Edicto de Amboise -Edict of Amboise
 Negociaciones de paz en Amboise, grabado del siglo XVII.
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| firmado | 19 de marzo de 1563 |
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| Ubicación | Castillo de Amboise |
| negociadores |
Catalina de Médicis Ana de Montmorency Condé |
signatarios originales |
Catalina de Médicis |
| Fiestas | |
| Idiomas | Francés |
El Edicto de Amboise , también conocido como Edicto de Pacificación , fue firmado en el Castillo de Amboise el 19 de marzo de 1563 por Catalina de Médicis , actuando como regente de su hijo Carlos IX de Francia . El Edicto puso fin a la primera etapa de las guerras de religión francesas , inaugurando un período de paz oficial en Francia al garantizar los privilegios y libertades religiosas de los hugonotes . Sin embargo, fue socavado gradualmente por la continua violencia religiosa a nivel regional y las hostilidades renovadas en 1567.
Fondo
Con la esperanza de resolver el conflicto cada vez más amargo entre los hugonotes franceses y los católicos , en enero de 1562 Catalina de Médicis emitió el Edicto de enero que permitía una tolerancia limitada a los protestantes. Esto fue inmediatamente denunciado por aquellos católicos que se opusieron a tales concesiones, encabezados por Francisco, duque de Guisa , quien en marzo supervisó el asesinato de fieles protestantes en la Masacre de Vassy , a menudo considerada el punto de partida de la Guerra de Religión francesa .
El 2 de abril, una fuerza hugonote bajo el mando de Condé tomó Orléans , así como varias otras ciudades, incluidas Tours , Lyon y Rouen . Las dos partes mantuvieron conversaciones de paz durante el período del 18 al 28 de mayo, pero fracasaron, ya que Condé insistió en que Guise fuera destituido de la corte, una demanda que la Corona no pudo aceptar. Anne de Montmorency , la condestable de Francia , continuó las negociaciones en nombre de la Corona, pero sus términos también fueron inaceptables; incluyeron la prohibición de los predicadores protestantes y el exilio de Condé y otros líderes protestantes hasta que Carlos IX de Francia alcanzara la mayoría de edad.
El éxito católico en la recuperación de las áreas ocupadas por los hugonotes significó que las perspectivas de una paz negociada disminuyeron y los nuevos intentos de negociar términos cuando Condé se acercó a París en noviembre de 1562 fueron en gran parte una táctica dilatoria hasta que pudieran llegar refuerzos. Poco después, Antoine de Navarra murió en Rouen , mientras que San André fue asesinado en Dreux en diciembre y Montmorency hecho prisionero. La pérdida de estos altos líderes católicos permitió a Guisa tomar el control del esfuerzo de guerra real, mientras que la captura de Condé en Dreux lo llevó a creer que podía aplastar a la oposición y lograr la victoria total al tomar Orleans .
Su asesinato en febrero de 1563 eliminó un obstáculo importante para una paz negociada, mientras que el ejército real desmoralizado no pudo aprovechar su ventaja. Poco después de esto, Catherine viajó a Orleans y el 8 de marzo negoció la liberación de Condé y Montmorency por parte de sus respectivos captores. Bajo su supervisión, los dos hombres se reunieron en la cercana Île aux Bœufs para discutir los términos de la paz, y el 19 de marzo, el Edicto de Amboise fue aprobado por el Conseil du Roi . A diferencia de los edictos posteriores, que se marcaron con cera verde para indicar que tenían la intención de ser permanentes, el Edicto de Amboise se selló con cera amarilla, denotándolo como solo temporal y socavando la confianza protestante en sus disposiciones.
Términos
El acuerdo se inspiró en el anterior Edicto de enero, aunque con mayores restricciones. Aunque permitía la libertad de conciencia y el derecho de los hugonotes a practicar su religión en privado, el culto calvinista comunal estaba restringido a los suburbios de una ciudad en cada baillage o sénéchausée en general. Las exenciones incluían ciudades en manos de protestantes antes del 7 de marzo, a las que se les permitió la libertad de culto, así como nobles protestantes de rango superior, que podían celebrar servicios en sus posesiones feudales. La nobleza de rango inferior recibió los mismos derechos, pero solo para sus familiares inmediatos y sirvientes. A pesar de la disposición de rescate , el culto protestante fue prohibido en París.
