Haim Arlosoroff - Haim Arlosoroff

Haim Arlosoroff
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Nació
Vitaly Arlozorov

( 02/23/1899 )23 de febrero de 1899
Murió 16 de junio de 1933 (16 de junio de 1933)(34 años)
Lugar de descanso Cementerio Trumpeldor , Tel Aviv
Ciudadanía Rusia
Educación Universidad Humboldt de Berlín
Ocupación Economista, escritora y activista política
Partido político Hapoel Hatzair , Mapai
Esposos) Sima Rubin

Haim Arlosoroff (23 de febrero de 1899 - 16 de junio de 1933; también conocido como Jaim Arlozorov ; hebreo : חיים ארלוזורוב ) fue un líder sionista socialista del Yishuv durante el Mandato Británico para Palestina , antes del establecimiento de Israel , y jefe de el Departamento Político de la Agencia Judía . En 1933, Arlosoroff fue asesinado mientras caminaba por la playa de Tel Aviv .

Biografía

Haim Arlosoroff nació en una familia judía en Romny , Imperio Ruso, el 23 de febrero de 1899. En Rusia, era conocido como Vitaly, el equivalente ruso de Haim. Cuando vivía en Alemania, era conocido como Viktor. El abuelo paterno de Arlosoroff fue el rabino Eliezer Arlosoroff de Romny, autor de comentarios religiosos sobre el Talmud . A la edad de seis años, Arlosoroff se encontró con el antisemitismo por primera vez. En 1905, la casa de la familia Arlosoroff en Romny fue atacada durante un violento pogromo . La familia huyó a través de la frontera alemana hacia Prusia Oriental . Siete años después, la familia se estableció en Königsberg , Alemania (ahora la ciudad rusa de Kaliningrado). De esta manera, Arlosoroff llegó a dominar el alemán, además de estudiar hebreo con un tutor. Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial en 1914, la familia no tenía la ciudadanía alemana y fue amenazada con la deportación. La familia finalmente obtuvo permiso para mudarse a Berlín . Cuando su padre, Saul, regresó a Rusia por negocios, se le prohibió regresar y murió allí de cólera. Arlosoroff estudió economía en la Universidad de Berlín y obtuvo un doctorado en esa materia. Durante sus estudios, escribió artículos sobre asuntos sionistas. En Alemania, se convirtió en un líder clave de Hapoel Hatzair (también Ha-Po'el ha-Tza'ir, en hebreo para "El joven trabajador"), un partido político socialista que atrajo a muchos de los intelectuales de la época. Como resultado de su afiliación al partido, Arlosoroff fue nombrado editor de "Die Arbeit" (en alemán, "The Labor"), una revista en la que se publicaron por primera vez sus escritos.

Aunque Arlosoroff no era observador, tanto su precocidad como sus fuertes sentimientos como judío se pueden ver en una carta que escribió a los 17 años a su profesor de literatura alemana: "Soy judío y me siento fuerte y orgulloso de mi judaísmo. siento en mis huesos que soy diferente de un alemán, y nunca se me ocurriría negar esto ... Mi alma anhela la cultura hebrea antigua y única. Pero también me gusta la cultura alemana, y tal vez también tengo miedo de admito lo grande que es mi amor por ella ... Sin embargo, Goethe y Schiller nunca tocaron mi corazón de cerca ". En 1919, Arlosoroff publicó el tratado "Socialismo del pueblo judío", su primera contribución escrita importante relacionada con una esperanza nacionalista para el pueblo judío en Eretz Israel . En su tratado, Arlosoroff se distanció de las creencias marxistas tradicionales al defender una nueva forma de socialismo que abrazaba una conciencia nacional. El argumento de Arlosoroff era que el pueblo judío solo podría preservar y revivir sus identidades culturales únicas dentro de una patria nacional judía . Arlosoroff profesó además, que a través del establecimiento del "Socialismo del Pueblo Judío", a los judíos se les garantizaría la propiedad pública de la tierra a su regreso a Eretz Israel. De acuerdo con las visiones de otros sionistas socialistas de su tiempo, Arlosoroff creía que las antiguas tradiciones agrícolas bíblicas, como el " año sabático " y el " año del jubileo ", podrían restaurarse en la práctica moderna junto con los parámetros institucionales establecidos para la nueva nación judía. . El tratado de Arlosoroff predijo con precisión que un poderoso resurgimiento del idioma hebreo acompañaría el regreso del pueblo judío a Eretz Israel.

