Gallina - Gallina
La Gallina o Largo-Gallina cultura era una secuencia de ocupación durante el pre período hispánico en el suroeste de Estados Unidos aproximadamente desde 1050 hasta 1300. El cultivo se encuentra en el centro-norte de Nuevo México aproximadamente al norte de las Montañas Jemez , y lleva el nombre del Río Gallina (y Largo Canyon), que atraviesa la región.
Ascendencia
Los Gallina están tentativamente vinculados a la Fase Rosa de los Ancestrales Puebloans . La evidencia indica una conexión con la gente de Rosa , debido a habilidades similares como tejer cestas , cerámica negra sobre blanco y arquitectura. También tienen adornos similares, como conchas perforadas para ensartar, cuentas de hueso y tubos de piedra.
Herramientas y artefactos
Los artefactos del período de tiempo de Gallina a menudo son difíciles de clasificar. Por ejemplo, lo que los arqueólogos clasificaron originalmente como raspadores resultaron ser cuchillos. Con frecuencia, evaluar un objeto en sí mismo no es suficiente; se hace necesario analizar el tipo, así como las pruebas de uso y desgaste. Los artefactos que se encuentran comúnmente incluyen vasijas y jarras. Hay indicios de que las gallinas avanzaban en el tejido de cestas. También pueden haber comercializado piedra local como la obsidiana de la montaña Jemez y el pedernal pedernal .
cerámica
Algunas vasijas de cerámica y reutilizables imitan el estilo Rosa, pero aún tienen características claramente diferentes. Por ejemplo, las ollas de cocina de boca ancha que se encuentran comúnmente en los sitios de Gallina no se ven entre los artefactos de Rosa. Además, todos los frascos que se encuentran en los sitios de Rosa tienen fondos planos, mientras que los frascos Gallina comúnmente tienen una parte inferior ahusada que termina en una punta. Esto probablemente fue diseñado para permitir que la jarra se coloque en posición vertical en un lecho de cenizas en el pozo de fuego . La Gallina también modificó los cuellos de sus frascos, más que probablemente diseñados para permitir que el frasco sea más fácil de sostener. Los Gallina también son reconocidos por sus diseños de cerámica en blanco y negro que, aunque no son completamente precisos, son aún más complejos que cualquier patrón encontrado en los sitios de Rosa.
Arquitectura
La arquitectura de Gallina también fue influenciada por el estilo Rosa. Las aldeas variaban de tres a veinte viviendas y generalmente eran combinaciones de estructuras de superficie y casas de pozo con orientación norte-sur. Las casas de pozo a menudo se excavaban en los puntos altos de las mesas y luego se empalizaban por completo . Las casas de superficie a menudo tenían contenedores de almacenamiento que se extendían desde el lado este y oeste de la casa. Estas casas eran generalmente "tipo unidad" que tienen paredes gruesas de piedras sin trabajar en argamasa de barro. Los interiores de estas casas eran lisos y pulcramente enlucidos. También contenían fogatas con deflectores en forma de U que dirigían el calor y atrapaban las cenizas. Generalmente había un conducto de ventilación a través de la pared que seguía la orientación norte-sur de la casa. Los techos interiores se dejaron mientras se colgaban vigas y bolsas de ellos como método de almacenamiento. Las casas de superficie eran siempre rectangulares, sin embargo, las casas de pozo podían ser redondas o rectangulares y los túneles conectaban las casas de pozo y de superficie. Estas casas eran moderadamente transitorias ya que hay alguna evidencia de que la Gallina dejaría una vivienda para moverse distancias cortas, probablemente para seguir la lluvia.
Torres
La Gallina construyó torres de mampostería a lo largo de crestas. Las torres generalmente tenían paredes gruesas y una mampostería mejor que la habitual. Este grosor probablemente fue diseñado para soportar el peso. Las torres no fueron diseñadas como edificios de dos pisos y, en general, simplemente se entraba en el nivel superior mediante una escalera. Estas torres eran posiblemente estaciones de señales similares a una línea de estaciones de telégrafo. Otra posibilidad es que las torres se usaran simplemente para almacenamiento o cualquier alimento que no se consumiera de inmediato.
