Kültepe - Kültepe
Localización | Provincia de Kayseri , Turquía |
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Región | Anatolia |
Coordenadas | 38 ° 51'N 35 ° 38'E / 38.850 ° N 35.633 ° E Coordenadas: 38 ° 51'N 35 ° 38'E / 38.850 ° N 35.633 ° E |
Escribe | Asentamiento |
Historia | |
Culturas |
Asirio hitita |
Notas del sitio | |
Condición | En ruinas |
Kültepe ( turco : literalmente "Ash Hill"), también conocido como Kanesh o Nesha , es un sitio arqueológico en la provincia de Kayseri , Turquía . La ciudad moderna más cercana a Kültepe es Kayseri , a unos 20 km al suroeste. Consiste en un tell , el actual Kültepe, y una ciudad más baja, donde se encontró un asentamiento asirio . Sus nombres antiguos están registrados en fuentes asirias y hititas. En las inscripciones del antiguo asirio de los siglos XX y XIX a. C., la ciudad se mencionaba como Kaneš (Kanesh); en inscripciones hititas posteriores , la ciudad fue mencionada como Neša (Nesha, Nessa, Nesa), u ocasionalmente como Aniša (Anisha). En 2014, el sitio arqueológico fue inscrito en la Lista provisional de sitios del Patrimonio Mundial en Turquía . También es el lugar donde se descubrieron los primeros vestigios de la lengua hitita , el testimonio más antiguo de una lengua indoeuropea , que data del siglo XX a. C.
Historia
Kane o NESA, habitada continuamente desde el Calcolítico hasta la época romana, floreció como un importante Hattian , hitita y hurrita de la ciudad, que contiene un gran karum (colonia comerciante) del Antiguo Imperio Asirio de c. los siglos XXI al XVIII antes de Cristo. Este kārum parece haber servido como "el centro administrativo y de distribución de toda la red de colonias asirias en Anatolia". Un testigo tardío (c. 1400 a. C.) de una antigua tradición incluye a un rey de Kaneš llamado Zipani entre los diecisiete reyes de la ciudad que se levantaron contra Naram-Sin de Akkad (gobernó c. 2254-2218 a. C.).
Durante el período kārum, y antes de la conquista de Pithana , los siguientes reyes locales reinaron en Kaneš: Ḫurmili (antes de 1790 a. C.), Paḫanu (poco tiempo en 1790 a. C.), Inar (c. 1790-1775 a. C.) y Waršama. (c. 1775-1750 aC).
El rey de Zalpuwa , Uhna, atacó Kanes, después de lo cual los Zalpuwans se llevaron el ídolo Šiuš de la ciudad . Pithana , el rey de Kussara , conquistó Neša "en la noche, por la fuerza", pero "no le hizo mal a nadie". Neša se rebeló contra el gobierno del hijo de Pithana, Anitta , pero Anitta sofocó la revuelta e hizo de Neša su capital. Anitta invadió aún más Zalpuwa, capturó a su rey Huzziya y recuperó el ídolo de Šiuš para Neša.
En el siglo XVII a. C., los descendientes de Anitta trasladaron su capital a Hattusa , que Anitta había maldecido, fundando así la línea de reyes hititas . Así, los habitantes se refirieron a la lengua hitita como Nešili , "la lengua de Neša".
Arqueología
En 1880, las tablillas cuneiformes habían comenzado a aparecer en el mercado que se decía eran de 'Kara Eyuk ("Pueblo Negro") o Gyul Tepé ("Burnt Mound") "cerca de" Kaisariyeh ", algunas de las cuales fueron adquiridas por el Museo Británico . En respuesta, Ernest Chantre trabajó en el sitio durante dos temporadas a partir de 1893. Hugo Grothe realizó un pequeño sondeo en 1906. En 1925, Bedřich Hrozný excavó Kültepe y encontró más de 1000 tabletas cuneiformes, algunas de las cuales terminaron en Praga y en Estambul . En 1929, el sitio fue visitado y fotografiado por James Henry Breasted del Instituto Oriental de Chicago. Hubo muchas excavaciones en busca de fertilizantes que destruyeron una cuarta parte del montículo.
El trabajo arqueológico moderno comenzó en 1948, cuando Kültepe fue excavado por un equipo de la Sociedad Histórica Turca y la Dirección General de Antigüedades y Museos. El equipo estuvo dirigido por Tahsin Özgüç hasta su muerte, en 2005.
- Nivel IV-III . Se han realizado pocas excavaciones para estos niveles, que representan la primera habitación del kârum (Mellaart 1957). No se atestigua ningún escrito y los arqueólogos suponen que los habitantes de ambos niveles eran analfabetos.