Arlosoroff visitó Palestina por primera vez en la primavera de 1921. Poco después de su llegada, estallaron los disturbios de Jaffa . En medio de los disturbios árabes , Arlosoroff se puso de pie en defensa de Neve Shalom , un asentamiento judío adyacente a Tel Aviv y Jaffa . Estos eventos ayudaron a centrar la atención de Arlosoroff en la necesidad de mejorar las relaciones entre judíos y árabes. Tras los disturbios, Arlosoroff pidió al establecimiento sionista que ya no negara la realidad de un movimiento nacional árabe existente en Eretz Israel. Sin embargo, la petición de Arlosoroff no fue ampliamente aceptada y recibió críticas dentro de las filas de su propio partido, Hapoel Hatzair. Arlosoroff finalmente llegaría a la posición de que el compromiso basado en la fuerza con los árabes vecinos no debilitaría ni socavaría los esfuerzos por establecer una patria nacional judía.

En el Congreso Sionista de 1923 , Arlosoroff fue elegido miembro del Comité de Acción Sionista . Tenía solo 24 años en ese momento. Rechazando un puesto universitario, dejó Alemania para el Mandato Británico de Palestina en 1924. En 1926 fue elegido para representar al yishuv en la Liga de Naciones en Ginebra .

La esperanza de Arlosoroff de lograr una cooperación pacífica y un compromiso con los árabes se vería severamente probada. En 1929, el conscientemente agresivo Movimiento Juvenil Betar , organizado bajo la Unión de Sionistas Revisionistas de Ze'ev Jabotinsky , participó en una coalición para reforzar y ampliar de manera asertiva la presencia judía en las proximidades del Muro Occidental . Las actividades de Betar y sus asociados encendieron una reacción explosiva de la comunidad árabe, en cuya percepción estas actividades habían deshonrado el lugar sagrado musulmán en el Monte del Templo adyacente . Siguieron los violentos levantamientos del Muro Occidental de 1929 , que resultaron en la pérdida de muchas vidas, incluidos civiles. En lugar de incitar más tensiones árabes, Arlosoroff criticó duramente a los revisionistas por provocar insensiblemente la animosidad.

Carrera política

En 1930, Arlosoroff influyó en la unificación de los dos principales partidos políticos socialistas sionistas, el Poale Zion y el Hapoel Hatzair. Esta fusión trajo el establecimiento del Partido Laborista Mapai . A través del músculo político de Mapai, Arlosoroff fue elegido miembro del Ejecutivo sionista en el Congreso Sionista de 1931 . Además, fue nombrado Director Político de la Agencia Judía para Palestina, cargo destacado que ocupó hasta su asesinato en 1933.

Como director político de la Agencia Judía, Arlosoroff primero creyó que los británicos ayudarían a asentar judíos en Palestina, por lo que trabajó con el gobierno obligatorio británico que estaba a cargo de administrar ese territorio . Antes de su mandato como Director Político, Arlosoroff ya se había familiarizado con el sistema de gobierno británico, habiendo escrito un ensayo titulado "La Administración Británica y el Hogar Nacional Judío". Durante sus años en el cargo, Arlosoroff desarrollaría estrechas relaciones de trabajo con el alto comisionado británico Arthur Wauchope y el secretario colonial británico Sir Philip Cunliffe-Lister .

Arlosoroff era un amigo cercano del científico y estadista judío Chaim Weizmann . El Dr. Weizmann fue considerado uno de los contemporáneos sionistas Mapai más políticamente moderados de Arlosoroff.

En los meses previos a su asesinato, el fervor de Arlosoroff por ayudar a establecer una patria nacional judía se intensificó. En una reunión del Consejo Laboral de Mapai que tuvo lugar en enero de 1933, Arlosoroff se enfrentó fuertemente con David Ben-Gurion y otros líderes prominentes de Mapai sobre si los sionistas deberían o no trabajar dentro de la infraestructura del gobierno británico para ayudar a lograr la condición de Estado judío. Arlosoroff advirtió a sus colegas que si el movimiento sionista mantenía una política aislacionista con las autoridades gobernantes británicas, la influencia política árabe aumentaría dentro de la Administración británica y haría que los derechos del pueblo judío en Eretz Israel sufrieran.

