Gregory Dix - Gregory Dix
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Gregory Dix
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| Prior de Nashdom Abbey | |
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| Iglesia | Iglesia de Inglaterra |
| En la oficina | 1948 hasta 1952 |
| Pedidos | |
| Ordenación |
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| Detalles personales | |
| Nació | 4 de octubre de 1901 Londres, Inglaterra |
| Murió | 12 de mayo de 1952 (50 años) Burnham, Buckinghamshire , Inglaterra |
| Enterrado | Abadía de Nashdom , Burnham, Buckinghamshire, Inglaterra |
| Nacionalidad | británico |
| Denominación | anglicanismo |
| alma mater | Merton College, Oxford |
| Santidad | |
| Día festivo | 12 de mayo |
| Venerado en | Iglesia de Inglaterra |
George Eglinton Alston Dix OSB (4 de octubre de 1901 - 12 de mayo de 1952), conocido como Gregory Dix , fue un monje británico y sacerdote de Nashdom Abbey , una comunidad anglicana benedictina . Fue un destacado erudito litúrgico cuyo trabajo tuvo una influencia particular en la reforma de la liturgia anglicana a mediados del siglo XX.
Vida
Dix nació el 4 de octubre de 1901 en Woolwich , al sur de Londres. Era hijo de Mary Jane Dix, metodista , y George Henry Dix, maestro de escuela y sacerdote anglo-católico que se desempeñó como primer director del College of St Mark and St John, Chelsea . Fue educado en Westminster School y se convirtió en expositor en Merton College, Oxford . Su título modesto no reflejaba su capacidad real y de 1924 a 1926 fue nombrado profesor de historia moderna en Keble College, Oxford , mientras estudiaba en Wells Theological College . Fue ordenado diácono el 5 de octubre de 1924 y sacerdote el 4 de octubre de 1925. Entró en Nashdom al año siguiente y fue enviado a Gold Coast como novicio hasta que su salud se deterioró en 1929.
Al regresar a Nashdom se convirtió en oblato interno y tomó sus votos perpetuos solo en 1940. Durante la Segunda Guerra Mundial vivió un tiempo en Beaconsfield , Buckinghamshire, y cuidó de la iglesia hija anglo-católica de San Miguel mientras su hermano Ronald, quien estaba el sacerdote allí, se desempeñó como capellán militar . Con otro monje vivió en la casa parroquial, mantuvo la ronda de oficinas monásticas y se ocupó de la parroquia. A su regreso a Nashdom fue sucedido en Beaconsfield por Augustine Morris, quien se convertiría en abad de Nashdom en 1948. Dix fue elegido miembro de la Convocación en 1945 y prior de su abadía en 1948.
Trabajo escolar
Como erudito, Dix trabajó principalmente en el campo de los estudios litúrgicos . Produjo una edición de la Tradición Apostólica en 1935. En The Shape of the Liturgy , publicado por primera vez en 1945, argumentó que no eran tanto las palabras de la liturgia sino su "forma" lo que importaba. Su estudio del desarrollo histórico de la liturgia lo llevó a formular lo que se llama la forma de cuatro acciones de la liturgia : ofertorio , oración , fracción , comunión . El trabajo de Dix luego influyó en la revisión litúrgica en la Comunión Anglicana . Los estudiosos más recientes, sin embargo, lo han criticado por carecer de precisión histórica. La conclusión de Dix de que "Cranmer en su doctrina eucarística era un zwingliano devoto y teológicamente fundado , y que sus libros de oración estaban exactamente enmarcados para expresar sus convicciones" también resultó controvertida.
En particular, se ha argumentado que las afirmaciones de Dix sobre la "forma" de la liturgia, que ponían énfasis en la importancia del ofertorio , se basan históricamente en pruebas débiles. Por otro lado, la tesis de Dix fue defendida por miembros del movimiento de comunión parroquial inglesa , como Gabriel Hebert y Donald Gray, quienes vieron el ofertorio como la representación de la incorporación del mundo a la acción eucarística. Esta es también la perspectiva ortodoxa oriental tradicional sobre el ofertorio.