Religión
Sipapus y kivas , las indicaciones materiales estándar de las religiones ancestrales Puebloan contemporáneas de la Gallina, no se han descubierto en el área de Gallina. Florence Hawley Ellis señaló algunos ejemplos posibles , pero su identificación es tenue.
Sequía
A partir de 1161, la condición ecológica cambió hacia condiciones de sequía . Aunque no todos los años fueron malos, el patrón fue cada vez más seco. De 1250 a 1265 la sequía fue particularmente grave, y los años 1278 y 1292 fueron los peores. Sin embargo, los cultivos realmente se vieron afectados desde 1171-1296. Todas las fechas de las sequías y el impacto previsto en los cultivos se basan en el crecimiento de las coníferas (de los anillos de los árboles).
Campamentos y viviendas de montaña
En algún momento durante las difíciles condiciones de sequía, algunos miembros viajaron de las aldeas al campamento en la montaña Canjilon para cazar y recolectar. Cada uno de estos campamentos de montaña tenía de dos a diez personas y traían una olla, una jarra de agua, un tazón de comida y una cantimplora, optando por no hacer cerámica en los campamentos. Se pensó que los campamentos estaban más orientados a la caza según las flechas, cuchillos y raspadores que se encuentran en los sitios. Los campamentos se ubicaron con mayor frecuencia en lechos de lava debido a la retención y radiación del calor del sol de la roca. La calidez pudo haber permitido pequeñas parcelas para la agricultura, aunque esto todavía está en debate. Se adaptaron piezas planas de lava para lugares de trabajo en grupo y para secar carne y alimentos vegetales. Las viviendas y las áreas de secado tenían caminos que conducían a ellas, a veces "pavimentadas" con losas de roca o rellenadas con piedras tintineantes . Ellis creía que estos sitios estaban asociados con Gallina; muchos otros arqueólogos, sin embargo, no lo hacen.
Abandono y / o desaparición
Se encuentra que la mayoría de los sitios de Gallina descubiertos se dejaron en perfecto orden y siguieron un patrón ritual. Los pozos de fuego se llenaron hasta el borde y luego se limpiaron los pisos. La casa se quemó rápidamente y luego se quitaron las vigas del techo. Los arqueólogos que siguen la creencia del abandono tienden a pensar que este fue un proceso diseñado para minimizar las habilidades de alguien para usar artefactos personales dejados atrás en la brujería . Existe evidencia de que quizás ocurrió un éxodo a partir de 1275 hasta que la cultura se trasladó a la parte norte de Jemez. Sin embargo, hay evidencia de que quizás la Gallina no se movió voluntariamente. Casi todos los esqueletos de Gallina encontrados han sido de alguien asesinado. Los cuellos rotos son los más comunes y los esqueletos rara vez parecen haber sido enterrados. También se han encontrado comúnmente restos de Gallina que fueron asesinados, arrojados a sus hogares y luego quemados los hogares. En las torres se han encontrado algunos de los esqueletos de las víctimas del asesinato. El debate continúa por la causa de estos asesinatos. Se ha considerado el genocidio y también la guerra interna . La sequía podría ofrecer evidencia de ambos. Aunque no hay evidencia sólida para ninguno de los dos, la investigación está en curso.
Referencias
Bibliografía
- Ford, RI, A. Schroeder y SL Peckham 1972 Tres perspectivas sobre la prehistoria de Puebloan. En New Perspectives on the Pueblos, editado por A. Ortiz, School of American Research. Prensa de la Universidad de Nuevo México, Albuquerque.
- Ellis, Florencia. "Sitios de caza y recolección de la montaña Canjilon". De la sequía a la sequía: Patrones culturales de Gallina Volumen 1. 1988.
- Antigua masacre descubierta en Nuevo México: ¿fue genocidio? , por Blake de Pastino, National Geographic News , 12 de julio de 2007.
- Stuart, David. Vislumbres del antiguo suroeste. Santa Fe, Nuevo México: Ancient City Press. 1984. (Solo páginas 86–92)
- Diccionario histórico de arqueología norteamericana
- Manual de indios norteamericanos