Haim Arlosoroff (sentado, centro) en una reunión con líderes árabes de Transjordania en el Hotel King David , Jerusalén, 1933. También aparecen en la foto Chaim Weizmann (a la derecha de Arlosoroff), Moshe Shertok (Sharett) (de pie, derecha), Yitzhak Ben-Zvi (de pie, a la derecha de Shertok) y el jeque Mithqal al-Faiz, jefe del Beni Sakhr (sentado, a la izquierda).

El 8 de abril de 1933, Arlosoroff organizó un evento histórico en el Hotel King David de Jerusalén en nombre de la Agencia Judía. El almuerzo, al que asistieron Weizmann y destacados líderes árabes de Transjordania, sería la primera vez que judíos sionistas y árabes clave se reunieron para ayudar a promover los esfuerzos cooperativos entre los dos grupos. Arlosoroff esperaba que mediante la construcción de un acuerdo con los jeques árabes de Transjordania, se pudieran mejorar las relaciones políticas con los líderes árabes de la Palestina del Mandato. Sin embargo, no todo el mundo estaba satisfecho con la visión de Arlosoroff para la colaboración judía / árabe, ni con la posibilidad de un futuro binacionalista en Eretz Israel. Después del almuerzo, los radicales árabes reprendieron abiertamente a los árabes moderados que habían asistido a la reunión. Ciertos líderes árabes en la Palestina del Mandato se distanciaron completamente de la delegación árabe de Transjordania. Se dirigió una ira particular contra el emir Abdullah de Transjordania , el gobernante de grandes territorios en Transjordania, que había asumido un papel de liderazgo en los esfuerzos de conciliación. La oposición judía a la reunión del hotel King David también se hizo evidente cuando el principal partido del sionismo religioso , Mizrachi , exigió que Arlosoroff renunciara a su puesto en la Agencia Judía. Algunos radicales del movimiento revisionista fueron aún más lejos y cuestionaron el derecho de Arlosoroff a estar vivo.

Como resultado del ascenso al poder de Adolf Hitler en Alemania, Arlosoroff dirigió su atención a la difícil situación de los judíos alemanes . La Alemania que a Arlosoroff le encantaba crecer cambió rápida y drásticamente con el ascenso al poder de Hitler. En abril de 1933, el nuevo régimen implementó la primera de muchas leyes antijudías al despedir a todos los empleados judíos de los puestos del gobierno alemán. También en ese momento, los funcionarios nazis decretaron que a los judíos no se les permitiría salir del país sin una visa de salida especialmente emitida. Los grupos judíos respondieron en todo el mundo al régimen de Hitler a través de protestas y boicots a los productos alemanes. Inmediatamente después de un boicot organizado por los nazis a las empresas judías en Alemania el 1 de abril de 1933, Arlosoroff se puso en contacto con el Alto Comisionado Arthur Wauchope solicitando la intervención de Gran Bretaña en la crisis. Arlosoroff pidió a Wauchope que considere que se otorguen visas de inmigración suplementarias para la Palestina obligatoria a los judíos que buscan refugio del Reich de Hitler .

Aunque Hitler odiaba a los judíos y quería que fueran expulsados ​​de Alemania, en 1933 los nazis no estaban dispuestos a permitir que un gran número de refugiados judíos huyeran a las naciones circundantes. Esto se debió a que a los funcionarios del Reich les preocupaba que los refugiados judíos que huían prestaran un gran número a un creciente movimiento internacional para el boicot económico de la Alemania nazi. Además de las preocupaciones de Hitler, los asesores financieros alemanes advirtieron al gobierno nazi que un éxodo masivo de trabajadores judíos de la fuerza laboral alemana dañaría gravemente la estabilidad económica de Alemania. Los nazis necesitaban una solución conveniente para deshacerse de los judíos sin una reacción política o económica.

