Jesús en Scientology - Jesus in Scientology

El fundador de Scientology , L. Ronald Hubbard, describió a Scientology como "la continuación anglicanizada occidental de muchas formas anteriores de sabiduría", y cita las enseñanzas de Jesús entre los sistemas de creencias de esas "formas anteriores". Jesús es reconocido en Scientology como parte de su "herencia religiosa" y "es visto como sólo uno de los muchos buenos maestros".

Contradiciendo el concepto cristiano de la " expiación de los pecados de la humanidad " de Jesús a través de su muerte en la cruz, Hubbard afirma en el Manual de Ministros Voluntarios que "el hombre es básicamente bueno, pero no pudo lograr la expresión de esto hasta ahora. Nadie más que el individuo podría morir por sus propios pecados - arreglar las cosas de otra manera era mantener al hombre encadenado ".

Estado espiritual de Jesús

En Scientology, Jesús está clasificado por debajo del nivel de Thetán Operativo , y L. Ronald Hubbard lo describe como un "tono por encima" de la condición de " Claro ", similar a la visión del grupo del Buda.

Jesús como implante

Artículo principal: Implante (Cienciología)

En el libro de 2008 Vintage Jesus: Timeless Answers to Timely Questions , los autores Mark Driscoll y Gerry Breshears escriben: "Según la Cienciología, Jesús es un 'implante' impuesto a un thetán hace aproximadamente un millón de años". En A Piece of Blue Sky , Jon Atack escribe: "En cuestiones confidenciales, Hubbard descartó la enseñanza cristiana como un 'implante'. ... En materiales confidenciales, Hubbard atacó al cristianismo como un 'implante' y dijo que Cristo era una ficción ".

Se cita a Hubbard diciendo que el cristianismo evolucionó a partir del " Implante R6 ": "El hombre en la cruz. ¡No había Cristo ! La Iglesia Católica Romana , al observar las dramatizaciones de la gente, recogió algunos pequeños fragmentos de R6".

Hubbard describió la creencia de que el cielo cristiano es "el producto de dos implantes que datan de hace más de 43 billones de años". Dijo además que el cielo es un "sueño falso" que lleva a los thetanes a una meta que no existe, y los persuade de la singularidad de esta vida.

Jesús en el Antiguo Testamento VIII

Artículo principal: OT VIII

El nivel VIII de Thetan operativo es el nivel más alto de auditación en Scientology. Se la conoce como "La verdad revelada". Inicialmente se lanzó para seleccionar cienciólogos públicos de alto rango en 1988.

En OT VIII, fechado en 1980, Hubbard explica que el documento está destinado a circular solo después de su muerte. Su propósito es explicar la historia no contada del trabajo de toda la vida de Hubbard. Hubbard explica que el lector "indudablemente ha escuchado fragmentos de datos a lo largo de los años que insinúan la mayor realidad no contada de mi misión aquí en la Tierra", pero "la historia nunca se escribió, ni se habló ... Es solo ahora que lo siento seguro para divulgar la información ".

En el documento, Hubbard enseña que "el Jesús histórico no era ni mucho menos la figura santa que se ha hecho pasar. Además de ser un amante de los jóvenes y los hombres, era dado a estallidos incontrolables de ira y odio". . Hubbard menciona el Libro del Apocalipsis y su profecía de una época en la que "reinará un archienemigo de Cristo, al que se hace referencia como el anticristo". Según Hubbard, el "anticristo representa las fuerzas de Lucifer". Hubbard escribe: "Se podría decir que mi misión cumple la promesa bíblica representada por este breve período anticristo".

Comentario

En el libro New Religions and the Theological Imagination in America (1995) de Mary Farrell Bednarowski , el autor comenta que "En el juego de la vida, tal como lo entiende Scientology, el pecado no exige tanto el arrepentimiento como la erradicación del error, y eso debe venir a través de la tecnología, el proceso de auditación, a veces llamado consejería pastoral. De hecho, en lo que respecta a deshacerse del pecado, Scientology ve paralelismos entre los objetivos de su tecnología y la acción salvadora de Jesús ". Bednarowski cita de la publicación de Scientology El Catecismo de Scientology al señalar estos paralelos entre la misión declarada de los cienciólogos y las enseñanzas impartidas por Cristo a sus discípulos. Ella señala que el fundador de Scientology, L. Ronald Hubbard, no es considerado en Scientology como un "salvador divino", sino más bien como un "amigo amado y maestro". Escribiendo en Signs of the Times: The New Religious Movements in Theological Perspective (1996), John A. Saliba cita a Mary Bednarowski y continúa señalando que "Helle Medgaard afirma que Scientology también malinterpreta a Jesús y repudia la doctrina cristiana clave del perdón de pecados ". En su libro La sociología de los movimientos religiosos (1996), William Sims Bainbridge cita la investigación de Roy Wallis , al señalar que "Cienciología ... no tiene una conexión discernible con el cristianismo".

En 1997, la administradora de Scientology, Peggy Crawford, dijo en un comunicado a The Commercial Appeal : "Definitivamente creemos en Dios y creemos en los individuos como seres espirituales". El profesor Paul Blankenship del Seminario Teológico de Memphis estudió Cienciología y comentó sobre este punto de vista, diciendo: "No hablan mucho sobre Dios o Jesús. Se trata más de aclarar tu mente, y pude ver cómo podrían decir que eso podría ser compatibles. Cienciología no se ha convertido realmente en una tradición religiosa completa. Es muy posible que se desarrollen ".

La Iglesia de Scientology afirma que su sistema de creencias es diferente del cristianismo porque se basa "únicamente en la razón" y que sus miembros "poseen un sistema práctico de ética y justicia". La iglesia también afirma que "todo lo que los maestros religiosos dijeron o prometió Buda, incluso las visiones del cristianismo, se logran en Scientology como resultado". Muck, Netland y McDermott enfatizan que esto muestra claramente que Scientology es incompatible con el cristianismo.

Ver también

Referencias

enlaces externos