Experiencia y educación (libro) - Experience and Education (book)

Experiencia y educación
Experiencia y EducationCover.jpg
Edición de 1963 por Collier Books, NY
Autor John Dewey
País Estados Unidos
Idioma Inglés
Tema Educación
Editor Kappa Delta Pi
Fecha de publicación
 1938
Tipo de medio Imprimir ( tapa dura y rústica )
Páginas 91
ISBN 0-684-83828-1

Experiencia y educación es un libro breve escrito en 1938 por John Dewey , un teórico de la educación preeminente del siglo XX. Proporciona un análisis conciso y poderoso de la educación . En este y otros escritos sobre educación, Dewey enfatiza continuamente la experiencia, el experimento, el aprendizaje con propósito, la libertad y otros conceptos de educación progresiva . Dewey sostiene que la calidad de una experiencia educativa es fundamental y destaca la importancia de los procesos sociales e interactivos de aprendizaje.

Resumen

Dewey criticó tanto la educación tradicional como la progresiva, es decir, vio desafíos en ambos enfoques educativos porque carecían de una filosofía de la experiencia cuidadosamente desarrollada. La teoría del aprendizaje progresivo de Dewey se basa en la idea de que las personas, incluso los jóvenes, no son simples pizarras en blanco esperando ser llenas de conocimientos desde el jardín de infancia hasta la universidad. En cambio, Dewey sugirió que los estudiantes organicen la comprensión basada en hechos a través de la metacognición o basándose en experiencias, preconcepciones y conocimientos previos y, por lo tanto, el papel del educador es crear una experiencia educativa.

Educación tradicional versus progresiva

Experience and Education comienza diciendo que los seres humanos organizan pensamientos e ideas como "uno o otro" y sostiene que esto se refleja en la filosofía educativa, es decir, en lo que Dewey etiqueta como educación tradicional versus educación progresiva. Dewey conceptualiza la educación como centrada en cuerpos de información y habilidades que se transmiten de una generación a otra. Dewey no compara la educación tradicional con la progresiva; en cambio, critica los métodos de enseñanza que son "estáticos" y que no incorporan suficiente aprendizaje experimental , a lo que, según él, los jóvenes estudiantes están más acostumbrados. Además, Dewey es crítico con la vieja estructura y su organización de la filosofía educativa.

La necesidad de una teoría de la experiencia

En el capítulo 2, La necesidad de una teoría de la experiencia, Dewey sostiene que no todas las experiencias son educativas y que, de hecho, algunas experiencias pueden ser mal educativas. El desafío central del aprendizaje basado en la experiencia es crear experiencias fructíferas y organizarlas en progresión para guiar el aprendizaje de los estudiantes. Una experiencia mal educativa obstaculiza el crecimiento de otras experiencias. Las experiencias agradables pueden ser mal educativas si están desconectadas y promueven hábitos dispersivos, desintegrados y centrífugos. En las escuelas tradicionales, la gente asociaba el aburrimiento con el proceso de aprendizaje. Las experiencias que tuvieron los profesores y los estudiantes fueron del "tipo incorrecto". No es la ausencia de experiencias en la escuela tradicional lo que a Dewey le preocupa, sino la naturaleza defectuosa de estas experiencias. Por tanto, el deber del educador es determinar la calidad de una experiencia. Cada experiencia tiene dos aspectos: el agrado o desagrado inmediato y su impacto posterior en la experiencia posterior. Los educadores deben pensar en el continuo experiencial: la continuidad de las experiencias.

Criterios de experiencia

En el Capítulo 3, Criterios de la experiencia, Dewey profundiza en la definición de lo que constituye la experiencia con fines educativos e introduce el concepto de direccionalidad en el "continuo experiencial". Sostiene que el crecimiento puede ocurrir en una dirección indeseable, como la de los ladrones que se vuelven competentes en sus profesiones. En este capítulo, Dewey también plantea preguntas sobre el entorno de aprendizaje construido y critica cómo las escuelas tradicionales son entornos insulares en lugar de interactuar con el mundo, lo que promovería una comprensión del mundo y proporcionaría un contexto. Dewey postula que todo debe tener un contexto para poder extraer de él y que sea educativo.