- Nivel II , 1974 a. C. - 1836 a. C. (Cronología media mesopotámica según Veenhof). Los artesanos de esta época y lugar se especializaban en vasos de barro con forma de animales, que a menudo se usaban para rituales religiosos. Los comerciantes asirios establecieron una colonia de comerciantes ( kârum ) adjunta a la ciudad, que se llamó "Kaneš". Se han encontrado bullas de Naram-Sin de Eshnunna hacia el final de este nivel (Ozkan 1993), que fue quemado hasta los cimientos.
- Nivel Ib , 1798 a.C.- 1740 a.C. Después de un intervalo de abandono, la ciudad fue reconstruida sobre las ruinas de la antigua y volvió a convertirse en un próspero centro comercial. El comercio estaba bajo el control de Ishme-Dagan I , quien tomó el control de Assur cuando su padre, Shamshi-Adad I , conquistó Ekallatum y Assur. Sin embargo, la colonia fue nuevamente destruida por el fuego.
- Nivel Ia . La ciudad fue rehabilitada, pero la colonia asiria ya no estaba habitada. La cultura era hitita temprana . Su nombre en hitita se convirtió en "Kaneša", que se contrajo más comúnmente con "Neša".
Algunos atribuyen la quema de Nivel II a la conquista de la ciudad de Assur por los reyes de Eshnunna , pero Bryce culpa a la incursión de Uhna . Algunos atribuyen la quema de Nivel Ib a la caída de Assur, otros reyes cercanos y, finalmente, a Hammurabi de Babilonia.
Hasta la fecha, se han recuperado más de 20.000 tabletas cuneiformes del sitio.
Kârum Kaneš
El barrio de la ciudad que más interesa a los historiadores es el kārum , una parte de la ciudad que fue reservada por los funcionarios locales para que los primeros comerciantes asirios la usaran sin pagar impuestos mientras los bienes permanecieran dentro del kārum . El término kārum significa "puerto" en acadio , la lengua franca de la época, pero su significado se amplió más tarde para referirse a cualquier colonia comercial, limitara o no con el agua.
Varias otras ciudades de Anatolia también tenían un kārum , pero la más grande era Kaneš, cuyo importante kārum estuvo habitado por soldados y comerciantes de Asiria durante cientos de años. Cambiaban estaño y lana locales por artículos de lujo, alimentos, especias y tejidos de la patria asiria y Elam .
Los restos del kārum forman un gran montículo circular de 500 m de diámetro y unos 20 m por encima de la llanura (un tell). El asentamiento de kārum es el resultado de varios períodos estratigráficos superpuestos. Se construyeron nuevos edificios sobre los restos de los períodos anteriores, por lo que existe una estratigrafía profunda desde la época prehistórica hasta el período hitita temprano.
El kārum fue destruido por el fuego al final de los niveles II y Ib. Los habitantes dejaron atrás la mayoría de sus posesiones, para ser encontrados por los arqueólogos modernos.
Los hallazgos han incluido numerosas tabletas de arcilla cocida, algunas de las cuales estaban encerradas en sobres de arcilla estampados con sellos cilíndricos . Los documentos registran actividades comunes, como el comercio entre la colonia asiria y la ciudad-estado de Assur y entre los comerciantes asirios y la población local. El comercio estaba a cargo de las familias en lugar del estado. Los textos de Kültepe son los documentos más antiguos de Anatolia. Aunque están escritos en asirio antiguo, los préstamos y nombres hititas en los textos son el registro más antiguo de cualquier idioma indoeuropeo (ver también Ishara ). La mayor parte de la evidencia arqueológica es más típica de Anatolia que de Asiria, pero el uso tanto del cuneiforme como del dialecto es la mejor indicación de la presencia asiria.
Datación de Waršama Sarayi
En el Nivel II, la destrucción fue tan total que no sobrevivió madera para estudios dendrocronológicos . En 2003, investigadores de la Universidad de Cornell fecharon madera en el nivel Ib del resto de la ciudad, construida siglos antes. Los dendrocronólogos fechan la mayor parte de la madera de los edificios de Waršama Sarayi en 1832 a. C., con más remodelaciones hasta 1779 a. C. En 2016, una nueva investigación que utilizó la datación por carbono y la dendrología en la madera utilizada en este sitio y el palacio en Acemhöyük muestran que el uso más antiguo del palacio probablemente no fue antes de 1851-1842 a. . En combinación con los muchos objetos asirios encontrados aquí, esta datación muestra que solo la cronología media o media-baja son las únicas cronologías posibles restantes que se ajustan a estos nuevos datos.
Ver también
Referencias
Fuentes
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