Kwahu - Kwahu
Kwahu se refiere a un área y grupo de personas que viven en Ghana, que forman parte del grupo akan de habla twi. La región ha sido apodada Asaase Aban , o la Fortaleza Natural, en vista de su posición como la elevación habitable más alta del país. Kwahu se encuentra en la región oriental de Ghana , en la orilla occidental del lago Volta . La región se comparte con sus compañeros Akans: Akyem y Akuapem, así como Adangbe-Krobos. En el área de Afram Plains viven una importante población de migrantes de las regiones del norte y del Volta y algunos guans indígenas de las regiones fronterizas de Oti y Brong East. Trabajan como comerciantes, peones, pescadores y cuidadores en el fértil “crisol” frente al mar.
Historia
El nombre Kwahu, según los historiadores, deriva de sus mitos de origen, "El esclavo (akoa) murió (wu)", que se basaba en una antigua profecía de que un esclavo moriría para que la tribu errante de Akan supiera dónde asentarse. . Esto resuena con la etimología de los Ba-wu-le (Baoulé) Akans de Costa de Marfil, cuya Reina Guerrera Awura Poku tuvo que sacrificar a su bebé para cruzar el río Komoe. El mito fue parte de las historias históricas de Agona matriclan, el primer linaje supremo de Kwawu, y más tarde fue adoptado por Bretuao-Tena matriclan (Twidan), quien más tarde los reemplazó. Otros historiadores rastrean el nombre Kwahu a los peligros asociados con hacer del terreno montañoso un hábitat, ya que se conoció como un destino sin retorno: ve bajo tu propio riesgo o "ko wu" en el idioma twi. Se cree que esta última versión provino de sus ancestros en Mampong que no apoyaron la fragmentación o de enemigos que perecieron al tratar de llevar la lucha a los Kwahu en las traicioneras montañas.
El rey supremo y el linaje real de los Kwawu residen en Abene, al norte de Abetifi hacia el Volta. La ubicación estratégica de Abene y una temida milicia que custodiaba la ruta estaba dirigida por guerreros Akwamu que repelieron ferozmente los intentos de las fuerzas coloniales de capturar Omanhene. Hasta el día de hoy, el camino desde Abetifi hasta el pequeño enclave que alberga al rey se recorre con cierta inquietud, dadas las historias que se cuentan.
Antes de que sus líderes aprovecharan las oportunidades presentadas con el Vínculo de 1844 , Kwahu era, por lo tanto, una parte integral del Reino Ashanti, atestiguado por los mapas disponibles del período. Ashanti libraría guerras punitivas y prolongadas contra sus compañeros Akans, incluidos Denkyira, Akwamu, Akyem, Fanti, Assin, pero nunca luchó contra Kwahu. Abetifi (Tena matriclan) es el jefe de Adonten (vanguardia). Obo (Aduana, Ada, Amoakade) es el jefe de la Nifa (División derecha) Aduamoa (Dwumena, Asona) es el jefe de Benkum (División izquierda). Pepease es el jefe del Kyidom o división de retaguardia.
Como parte del Imperio Asante , Kwawu tenía un emisario Asante, gobernador o embajador en Atibie, junto a Mpraeso , del matriclan Ekuona). Para indicar su independencia de Asante en 1888, Kwawu asesinó al emisario Asante en Atibe, en la época de la llegada de los misioneros de Basilea desde Suiza. A Fritz Ramseyer se le habían concedido unos días de descanso durante una parada en Kwahu mientras se dirigía a Kumasi con sus captores. Se recuperó rápidamente de un ataque de fiebre mientras estaba en las montañas. Al obtener su libertad más tarde de Asantehene, solicitó permiso para construir una misión cristiana en Abetifi, colocando así la ciudad en el mapa mundial y abriendo el área a oportunidades vocacionales y evangélicas. Aunque sigue siendo una ciudad pequeña, Abetifi sigue teniendo la reputación de ser un Centro de excelencia en educación con varias instituciones desde cero. Una casa de campo en Berna construida por Ramseyer, típica del "Oberland" suizo, está bien cuidada y sigue siendo un símbolo del celo misionero cristiano primitivo. Obo, tradicionalmente pro-Ashanti, lideró la oposición a los suizos.