Control social

En el capítulo 4, Dewey sostiene que el maestro en un aula tradicional, por la naturaleza del entorno social, se preocupaba principalmente por "mantener el orden". En un aula de educación progresiva, las convenciones sociales serían impuestas por los estudiantes que se sentían parte de la comunidad y no forzados por el maestro. Dewey usa el ejemplo de los niños que juegan en el recreo, ya que explica: "Los juegos involucran reglas, y estas reglas ordenan su conducta ... Mientras el juego continúe con una fluidez razonable, los jugadores no sienten que se están sometiendo a la imposición externa, sino que están jugando el juego ". Cuando las cosas no van bien, el jugador "puede incluso enojarse, pero no se opone a una regla, sino a lo que dice que es una violación". El maestro, en este caso, podría actuar como árbitro o árbitro al que los estudiantes buscarían para arbitrar disputas. En los pocos casos en que el maestro tuvo que intervenir directamente, siempre que el maestro actuara en nombre del interés del grupo, los niños aceptarían que el maestro lo hiciera. Dewey señala que las escuelas tradicionales, que no dependían del establecimiento de una comunidad de aprendizaje social, tendían a carecer de este control social y, por lo tanto, el maestro solo tenía la opción de "intervención directa" para "mantener el orden".

La naturaleza de la libertad

En el capítulo 5, Dewey afirma que la libertad de la inteligencia —el acto de pensar, observar y juzgar libremente— es la única libertad de importancia duradera. A diferencia de las escuelas tradicionales que imponen el silencio y la quietud, el aprendizaje progresivo permite a los maestros evaluar a sus estudiantes en un nivel más profundo debido a la libertad exterior que les brindan a los estudiantes. La libertad de movimiento también es un componente integral de la salud física y mental. Aunque la libertad de movimiento es importante, Dewey afirma que el movimiento hacia el exterior no siempre conduce a un aprendizaje progresivo. En cambio, Dewey cree que la libertad de movimiento exterior es un medio, no un fin. Por tanto, los profesores deberían abordar la necesidad de libertad exterior de forma individual con cada alumno. Permitir la libertad de inteligencia de los estudiantes les da el poder de enmarcar propósitos, juzgar sabiamente y evaluar sus deseos. Los estudiantes necesitan tiempo para hacer observaciones del mundo. Cultivar esta libertad de inteligencia o poder significa darles a los estudiantes una amplia oportunidad para reflexionar sobre sus impulsos naturales "deteniéndose y pensando".

El significado del propósito

En el Capítulo 6, Dewey sostiene que los estudiantes deben tener un sentido de propósito en su aprendizaje para evitar la esclavitud mental. Dewey describe a un esclavo como alguien que "ejecuta el propósito de otro o está esclavizado a sus propios deseos ciegos". Un propósito genuino consiste en impulsos, deseos que se miden contra las consecuencias percibidas. Un propósito implica pensar en las consecuencias futuras resultantes de actuar por impulso. La escolarización no debe preocuparse únicamente por apelar a los deseos o impulsos de un estudiante. Los educadores deben ayudar a los estudiantes a prever las consecuencias de los impulsos y deseos expresados. Más importante aún, los educadores deben ayudar a impulsar la dirección del propósito. La formación de propósitos implica: observación de condiciones objetivas; una evaluación de experiencias pasadas con condiciones similares; y juicio de observación combinado con memoria para determinar la importancia.

El papel del educador en la creación de experiencia educativa

Un modelo de educación basado en la experiencia implica que los estudiantes que aprenden material nuevo deben encontrar la manera de fundamentar conceptos e ideas desconocidos dentro del alcance de la experiencia de vida ordinaria. La educación progresiva con énfasis en el aprendizaje vinculado a la experiencia se basa en el papel del educador para estructurar el material que se estudia de una manera que lo facilite.

Por el contrario, los diversos antecedentes de los estudiantes crean una gama infinitamente diversa de experiencias para que el educador las considere. Es su responsabilidad organizar las experiencias de aprendizaje para permitir la asimilación de material nuevo en un contexto apreciable y beneficioso para el alumno. Desarrollar esta estructura primero requiere el reconocimiento de la experiencia como vehículo de aprendizaje. Posteriormente, la discreción del educador es importante en la selección del material para un curso de estudio y la sensibilidad para tejer conexiones entre las experiencias previas de los estudiantes y el nuevo material, de modo que la lección aprendida sea de mayor valor.

Una de las preocupaciones más importantes de Dewey fue el papel del educador en la creación de un entorno educativo que proporcione continuidad dentro de este modelo asimilativo contextualizado basado en la experiencia del aprendizaje del estudiante. La dificultad de este desafío radica en adaptar continuamente la materia a la creciente esfera de experiencias individuales a medida que avanzan los estudiantes.

Recepción

Ediciones

Ver también

Referencias

enlaces externos

Reseñas