Gcaleka - Gcaleka

Gcaleka
umGcaleka, amaGcaleka
Regiones con poblaciones significativas
Transkei , Eastern Cape ( Sudáfrica ) 
Idiomas
Xhosa
Religión
Cristianismo , religión tradicional africana
Grupos étnicos relacionados
Xhosa , otros pueblos bantúes

Los AmaGcaleka son un subgrupo importante de los Xhosa que se encuentran en la antigua zona de Transkei del Cabo Oriental . Sus contrapartes en el antiguo Ciskei son los Rharhabe (cuya tribu principal es la Ngqika ), aunque los Rharhabe también viven en el área de Transkei.

El reino de Gcaleka fue fundado por Gcaleka kaPhalo , quien se convirtió en rey en 1775.

Historia

Se dice que el Reino de Xhosa fue un reino muy guerrero y temido incluso antes de ser dividido en los dos reinos fuertes de Gcaleka y Rharhabe. La línea de sangre real Xhosa se extiende desde Ntu, cuyo heredero fue Mnguni, el padre de Xhosa .

Toda la división dentro de la nación Xhosa se extiende hasta el momento en que el rey Phalo tenía a sus dos esposas previstas llegando el mismo día, y por quienes ya había pagado lobola , una de la familia real de Mpondo y otra de la familia real de Thembu .

Como ambas novias eran de casas reales de alto nivel, Phalo había causado un dilema dentro de la nación Xhosa al casarse con dos princesas al mismo tiempo. Este gran dilema era que, si el rey se casaba y convertía a la única princesa en su gran esposa de quien nacería el heredero; Causaría un gran insulto a la única familia cuya hija había sido degradada a un estatus inferior. Generalmente, en tales casos, se produciría la guerra.

El Reino de Xhosa llamó a sus sabios, uno de los cuales fue Majeke de la gran región de Nqabara bajo el distrito de Willowvale en el Cabo Oriental. Aconsejó que la princesa que puso un pie primero en la casa real de Xhosa (Komkhulu) debería dar a luz al heredero. La princesa Mpondo puso un pie primero y luego fue anunciada como la Gran esposa de la nación Xhosa (madre del heredero). La princesa Thembu fue anunciada entonces como la Casa de la Mano Derecha, que es la segunda más antigua pero independiente de la Gran Casa.

Phalo tenía dos hijos "primogénitos" de cada casa, Rharhabe , el mayor pero de su Casa Derecha y Gcaleka , el primogénito de la Gran Casa. A medida que ambos príncipes crecían, cada uno no podía ser tan diferente del otro; Gcaleka siempre estuvo al lado de su madre, tranquilo e introvertido, mientras que Rharhabe era un príncipe guerrero intrépido.

Debido a la creciente popularidad de Rharabe y al temor de perder su derecho de nacimiento a su hermano, Gcaleka intentó derrocar a su padre y apoderarse del trono, pero fracasó. Su padre le aconsejó a Rharhabe que abandonara el gran lugar y se le concedió un gran número de seguidores para cruzar el río Kei y gobernar las diversas tribus Xhosa que residían allí. Gcaleka permaneció y, a la muerte de su padre, lo sucedió como Rey de todos los Xhosa .

El rey Mpendulo Zwelonke Sigcawu, cuyo gran lugar se encuentra en Nqadu, Willowvale , murió en 2019.

Grandes reyes

Jefe Hintsa kaKhawuta
El rey Sarili ka Hintsa (sentado en el centro) con los consejeros.

Un jefe de Gcaleka se conoce como "Inkosi Enkulu", que significa "Gran Rey" en isiXhosa . La genealogía de Ngconde kaTogu se utiliza para ofrecer más contexto, pero amaGcaleka se formó en 1775.

La gran matanza de ganado

Nongqawuse (derecha) y Nonkosi, una compañera profetisa

Nongqawuse era una profetisa joven y huérfana que vivía con su tío Mhlakaza, un espiritualista xhosa, en el río Gxarha. Un día de abril de 1856, Nongqawuse le dijo a su casa que había sido visitada por espíritus de sus antepasados ​​que le habían ordenado que informara a los xhosa de que mataran su ganado y destruyeran sus cultivos. Nonqawuse afirmó que los espíritus le informaron que si los xhosa hicieron lo que les ordenaron, todos los colonos europeos de la región serían arrastrados al mar. Mhlakaza comunicó las profecías a Sarhili kaHintsa, quien era el jefe en ese momento.

Los Xhosa habían sufrido recientemente una derrota durante la Octava Guerra de la Frontera (1850-1853) y perdieron gran parte de su ganado a causa de una enfermedad desconocida. Sarhili kaHintsa y muchas personas de Xhosa abrazaron la profecía, pero quince meses después, las profecías predichas por Nongqawuse no se materializaron. Perdieron más de 400.000 cabezas de ganado y maíz para la próxima temporada durante ese tiempo y se cree que 40.000 personas murieron de hambre. Los que sobrevivieron recurrieron a la mendicidad en Cape Colony en busca de comida y otro tipo de ayuda.

George Gray , el gobernador de Cape Colony en ese momento, dispersó a los refugiados xhosa para que sirvieran como trabajadores para los habitantes de la colonia. Gray también encarceló a varios líderes que llegaron a Cape Colony acusados ​​de incitar a una guerra contra la colonia.

Conflicto

Vestido y armas de Gcaleka y Fengu 1878

La Guerra Fengu-Gcaleka, también conocida como Guerra de Ngcayechibi, ocurrió entre 1877 y 1879 durante el reinado de Sarhili kaHintsa. El pueblo Fengu (o amaFengu), que finalmente comenzó a adoptar el idioma y la cultura Xhosa, se formó originalmente cuando el rey Shaka y sus ejércitos dispersaron la nación zulú durante las guerras de Mfecane . Los AmaFengu son conocidos como los enemigos tradicionales de la nación Gcaleka, especialmente a mediados de la década de 1870, luego de una serie de sequías que aumentaron la tensión entre las tribus locales.

La guerra comenzó después de una pelea en un bar durante un evento social organizado por un hombre llamado Ngcayechibi. Estalló una pelea entre amaFengu y amaGcaleka invitados. Esto se convirtió en un tiroteo que finalmente dio lugar a la Guerra de Ngcayechibi. Muchas personas Fengu eran ciudadanos de la Colonia del Cabo, lo que les valió el apoyo militar del gobierno del Cabo.

El conflicto involucró a Gcaleka, Ngqika, británicos, amaFengu y sus aliados de Cape Colony. Sarili intentó unir a las tribus Xhosa y fracasó. Fue exiliado en Pondoland en Bomvanaland, donde murió en 1892.

Edad madura de mujer

Las costumbres varían entre las tribus Xhosa. Intonjane es uno de los que comúnmente realiza amaGcaleka. La práctica Gcaleka de intonjane, que implica una serie de ceremonias que hablan del rito de paso de las niñas Xhosa. Su objetivo es preparar a las niñas para el matrimonio y la feminidad. Los iniciados participan en rituales realizados por sus familias biológicas, que incluyen limpieza física y espiritual, oraciones y ofrendas, bendiciones, comida tradicional, vestimenta y música. También implica la impartición de sabiduría por parte de las ancianas xhosa, incluido el fomento de la abstinencia hasta el matrimonio de las niñas.

Ver también

Referencias