En 1933, Arlosoroff y los funcionarios del Reich alemán vieron el Mandato Británico de Palestina como una tierra de oportunidades por razones muy diferentes. A los ojos del liderazgo nazi, el remoto territorio controlado por los británicos parecía ser un "vertedero" adecuado para aislar a miles de refugiados judíos anti-Hitler de la arena política mundial. Además, un acuerdo financiero con los líderes sionistas para el traslado de los refugiados ayudaría a impulsar una economía alemana afectada negativamente por los boicots antinazis. Sin embargo, para Arlosoroff y otros sionistas, la posible transferencia masiva de judíos de Alemania junto con sus activos a Eretz Israel presentó una oportunidad histórica para ayudar a garantizar el futuro establecimiento de una nación judía en la Palestina Mandataria.

Arlosoroff llegó a sentir que no se podía confiar en los británicos y que los judíos debían arriesgarse a enfurecerlos para reconstruir su propia patria y salvar a los judíos de Europa de los regímenes nacionalistas y autoritarios bajo los que vivían, especialmente en la Alemania nazi .

En sus esfuerzos por ayudar a los judíos a escapar de la tiranía de Hitler, Arlosoroff enfrentaría una firme oposición de las filas revisionistas dentro de su propio movimiento sionista. Aunque los líderes laboristas de Mapai intentaron preparar el camino para un acuerdo con Alemania mitigando el sentimiento antinazi dentro de los círculos sionistas, el prominente líder revisionista Ze'ev Jabotinsky se opuso firmemente a ellos. En una transmisión de radio el 28 de abril de 1933, Jabotinsky condenó enérgicamente cualquier posible pacto entre el sionismo y Hitler. Jabotinsky sostuvo en su discurso de radio la plataforma revisionista para un boicot económico internacional a las exportaciones alemanas, sugiriendo además que el Mandato Británico de Palestina debería asumir el liderazgo en los esfuerzos de boicot.

Acuerdo de Ha'avara

En este punto, Haim Arlosoroff visitó la Alemania nazi para negociar el controvertido Acuerdo de Ha'avara . Permitió la emigración de judíos a Palestina junto con la mayor parte de sus propiedades. Los alemanes estaban felices de deshacerse de los judíos, pero no estaban dispuestos a permitirles que se llevaran sus propiedades con ellos. A través del acuerdo, los judíos tuvieron que depositar su dinero en una cuenta bancaria especial. Este dinero se utilizó luego para comprar productos alemanes para exportar a Palestina (y otros países). El producto de la venta de estos bienes se entregó a los judíos a su llegada a Palestina. Para los nazis, esto les ayudó a deshacerse de los judíos, pero superó cualquier intento de boicot de las exportaciones alemanas (especialmente desde un punto de vista moral, ya que eran los propios judíos los que importaban los productos). Para el asentamiento sionista, la afluencia de capital dio un boom económico muy necesario en medio de la depresión mundial .

Aproximadamente un año después de que Arlosoroff y los funcionarios alemanes formalizaran el Acuerdo de Ha'avara, comenzó a tener lugar una reacción económica sustancial en Eretz Israel. Como resultado, muchos nuevos inmigrantes judíos llegaron a vivir en Tierra Santa. Antes del Acuerdo de Ha'avara, solo varios miles de trabajadores judíos habían estado inmigrando al Mandato Británico de Palestina anualmente. Sin embargo, después de la firma del acuerdo, más de 50.000 nuevos trabajadores judíos hicieron del Mandato Británico de Palestina su hogar en dos años. El impacto inicial del Acuerdo de Ha'avara sobre la inmigración judía sería generalizado, ya que aproximadamente el 20% de los primeros 50.000 nuevos inmigrantes judíos en Eretz Israel procedían de Alemania. Para 1936, solo tres años después de que el Acuerdo de Ha'avara entrara en vigencia, la población judía dentro del Mandato Británico de Palestina se había duplicado en tamaño.

Durante un período de tiempo, algunos miembros del séquito nazi de élite de Hitler, incluido Adolf Eichmann , comenzaron a lamentar profundamente la participación de Alemania en el Acuerdo de Ha'avara.