Hasta hace poco, evitaban el activismo político y están infrarrepresentados en los nombramientos gubernamentales, en comparación con otros grupos akan como los ashanti, fanti, brong o akyem.
Elogio
La "h" es la ortografía oficial del Centro de Estudios Africanos de la Universidad de Ghana y se parece a la pronunciación. La "h" fue colocada por misioneros suizos de Basilea , quienes agregaron la "h" para asegurarse de que Kwa, la primera sílaba, no se pronunciara como "eh". La "h" no se pronuncia por separado en el nombre. Para los anglo-germánicos, Ku-AU puede ser una ayuda de pronunciación más fácil, mientras que los nativos franco-romanos dirían KoU-AoU con facilidad.
Instituciones educacionales
Kwahu tiene varias instituciones educativas en todas las ciudades y pueblos. La Iglesia Presbiteriana tiene una universidad y un colegio de formación de profesores en la ciudad de Abetifi. También hay dos instituciones de formación en enfermería en Nkawkaw, que pertenecen y son administradas por la Iglesia Católica y una escuela de enfermería del gobierno en Atibie.
A continuación se muestran algunas de las muchas escuelas secundarias de Kwahu.
1. [Escuela secundaria superior de Nkawkaw, Kawsec ubicada en Nkawkaw.
- Escuela secundaria superior de San Pedro
- Escuela secundaria superior Kwahu Tafo l
- Escuela de formación en enfermería y partería de Atibie
- Cresta de Kwahu. Técnico Superior Superior
- Escuela secundaria superior de Mpraeso
- Escuela secundaria superior de St. Paul, Asakraka
- Escuela secundaria superior Kwahu Tafo
- Escuela secundaria superior Bepong
- Escuela secundaria superior Nkwatia Presbyterian
- Escuela secundaria superior de St. Dominic
- Escuela Técnica Secundaria Abetifi
- Escuela secundaria superior Abetifi Presbyterian
- Escuela Técnica St. Joseph
- Instituto Técnico Agrícola Pesquero Amankwakrom, Afram Plains
- Donkorkrom Agricultural Senior High
- Escuela secundaria superior comunitaria Mem-Chemfre
- Instituto Técnico y Vocacional de St. Mary, Afram Plains
- Comunidad de Maame Krobo. Día de escuela,
- Escuela secundaria superior y técnica St. Fidelis
- Escuela secundaria superior de la comunidad de Fodoa
Economía
Los kwahu, un pueblo akan que vive en la frontera oriental de Ashanti en Ghana, son bien conocidos por sus actividades comerciales. Una investigación sobre las razones de su predominio entre los comerciantes más grandes por volumen de negocios en Accra rastreó la historia de las actividades comerciales de Kwahu hasta la Guerra Británico-Ashanti de 1874, cuando los Kwahu se separaron de la Confederación Ashanti. El comercio de esclavos de Kwahu con el norte fue reemplazado por el comercio de caucho, que continuó hasta 1914. El caucho se transportaba a la costa para su venta, y en el viaje de regreso al norte se vendían pescado, sal y productos importados, en particular telas. Otras actividades de Kwahu en este momento incluían el comercio de productos locales y abalorios africanos.
El desarrollo del cacao en el sudeste de Ghana brindó oportunidades para que los comerciantes emprendedores de Kwahu vendieran allí los productos importados obtenidos en la costa. Anteriormente comerciantes itinerantes, los kwahu comenzaron a establecerse por breves períodos en las ciudades comerciales. En la década de 1920, la construcción del ferrocarril de Accra a Kumasi, el aumento del transporte por carretera y el establecimiento de sucursales de las empresas europeas en el interior redujeron las diferencias de precios que habían hecho tan rentable el comercio interior. En la década de 1930, la propagación de la enfermedad del cacao, brotes hinchados, en el hasta entonces próspero sudeste, finalmente dirigió la atención de los comerciantes de Kwahu a Accra. El comercio siguió siendo la más prestigiosa de las actividades de los kwahu, y los jóvenes buscaron por todos los medios que pudieran ahorrar el capital necesario para establecer una tienda.
