Julianus Pomerius - Julianus Pomerius

Julio Pomerio
Nació	? Mauritania ?
Murió	C. 499-505 Arles , Reino de los francos
Nacionalidad	africano
Ocupación	Sacerdote, retórico, gramático, escritor
Años activos	más tarde del siglo V
Conocido por	maestro de Cesáreo de Arles
Trabajo notable	De vita contemplativa

Julianus Pomerius era un sacerdote cristiano en el siglo V la Galia . Escribió cinco tratados, de los cuales solo uno, De Vita Contemplativa , sobrevive. Tenía renombre en retórica y gramática y era amigo de Enodius y Ruricius . Parece haber huido de Mauritania , el norte de África a la Galia para escapar de los vándalos , hacia finales de siglo. Se convirtió en abad y maestro de retórica en Arles , donde fue conocido por el maestro de Cesáreo , un gran conservador de las enseñanzas de Agustín de Hipona . Se sabe que sus títulos probablemente enfatizaban el ideal ascético .

Mary Josephine Suelzer dijo de Pomerius en su libro de 1947 Julianus Pomerius, the Contemplative Life :

Cesáreo debe este logro (salvar las obras de Agustín de Hipona) a su maestro, el emigrado africano Julianus Pomerius. [Él] reclama para Pomerius la distinción adicional de habernos legado la doctrina pastoral más antigua que sobrevive en Occidente. Más que nada ciertamente, [Julianus Pomerius] debe ser acreditado con un lugar de honor en la supervivencia y justificación del nombre y la enseñanza de Agustín; y la lectura atenta del único tratado que le queda no le negará su lugar en el primer lugar de la teología pastoral. Pero, ¿quién más que los patrólogos y algunos teólogos conocen el nombre de Pomerio? Hay, es cierto, varias traducciones de la de vita contemplativa , todas ahora muy antiguas y ninguna en inglés; pero incluso al especialista le resulta extremadamente difícil localizar uno de estos en nuestras grandes bibliotecas.

La De Vita Contemplativa

• El primer libro del tratado se basó en la cuestión de si un clérigo , envuelto en deberes pastorales , podría alguna vez obtener las recompensas del santo que se retira del mundo.
• El segundo libro de tratados detalla la vida activa de un buen sacerdote, advierte contra la codicia y aboga por la abstinencia .
• El tercer libro estaba menos dirigido específicamente a los sacerdotes y era aplicable a todos los cristianos , laicos y clérigos por igual. Delimitaba los cuatro vicios principales: orgullo , codicia, envidia y vanidad , de los cuales el orgullo se consideraba el mayor.
• El tercer libro también se ocupó de las cuatro virtudes: templanza , justicia , fortaleza y prudencia .
• Esta parte del tratado es como un manual cristiano y los consejos son más prácticos que teóricos .

Sus cartas de Ruricius

De su correspondencia, parece que Ruricius es más joven que Pomerius, pero tiene un rango más alto en la iglesia:

Quizás se maravilló de que le escribiera a su reverencia como hermano ... porque, así como usted es mayor en edad, también es de menor rango.

Las cartas de Ruricius a Pomerius son casi como un sermón , ya que toma ejemplos de la Biblia para justificar sus propias acciones:

Sucede así para que los asuntos divinos sean comunicados a la humanidad y para que las actividades humanas participen de la divinidad según esas palabras del apóstol .

La influencia de Pomerius en la Alta Edad Media

Desde mediados del siglo VIII hasta mediados del IX, el texto de Pomerius ejerció una fuerte influencia en los lectores del reino carolingio . Destacados escritores eclesiásticos de esta época, incluidos Chrodegang de Metz , Paulinus de Aquileia , Halitgar de Cambrai y Jonas de Orleans , se inspiraron en Pomerius, aunque estos escritores a menudo atribuían erróneamente citas de la De vita contemplativa a Prosper de Aquitania . El trabajo de Pomerius también se utilizó con frecuencia en las acta resultantes de los concilios de la Iglesia celebrados entre 813 y 836.

enlaces externos

• Julius Pomerius, A Contemplative Life reseñas de libros
• Opera Omnia de Migne Patrologia Latina con índices analíticos

Fuentes

• Devisse, Jean. "L'influence de Julien Pomere sur les clercs carolingiens: de la pauvrete aux Ve et IXe siecles". Revue d'histoire de l'église de France 61 (1970): 285–95.
• Klingshirn, William E. Caesarius de Arles: La creación de una comunidad cristiana en la Galia antigua tardía . Cambridge, 1994.
• Laistner, MLW "La influencia durante la Edad Media del Tratado de vita contemplativa y sus manuscritos sobrevivientes". En La herencia intelectual de la Alta Edad Media: Ensayos seleccionados de MLW Laistner . 40–56. Editado por Chester G. Starr. Nueva York, 1966.
• Leyser, Conrad. Autoridad y ascetismo desde Agustín hasta Gregorio Magno . Oxford, 2000.
• Markus, Robert A. El fin del cristianismo antiguo . Cambridge, 1991.
• Plumpe, Joseph C. " Pomeriana ". Vigiliae Christianae 1.4 (1947): 227–39.
• Timmermann, Josh. "Participantes de la virtud contemplativa: audiencia carolingia de Julianus Pomerius". Comitatus 45 (2014): 1-44.