En última instancia, más de 60.000 judíos alemanes escaparon de la persecución de los nazis directa o indirectamente a través del Acuerdo de Ha'avara. Además, el Acuerdo de Ha'avara transfirió aproximadamente $ 100 millones al Mandato Británico de Palestina, lo que ayudó a establecer una infraestructura industrial para la próxima nación judía. Los fondos del Acuerdo de Ha'avara también se utilizaron para la compra de tierras y el desarrollo de muchos nuevos asentamientos judíos que ahora ayudan a definir las fronteras actuales de Israel .

Asesinato

El memorial de Arlosoroff , en el lugar de su asesinato, en el paseo marítimo de Tel Aviv .

El 16 de junio de 1933, apenas dos días después de su regreso de las negociaciones en Alemania, Haim Arlosoroff fue asesinado. Fue asesinado mientras caminaba con su esposa, Sima, en una playa de Tel Aviv . El funeral de Arlosoroff fue el más grande en la historia de la Palestina Mandataria, con una reunión estimada de 70.000 a 100.000 dolientes. La muerte de Arlosoroff agravó enormemente las relaciones políticas dentro del movimiento sionista.

Abba Ahimeir , el jefe de un grupo activista con tendencias fascistas , el Brit HaBirionim , fue acusado por la Policía Palestina de planear el asesinato. Ahimeir también era un líder de la facción revisionista sionista nacionalista cuya publicación, " Hazit HaAm " atacaba continuamente al movimiento laborista y a los líderes sionistas, incluido Arlosoroff, llamándolo por apodos y afirmando que el pueblo judío "sabrá cómo reaccionar ante tales villanos". Dos revisionistas de base, Abraham Stavsky y Ze'evi Rosenblatt, fueron arrestados como los verdaderos asesinos y fueron identificados por la viuda de Arlosoroff. Los tres negaron con vehemencia la acusación.

El tribunal de distrito absolvió a Ahimeir y Rosenblatt, pero condenó a Stavsky, quien, sin embargo, finalmente fue absuelto por el Tribunal Supremo por falta de pruebas que lo corroboraran, como exigía la ley. La defensa acusó a la policía de manipular el testimonio de la viuda y otras pruebas por razones políticas, y expuso la teoría de que el asesinato estaba relacionado con un ataque sexual intencionado a Sima Arlosoroff por parte de dos jóvenes árabes. Más tarde, Stavsky ascendió dentro de las filas del Irgun y fue responsable de la adquisición del buque de armas Irgun conocido como " Altalena ". Fue asesinado en el ataque al barco por las Fuerzas de Defensa de Israel recién establecidas en la playa de Tel Aviv.

La tumba de Arlosoroff en el cementerio Trumpeldor , Tel Aviv

Además de las teorías de que las personas conectadas con el movimiento revisionista fueron los autores del asesinato, o que fue un ataque sexual intencionado por parte de dos árabes, existen teorías que lo relacionan con los regímenes soviético y nazi . La teoría soviética fue promovida por Shmuel Dothan en 1991 para contrarrestar lo que los rusos consideraban un complot militar global contra ellos. La teoría nazi involucra a Joseph Goebbels , quien supuestamente envió a dos agentes, Theo Korth y Heinz Geronda, para matar a Arlosoroff. Durante sus días escolares, Magda Ritschel , quien más tarde se convirtió en la esposa de Goebbels, conoció y se hizo amiga cercana de Lisa Arlosoroff, la hermana de Haim. Magda conoció a Haim en la universidad; se convirtieron en amantes y ella se involucró con él en los asuntos sionistas. Según el diario de Lisa, Magda participó fervientemente en los debates del grupo "Tikwath Zion" sobre el futuro de Palestina y aprendió hebreo. Llevaba un collar con la estrella de David que él le regaló como muestra de amor, e incluso planearon emigrar juntos a Palestina.

Sin embargo, la relación terminó con la partida de Haim, a quien Magda no siguió. En 1921, Magda se casó con Günther Quandt, un rico industrial alemán que le doblaba la edad. En 1929, Günther descubrió que Magda estaba teniendo una aventura, por lo que se separó de ella. Se divorció de Magda ese mismo año, pero fue generoso con el acuerdo de divorcio. Según los informes, Magda estaba teniendo una aventura con un estudiante de derecho judío de treinta años.