Pero los comerciantes de Kwahu rara vez se desarrollaron más allá de los negocios de un solo hombre. Las ganancias se desviaron hacia edificios y granjas que proporcionarían seguridad en tiempos de enfermedad y vejez. (A este respecto, los kwahu son típicos de los empresarios ghaneses, con algunas excepciones). Se ha demostrado que la percepción errónea de que las pequeñas empresas no construyen una base de capital más sólida necesaria para una mayor inversión es errónea. Los desarrollos recientes indican que este grupo emprendedor de personas puede proporcionar la nueva organización empresarial o el capital necesario para las configuraciones sofisticadas en un país en desarrollo. En las últimas décadas, Kwahus ha avanzado en sus carteras y se ha aventurado en la adquisición de mayores activos en las industrias manufacturera, hotelera y ocupa una posición de liderazgo envidiable en los sectores farmacéutico y de materiales de construcción. Kwahus probablemente posee la mayoría de las viviendas y propiedades comerciales junto con sus primos Ashanti en Accra y otras ciudades metropolitanas en el sur del país.
Geografía
El acceso a kwahu comienza desde Kwahu jejeti, que comparte el límite con Akyem jejeti (ambas comunidades están unidas pero separadas por el río Brim), que se encuentra aproximadamente a 3 horas en automóvil desde las afueras de Accra y aproximadamente a 140,9 km de distancia. Se encuentra a mitad de camino en el viaje por carretera de Accra a Kumasi y sirve como puerta de entrada a un grupo de ciudades más pequeñas ubicadas dentro de las colinas. Aunque la región no tiene un lago ni una fauna meteorológica idéntica, el perfil montañoso se asemeja a la región italiana que domina el Lago di Garda en Lombardía o los alrededores de Interlaken en Suiza, con caminos serpenteantes cuesta arriba hacia Beatenberg. Una vista aérea de partes de la meseta de Allegheny en los Estados Unidos proporciona otra buena descripción del país de Kwahu.
Las temperaturas pueden estar a la zaga de las lecturas normales de Accra y otras ciudades de Ghana hasta en 3 puntos durante el día y bajar más durante la noche, lo que hace que el clima en Kwahu sea relativamente más fresco y agradable. El río Afram recoge el drenaje principal de la meseta y realiza un impresionante viaje de 100 km desde Sekyere en Ashanti a través de Kwahu como afluente para unirse al lago Volta. La pesca en canoa es un gran negocio a lo largo de la vasta costa y más allá de la extensión más pequeña del tramo de agua, las tierras fértiles de las llanuras se abren a un enorme paraíso agrícola que es sin duda una de las cestas de pan de Ghana.
Consejos de conducción
Se recomienda estrictamente a los conductores primerizos que garanticen la idoneidad para la circulación de sus vehículos, prestando especial atención a las funciones de freno y los cambios de marcha. La subida empinada con curvas en S pronunciadas es bastante exigente incluso para conductores experimentados. Sin embargo, hay taxistas y camioneros registrados (PROTOA / GPRTU) para contratar en la estación principal de Nkawkaw que conducirán o acompañarán a los grupos de manera segura por una pequeña tarifa.
Durante el descenso de Mpraeso u Obomeng a Nkawkaw, se recomienda que los conductores permanezcan en la marcha inferior (posiciones de 1er o 2do cambio) en todo momento hasta que el suelo esté nivelado. Tenga en cuenta la poca visibilidad, especialmente las situaciones de niebla por la noche y temprano en la mañana.
Lenguaje y cultura
El término Kwahu también se refiere a la variante del idioma Akan hablado en esta región por aproximadamente 1,000,000 de hablantes nativos. Excepto por algunas variaciones en el acento, la pronunciación y la sintaxis, no hay marcadores en el dialecto de Akan hablado por los Kwahu frente a sus vecinos Ashanti o Akyem. La elección de palabras y nombres se pronuncian más cerca de Akuapem Twi como en 1-Mukaase (Cocina), 2-Afua (el nombre del día de una niña para el viernes), 3-Mankani (Cocoyam), etc., pero no con la tonalidad o acento de Akuapem. . Estos tres ejemplos pueden indicar rápidamente el origen del hablante o la influencia de la fuente: los hablantes ashanti dirían Gyaade, Afia y Menkei para 1-3 anteriores.
