién te dijo eso ". Un asistente dijo más tarde que fue citado erróneamente y que en realidad estaba diciendo que "en comparación con la sociedad estadounidense, no tenemos muchos homosexuales". El asistente aclaró además que "debido a diferencias históricas, religiosas y culturales, la homosexualidad es menos común en Irán y el mundo islámico que en Occidente". Un libro sobre este tema es Mujeres con bigotes y hombres sin barba: ansiedades sexuales y de género de la modernidad iraní de Afsaneh Najmabadi.
Derechos transgénero
Una de las primeras activistas por los derechos de los transexuales es Maryam Hatoon Molkara . Antes de la revolución, había anhelado la transición física a ser mujer, pero no podía pagar la cirugía. Además, quería autorización religiosa. Desde 1975, había estado escribiendo cartas al ayatolá Jomeini, quien se convertiría en el líder de la revolución y estaba en el exilio. Después de la revolución, la despidieron, le inyectaron testosterona a la fuerza y la institucionalizaron. Más tarde fue liberada con la ayuda de su conexión y siguió presionando a muchos otros líderes. Más tarde fue a ver a Jomeini, que había regresado a Irán. Al principio, sus guardias la detuvieron y golpearon, pero finalmente, Jomeini le entregó una carta para autorizar su operación de reasignación de sexo. La carta se conoce más tarde como la fatwa que autoriza tales operaciones en Irán.