Kurunta - Kurunta

Kurunta ( cuneiforme : 𒀭𒆗 ^d LAMMA ) fue un rey hitita , hijo de Muwatalli II nacido en el siglo XIII a. C. y primo de Tudhaliya IV . Kurunta es un nombre luviano; también llevaba el nombre hurrita Ulmi-Teššup (a menudo escrito Ulmi-Teshub " ).

Nombre

Fue nombrado en honor a una deidad tutelar de Anatolia en la Edad del Bronce Final asociada con frecuencia con ciervos ( Kurunta ).

Los nombres de la deidad y el monarca tanto derivan de una proto-indoeuropeo de la raíz * ker- , que significa 'cabeza', 'cuerno'. En la rama de Anatolia , la raíz se originó en hitita kara = guerra y en cuneiforme Luwian zarwaniya ('perteneciente al cuerno').

La vida

Tratado entre Tudhaliya IV y Kurunta

Las fuentes sobre la vida de Kurunta incluyen dos tratados entre Hattusa y Tarhuntassa , mención en la llamada Carta Tawagalawa , numerosos sellos y una inscripción en una roca.

Muwatalli confió Kurunta a su hermano Hattusili III para que lo criara en su propia casa. El hijo de Hattusili, Tudhaliya, en su posterior tratado con Kurunta, afirma que los dos desarrollaron un profundo vínculo de amistad.

Un evento significativo en el reinado de Muwatalli, que probablemente influyó en el curso posterior de la vida de Kurunta, fue su traslado de la corte hitita a Tarhuntassa en el centro-sur de Anatolia .

En la lucha por el trono entre Mursili III y Hattusili, Kurunta le dio su lealtad a Hattusili. Su recompensa fue rica: después de tomar el trono, Hattusili le concedió la realeza vasalla de Tarhuntassa, la antigua capital de su padre. En ese tratado llevaba el nombre de Ulmi-Tessup. Sin embargo, la mayor parte del territorio bajo el dominio nominal de Tarhuntassa había caído en manos de los guerreros Lukkan que actuaban con el apoyo de Ahhiyawa . Kurunta aparentemente pasó todo el reinado de Hattusili reconquistando lentamente el territorio perdido.

Una tablilla de bronce encontrada en Hattusa registra un tratado entre Tudhaliya IV y Kurunta, en el que Tudhaliya le otorga a Kurunta la autoridad sobre Tarhuntassa. En el momento en que se selló el tratado, está claro que Kurunta todavía estaba reconquistando activamente el oeste, donde se esperaba que la ciudad Parha ( Perge clásica en Panfilia ) cayera en sus manos. Para la erudición moderna, este tratado es muy importante, ya que se ha utilizado para resolver muchas de las disputas sobre la geografía de Anatolia occidental. Además, se encuentra en un estado de conservación casi perfecto, lo que lo convierte en un artefacto raro y valioso.

En última instancia, Kurunta no parece haber estado contento con su feudo, y en algún momento comenzó a usar el título de 'Gran Rey' en sus sellos y en una inscripción de roca en Hatip, en las afueras de Konya. Los sellos se encontraron en el propio Hattusa, y la tableta de bronce fue enterrada intencionalmente bajo un área pavimentada cerca de la gran Puerta de la Esfinge del sur , lo que sugiere una brecha severa entre las dos tierras.

La suposición general es que Kurunta usurpó el trono de Tudhaliya o su sucesor Arnuwanda III , aunque no hay acuerdo sobre el curso de los acontecimientos. También se ha sugerido, por ejemplo, que Kurunta simplemente declaró su independencia de los grandes reyes hititas, y que Tarhuntassa pudo entonces mantener esa independencia durante algún tiempo.

Una inscripción jeroglífica luvita en una pared de la acrópolis sur de Hattusa mencionaba un ataque de Suppiluliuma II , hijo de Tudhaliya IV, en Tarhuntassa. En ese momento, Tarhuntassa probablemente estaba gobernado por cierto gran rey conocido como Hartapu , hijo del gran rey Mursili. Se cree que este Hartapu es hijo de Mursili III y, por tanto, sobrino de Kurunta.

Ulmi-Tessup y Kurunta

Ha habido un debate académico sobre si Ulmi-Tessup y Kurunta eran la misma persona. Las comparaciones entre el tratado de Ulmi-Tessup y el tratado de Kurunta han llevado a algunos académicos a concluir que son la misma persona y a otros a concluir que son diferentes. Por ejemplo, el tratado posterior entre Tudhaliya y Kurunta menciona que en un tratado anterior, Hattusili había exigido que Kurunta se casara con una mujer elegida por la reina Pudu-Hepa ; Tudhaliya luego revocó esa demanda. Este requisito no se encuentra en el tratado de Ulmi-Tessup, aunque falta el principio de ese tratado.

Notas

Referencias

• Bryce, Trevor. El reino de los hititas. Oxford: Oxford UP, 2005. 270-321.

Otras lecturas

• "Collins, Billie Jean. Los hititas y su mundo, 2007" (texto completo)

enlaces externos

• Reinado de Kurunta