Igilgili - Igilgili
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  Mostrado dentro de Argelia
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| Localización | Argelia |
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| Región | Provincia de Jijel |
| Coordenadas | 36 ° 49′00 ″ N 5 ° 46′00 ″ E / 36.816667 ° N 5.766667 ° E Coordenadas: 36 ° 49′00 ″ N 5 ° 46′00 ″ E / 36.816667 ° N 5.766667 ° E |
Igilgili fue una ciudad bereber y una colonia fenicia , cartaginesa y romana ubicada en la actual Jijel , Argelia .
Historia
Igilgili fue inicialmente una pequeña colonia cartaginesa y puerto comercial ( púnico : 𐤀𐤉𐤂𐤋𐤂𐤋 , ʾYGLGL o 𐤀𐤉𐤂𐤋𐤂𐤋𐤕 , ʾYGLGLT ). Este nombre parece combinar ʾY ( púnico : 𐤀𐤉 , " isla ") con un sufijo que puede ser semítico o bereber .
Después de las Guerras Púnicas , Igilgili fue entregado a los aliados de Roma en el norte de África. Después de la derrota de Jugurta por Roma y sus aliados en 105 a. C., la ciudad quedó bajo el dominio romano directo. Se convirtió en una colonia romana bajo Augusto en el 33 a. C., lo que le dio a su pueblo la ciudadanía romana . Una vez que los romanos ocuparon todo el norte de África, la ciudad de Igilgili se adjuntó administrativamente a la provincia romana de Mauretania Caesariensis y más tarde a Mauretania Sitifensis . En esos años, Igilgili creció a casi 6.000 habitantes y era muy rico, con comercio a Italia e Iberia .
El sitio está en una península baja y una pequeña llanura costera rodeada por un anillo de colinas, aproximadamente a medio camino entre Bône y Argel. La colonia romana, fundada por Augusto (Plin. HN 5.21), es mencionada por Ptolomeo (4.2.2), en el Itinerario de Antonino, la Tabla de Peutinger y en el Geógrafo de Ravenna. Fue un puerto bastante importante hasta la época bizantina. De él salían seis caminos ... Los restos de las murallas (ahora desaparecidas) pertenecían a la época romana. Un acueducto proviene del S. Al SE del montículo de San Fernando había baños públicos. Han producido mosaicos dionisíacos y ornamentales, ahora en el Museo Skikda (anteriormente Philippeville), y esculturas (una cabeza de sátiro en el Museo de Argel). Otros artefactos incluyen estatuillas, lámparas y estelas votivas (en el Museo Skikda y el Louvre). M. Leglay
La población de Igilgili y sus alrededores se volvieron masivamente cristianos en el siglo IV, con la formalización de esta religión bajo el emperador Constantino , aunque las primeras conversiones se remontan a dos siglos antes. Cuando el emperador Valentiniano I envió a su magister militum Theodosius (padre de Theodosius I ) para atacar Firmus , desembarcó en Igilgili en 374 dC; allí Firmo intentó llegar a un compromiso con él, pero Teodosio rechazó la paz con Firmo, que se había proclamado emperador. Con el apoyo de las tribus africanas locales indígenas, Firmo obligó a Teodosio a una campaña sangrienta y desesperada en la que la región de Igilgili fue devastada durante un par de años. Al final, sin embargo, Firmus fue traicionado por uno de sus partidarios y eligió el suicidio antes que la captura.
La ciudad romana se mantuvo rica hasta el ataque y destrucción parcial de los vándalos en 429 d.C. Posteriormente, la ciudad fue tomada en 533 d.C. por los bizantinos ( Imperio Romano de Oriente ) y sus partidarios romanos africanos (habitantes bereberes romanizados) de los vándalos. El catolicismo y el estilo de vida romano fueron restaurados bajo los bizantinos, mientras que los vándalos restantes se refugiaron en las montañas circundantes (de la actual "Pequeña Kabylie ").
En el momento de la llegada de los omeyas y el Islam a la región a fines del siglo VII, en la ciudad de Igilgili vivían funcionarios bizantinos con tropas y algunos bereberes latinizados y católicos romanos. Mientras estaban cerca de la ciudad, los campamentos estaban poblados por campesinos bereberes "Kutama" (llamados Ucutamani por los bizantinos), no completamente cristianos.
Alrededor del 650 d.C. aparecieron los primeros jinetes del Islam. La reina Kahina fue derrotada en el 698 d. C. por las tropas musulmanas de Hassan Ibn Numan y la ciudad de Igilgili pasó a llamarse " Jijel ". Se incorporó al imperio omeya. La población de la región, que entonces era mayoritariamente cristiana, se convirtió por la fuerza al Islam y, a finales del siglo VIII, ya se había convertido en una abrumadora mayoría musulmana. El idioma árabe allí se difundió lenta y gradualmente, reemplazando al latín en la ciudad de Jijel solo a principios del siglo VIII.
Ver también
Referencias
Citas
Bibliografía
- Lipiński, Edward (2004), Itineraria Phoenicia , Orientalia Lovaniensia Analecta , núm. 127, Studia Phoenicia , vol. XVIII, Lovaina: Uitgeverij Peeters, ISBN 9789042913448.
- Maldonado López, Gabriel (2013), Las Ciudades Fenicio Púnicas en el Norte de África ... (PDF). (en español)
Otras lecturas
- Laffi, Umberto. Colonie e municipi nello Stato romano Ed. di Storia e Letteratura. Roma, 2007 ISBN 8884983509
- Mommsen, Theodore. Sección Provincias del Imperio Romano : África romana. (Leipzig 1865; Londres 1866; Londres: Macmillan 1909; reimpresión Nueva York 1996) Barnes & Noble. Nueva York, 1996
- Vereker, Charles Smyth. Escenas en el sur soleado: incluidas las montañas del Atlas y los oasis del Sahara en Argelia . Volumen 2. Editorial Longmans, Green, and Company. Universidad de Wisconsin. Madison, 1871 ( Roman Igilgili )