Juan 20: 2 - John 20:2

Juan 20: 2
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La escultura Rabboni de Gutzon Borglum , representa a María Magdalena emergiendo de la tumba vacía de Cristo en Pascua .
Libro	Evangelio de Juan
Parte de la Biblia cristiana	Nuevo Testamento

Juan 20: 2 es el segundo versículo del vigésimo capítulo del Evangelio de Juan en el Nuevo Testamento . María Magdalena acaba de descubrir que se ha abierto la tumba de Jesús . En este versículo ella busca y le cuenta esta noticia a Pedro y al " discípulo a quien Jesús amaba ".

Contenido

La versión estándar en inglés traduce el pasaje como:

Entonces corrió y se acercó a Simón Pedro y al otro discípulo, el amado de Jesús, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.

Análisis

Juan probablemente se refiere al mensaje del ángel en Marcos 16: 7 cuando hace que María informe a Pedro y al otro discípulo. Rudolf Schnackenberg señala que el nombre de doble cañón Simón Pedro es la forma en que el Evangelio de Juan generalmente se refiere a Pedro.

Esta es la tercera aparición del discípulo amado en Juan, también aparece en Juan 13:23 y Juan 19:26 . La introducción del Discípulo Amado conduce a dos puntos de vista marcadamente diferentes sobre la veracidad del pasaje y los que vienen después. Para aquellos que creen en el punto de vista tradicional de que el discípulo amado es el autor del Evangelio, agrega un gran peso a lo que viene a continuación, ya que es el informe de un testigo ocular.

María Magdalena se refiere a ellos , pero no aclara quiénes son. Brooke Foss Westcott enumera tres posibilidades: Podría referirse a ladrones de tumbas. El robo de tumbas fue un problema en Palestina durante esta época, como deja en claro un edicto romano del siglo I que condena la práctica. También podrían referirse a los líderes judíos que pueden haber tenido una razón para llevarse el cuerpo. Algunos sienten que el "no sabemos dónde lo han puesto" hace posible que se refieran a los sepultureros y que el cuerpo de Jesús simplemente fue trasladado a otra tumba. Raymond E. Brown señala que el verbo tithenai , que se traduce como puesto / poner, también puede significar enterrado. Sin embargo, si María pensaba que el cuerpo simplemente había sido movido por trabajadores, surge la pregunta de por qué está tan preocupada y por qué Pedro y el discípulo amado se van tan rápidamente a investigar.

Jesús fue llamado Señor por María , un título que los seguidores de Jesús en Juan no habían usado anteriormente. Algunos, como Brown, ven esto como evidencia de que esta sección fue escrita por un autor diferente al resto del evangelio. Una teoría alternativa es que el nuevo título está permitido ahora que Jesús está muerto.

María piensa que los ladrones de tumbas o las autoridades han robado el cuerpo, mientras que Mateo 28: 11-15 menciona la alegación de los judíos de que los discípulos robaron el cuerpo.

Mary afirma que "no sabemos dónde lo han puesto". Sin embargo, el versículo anterior solo la menciona en la tumba. Muchos eruditos relacionan esto con los evangelios sinópticos donde se describe a María yendo a la tumba con un grupo de otras mujeres. Para aquellos que creen en la infalibilidad de la Biblia, esto es evidencia de que las otras mujeres estaban de hecho con María, pero el autor de Juan no consideró necesario mencionarlas. Algunas versiones tempranas del evangelio tienen " yo " en lugar de " nosotros ", pero Brown no cree que signifique mucho, ya que el resto del pasaje permanece inalterado.

Referencias

Fuentes

• Kieffer, René (2007). "60. Juan". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 960–1000. ISBN   978-0199277186 . Consultado el 6 de febrero de 2019 .

Otras lecturas

• Barrett, CK El Evangelio según Juan, 2ª edición . Londres: SPCK, 1978.
• Bruce, FF El Evangelio según Juan. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1983.
• Leonard, W. "St. John". Un comentario católico sobre la Biblia. B. Orchard ed. Nueva York: Thomas Nelson & Sons, 1953.
• Wesley, John . El Comentario de la Biblia Wesleyana. Ralph Earle ed. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1964.

enlaces externos

• Comentario de Juan Calvino sobre Juan 20: 1-9
• Comentario sobre John
• Una comparación de diferentes traducciones