En 1931, comenzó a salir con Joseph Goebbels . Después de comenzar a salir con Magda, se enteró de su padrastro judío, Richard Friedländer. Durante varios días ella no lo visitó. Después de un tiempo, dejó de contestar el teléfono o de mantener citas. Finalmente, Goebbels descubrió que tenía un rival: Víctor (Haim) Arlosoroff, quien se enfureció igualmente al saber que Magda lo estaba jugando con el gauleiter nazi de Berlín. Haim estaba tan furioso, de hecho, que durante una reunión con Magda, sacó un revólver y, en una escena dramática y celosa, le disparó, fallando deliberadamente. La bala se enterró en la pared cerca de Magda, y ella rompió permanentemente su relación con Haim, a pesar de sus súplicas y disculpas. Magda se casó con Goebbels el 19 de diciembre de 1931, con Adolf Hitler como su padrino de boda. Cuando Haim visitó Berlín en 1933, descubrió su antiguo amor del brazo de Goebbels. Incluso se encontró con un periódico de la oposición con el titular "El jefe nazi se casa con una judía".

Una vez que el impacto se calmó, Haim, según la teoría, comenzó a ver a Magda como su conducto hacia Goebbels para asegurar el acuerdo de Ha'avarah. Su antigua relación resultó ser una vergüenza para los Goebbels, que eran, en ese momento, una parte muy importante del liderazgo nazi. Goebbels presuntamente se dio cuenta del ex novio judío de su esposa, razón por la cual fue "despedido". El ex padrastro judío de Magda fue arrestado más tarde por orden de Goebbels el 15 de junio de 1938 y enviado a Buchenwald , donde murió el 18 de febrero de 1939.

Durante años, figuras de la derecha afirmaron haber sido acusadas injustamente por Mapai de ser responsables del asesinato de Arlosoroff. Unos 50 años después del asesinato, tras la publicación de un libro sobre el asesinato de Shabtai Teveth en 1982, el gobierno israelí, ahora dirigido por Menachem Begin , estableció un comité de investigación formal. Como primer primer ministro israelí elegido del movimiento revisionista, Begin se había ofendido por una sugerencia en el libro de Teveth de que un revisionista absuelto en la corte por el asesinato de Arlosoroff podría haber sido realmente responsable después de todo.

La Comisión de Investigación Judicial fue dirigida por el ex juez del Tribunal Superior de Justicia David Bachor. Su propósito era decidir si Rosenblatt y Stavsky eran responsables del asesinato de Arlosoroff o no. El comité decidió por unanimidad que Rosenblatt y Stavsky no tenían nada que ver con el asesinato. El comité no llegó a conclusiones sobre la identidad de los verdaderos asesinos, o si el asesinato fue o no por motivos políticos.

Legado y conmemoración

Haim Arlosoroff (derecha) encallado en Bat Galim , Palestina en 1947

Arlosoroff está enterrado en el cementerio Trumpeldor en Tel Aviv. La memoria de Arlosoroff se ve honrada hoy por las muchas calles que llevan su nombre en las ciudades de Israel y en los nombres de varios lugares de Israel: Safed , Kiryat Haim , un gran vecindario de Haifa, Giv'at Haim , un kibutz y Kfar Haim , un moshav .

Un monumento de bronce de 8 pies de altura dedicado al legado del Dr. Chaim Arlosoroff se erigió en el paseo marítimo de Tel Aviv, donde fue herido de muerte.

El nombre de Haim Arlosoroff también se usó para un barco que transportaba refugiados judíos a Palestina , el antiguo USCGC Unalga (WPG-53) . El 27 de febrero de 1947, el Haim Arlosoroff (1.378 pasajeros de Suecia e Italia) fue interceptado por el destructor de la Royal Navy HMS Chieftain , y los pasajeros opusieron una feroz resistencia. El barco encalló en Bat Galim al sur de Haifa , justo enfrente de un campamento del ejército británico. La tripulación y los pasajeros fueron arrestados y deportados a Chipre.

Ver también

Referencias

Bibliografía

enlaces externos