Política eclesiástica
Dix era un papalista anglicano que buscaba reunirse con la Santa Sede y estaba en contra de cualquier desarrollo que pudiera hacer imposible tal unión. Por lo tanto, hizo campaña contra la unión de iglesias proyectada en el sur de la India , que vio como un posible modelo para esquemas similares en Inglaterra y que, en su opinión, equiparó las ordenaciones de iglesias anglicanas y libres . "Si estas propuestas se pusieran en práctica, todo el fundamento para creer en la Iglesia de Inglaterra que he esbozado habría dejado de existir". Un subproducto de su campaña fue el libro de ensayos titulado El ministerio apostólico , publicado en 1946 y editado por Kenneth Kirk con una contribución de Dix.
En 1944, Dix defendió las órdenes anglicanas contra los críticos católicos romanos. Creyendo que "A menos que seamos 'católicos' en la medida en que y porque seamos 'anglicanos', entonces no estamos siendo 'católicos'", afirmó que "durante tres siglos el C. de E. enseñó los fundamentos de la fe católica y ministró los sacramentos católicos esenciales para el pueblo inglés común, cuando nadie más podría, o habría sido permitido por el estado. Ese es su título de existir, y creo que un hombre podría y debería amarla por eso, incluso si él sintió que debía dejarla ahora ". Al explicar su descripción repetida del episcopado anglicano como eduardiano, comentó: "Estrictamente Eduardo VI en teología; estrictamente Eduardo VII en equipo mental y estrictamente Eduardo VIII en sus puntos de vista sobre el matrimonio".
Muerte
Dix murió de cáncer intestinal el 12 de mayo de 1952 en Grovefield House (cerca de Nashdom). Kenneth Kirk , obispo de Oxford, lo describió como "mi amigo más cercano y más antiguo, y el hombre más brillante de la Iglesia de Inglaterra". Fue enterrado en Nashdom Abbey.
Gregory es recordado en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 12 de mayo .
Referencias
Citas
Trabajos citados
- Arguile, Roger (1986). La Ofrenda del Pueblo . Londres: Jubilee Group.
- Bailey, Simon (1995). Un Dios Tacto . Leominster, Inglaterra: Gracewing (publicado en 2002). ISBN 978-0-85244-304-0.
- Buchanan, Colin (1978). El fin del ofertorio: un estudio anglicano . Bramcote, Inglaterra: Grove Books. ISBN 978-0-905422-35-0.
- Dix, Gregory (1944). La cuestión de las órdenes anglicanas: cartas a un lego . Westminster, Inglaterra: Dacre Press.
- ——— (1945). La forma de la liturgia . Londres: Dacre Press.
- ——— (1948). Dixit Cranmer Et Non Timuit . Londres: Dacre Press.
- Fuller, David John (2014). Homo Eucharisticus: Dom Gregory Dix Remodelado (tesis doctoral). Glasgow: Universidad de Glasgow. OCLC 883446226 . Consultado el 22 de enero de 2018 .
- Gray, Donald (1986). Tierra y altar: la evolución de la comunión parroquial en la Iglesia de Inglaterra hasta 1945 . Norwich, Inglaterra: Canterbury Press.
- Hebert, A. G. (1951). Liturgia y sociedad: la función de la Iglesia en el mundo moderno . Londres: Faber y Faber.
- Jones, Simon, ed. (2007). La vida sacramental: Gregory Dix y sus escritos . Norwich, Inglaterra: Canterbury Press. ISBN 978-1-85311-717-6.
- Kemp, E. W. (1959). La vida y las cartas de Kenneth Escott Kirk, obispo de Oxford, 1937-1954 . Londres: Hodder & Stoughton.
- Levens, R. G. C., ed. (1964). Registro de la universidad de Merton, 1900–1964 . Oxford: Basil Blackwell.
- MacCulloch, Diarmaid . Thomas Cranmer: una vida . Prensa de la Universidad de Yale.
- Schmemann, Alexander . Por la vida del mundo .
- Williamson, H. R. (1957) [1956]. El jardín amurallado: una autobiografía . Nueva York: Macmillan.
Otras lecturas
- Leachman, James G. (1993). Dom Gregory Dix, 1901-1952: Introducción a sus escritos litúrgicos sobre la iniciación cristiana y la Eucaristía (tesis SLD). Roma: Pontificio Ateneo de San Anselmo. OCLC 30788340 .
- Spinks, Bryan D. (1990). "Malformado: Gregory Dix y la forma de cuatro acciones de la liturgia". Lutheran Quarterly . 4 : 161-177. ISSN 2470-5616 .