Originariamente de ascendencia ashanti, la historia oral detalla la migración en dos fases de los kwahu desde las tierras ancestrales Sekyere-Efidwase-Mampong a través de Asante-Akyem Hwidiem para llegar a Ankaase, que hoy se encuentra cerca de la capital tradicional de Abene, antes de extenderse a otros asentamientos con miembros del clan de la periferia de Akyem y varias partes del corazón de Ashanti. El grupo que se estableció por primera vez en Abene fue dirigido por (M) Ampong Agyei, quien es aceptado como el Fundador de Kwahu. El material histórico apoya este punto de vista que conecta a los kwahu con los parientes que construyeron su capital en Oda.
Las consecuencias con Frimpong Manso, jefe de Akyem (Oda) desencadenaron una segunda ola de migración, que se cree que fue el resultado de la negativa de Kwahu a jurar lealtad, convirtiéndolos en sujetos de facto, a su llegada a Hwidiem. Las incursiones infructuosas del Jefe Oda Atefa en el territorio de Kwahu en la meseta le valieron posteriormente el título de "Okofrobour": alguien que lleva la batalla a las montañas. La escarpada escarpa, sin embargo, hizo a Kwahu inaccesible, de ahí el viejo meme de humor Asaase Aban , que significa un país Kwahu naturalmente fortificado e indestructible.
Si Ashanti Twi es en general el estándar de lenguaje refinado, es apropiado ver a Kwahu Twi como la piedra preciosa con la que el joyero diseña una gema. Hay una cierta pureza de pronunciación, llámela cruda, con poco esfuerzo para pulir los sonidos: los hablantes de Kwahu optarían por "Kawa" (un anillo) y no por "Kaa", "Barima" (Hombre) en lugar de "Berma" y pronunciarían "Oforiwaa" no "Foowaa". Otra pequeña diferencia es la preferencia por oraciones completas entre los kwahu: "Wo ho te sen?" (¿Cómo estás?) En lugar del más corto "Ete sen?" en Ashanti; Otros ejemplos son Wo b3 ka s3 / As3 (se podría decir, parece); Ye firi Ghana / Ye fi Ghana (Somos de Ghana) y otras preferencias menores de nombres o palabras, pronunciaciones, longitud de frases, etc. que suelen pasar desapercibidas.
El Mamponghene, que está al lado del Ashantehene en la jerarquía, y el Kwahuhene son primos históricos, por lo que ambos ocupan Silver Stools con el saludo Daasebre . La cultura de la gente de Kwahu no difiere de la del grupo Akan más grande. La práctica de la herencia es judía, es decir, a través del linaje de una madre y las mujeres ocupan cargos, poseen propiedades y pueden celebrar contratos sin restricciones. Típico de los compañeros Akans, Fufu es una comida principal imprescindible hacia el final del día, preparada con mandioca u otro tubérculo de carbohidratos llamado Cocoyam y machacada con plátanos. Se sirve junto con una salsa semiespesada conocida como sopa, pero completamente diferente a la imaginación de un occidental.
Atracciones turísticas
- Santuario Bruku - Kwahu Tafo
- Cataratas Oku - Bokuruwa
- The Gaping Rock- Kotoso
- El punto habitable más alto de Ghana - Abetifi
- Cataratas de Oworobong - Oworobong
- Ruta Ramseyer - Abetifi
- La roca del candado - Akwasiho
- Cueva Nana Adjei Ampong - Abene
- El asiento de la supremacía - Abene.
Festivales
Festival de parapente
La Autoridad de Turismo de Ghana, en un intento por promover el turismo interno, lanzó el Festival de Parapente de Pascua de Kwahu en Mpraeso en Kwahu en 2005. Este festival es un evento anual que se lleva a cabo durante todas las Pascuas del mes de abril. Durante el evento, se invita a participar a pilotos experimentados y miles de personas visitan la montaña Odweano en Kwahu Atibie.
Festival Akwasidaekese
Esto se celebra anualmente como el último Akwasidae del año. El festival proporciona a la comunidad la comunión y la comunicación con sus antepasados, hacer un balance de sus actividades como pueblo, planificar con anticipación los próximos años y agradecer a Dios por su protección y provisión a lo largo de los años.
Gente notable
Ver también
Referencias
enlaces externos