Cualquier propiedad de la iglesia católica incautada durante la guerra debía ser devuelta, con arreglos recíprocos para los hugonotes privados de cargos y bienes, incluidos los que vivían en París, una disposición diseñada en gran medida en beneficio de Condé. El gobierno acordó pagar los salarios acumulados por el ejército hugonote siempre que abandonara el país y liberara a Condé del reembolso de los ingresos obtenidos de la recaudación de impuestos durante la guerra civil. Finalmente, todas las ligas políticas y religiosas fueron prohibidas junto con las asambleas armadas. El Edicto también otorgó una amnistía general por los crímenes cometidos durante la guerra, una disposición que entró en vigor solo después de la ejecución apresuradamente programada de Jean de Poltrot , presunto asesino de Guisa. Se prohibía tratar de causar conflictos por tales disputas y los perpetradores podían ser condenados sin un juicio.
El 22 de diciembre se aprobaron una serie de enmiendas; la libertad de culto de la alta nobleza protestante en sus propias propiedades excluía las tierras compradas a la iglesia católica, mientras que aquellos con múltiples residencias podían hacerlo cuando se mudaban entre ellas. Los gobernadores podían designar suburbios de rescate , con o sin la ayuda de los comisionados, mientras que el culto protestante solo podía continuar en las ciudades ocupadas antes del 7 de marzo si todavía estaban en su poder al final de la guerra y no podía ser reintroducido en las ciudades que habían perdido. . Los parisinos protestantes no podían viajar fuera del área para adorar y tendrían que mudarse fuera de la región si querían hacerlo. Los entierros debían ocurrir en lugares acordados mutuamente fuera de las murallas de la ciudad y, para evitar conflictos, los cortejos fúnebres no podían tener más de 30 miembros.
Sin embargo, elementos significativos de ambos lados vieron el Edicto como insatisfactorio y prefirieron continuar luchando. El partido de Guisa argumentó que se habían hecho demasiadas concesiones, mientras que la facción hugonote conocida como el "Partido de los Pastores ", cuyos miembros incluían a Coligny y teólogos como Theodor Beza , sintieron que no fueron lo suficientemente lejos y favorecieron en gran medida a la nobleza protestante liderada. por Conde.
Registro y cumplimiento
Dado que muchos en ambos lados se opusieron al Edicto, asegurar la aceptación se convirtió en un problema importante, mientras que las soluciones incluyeron la gran gira de Carlos IX por Francia , que comenzó en 1564 y duró dos años. Organizado por Catalina de Médicis, viajó por Francia en el sentido de las agujas del reloj, cubriendo tres parlamentos separados y muchas otras ciudades, escuchando peticiones y castigando a los responsables de no cumplir con sus disposiciones. En última instancia, la Corona recurrió a la emisión de lit de justice , un dispositivo legal utilizado para imponer el Edicto en los parlamentos individuales y que anteriormente solo se usaba dentro del Parlamento de París . Incluso este dispositivo arbitrario no logró asegurar la adhesión a nivel local, como en Tours, donde a los protestantes se les negó el lugar de culto que les otorgaba el edicto, o en Romans- sur-Isère , donde se negaron a restablecer la Misa.
Los problemas más inmediatos incluyeron la necesidad de desmovilizar a los mercenarios protestantes, con las tropas no pagadas merodeando y saqueando Champagne sin obstáculos durante muchas semanas, hasta que fueron expulsadas con la ayuda de tropas regulares de Metz . También resultó casi imposible hacer cumplir la prohibición de los grupos políticos y religiosos, con pocos intentos de detener el aumento de las ligas católicas que se formaron posteriormente a la paz. Los ejemplos incluyen las "Cofradías del Espíritu Santo" establecidas en Languedoc por Blaise de Montluc y Tavannes en Borgoña.
Registro
Para que el Edicto sea legal, primero tuvo que ser registrado por los parlamentos regionales , la mayoría de los cuales se opusieron a las cláusulas relativas a la tolerancia de los hugonotes.
- El más grande e importante fue el Parlement de Paris , que cubría un territorio considerablemente más grande que la ciudad misma (ver Mapa). Aunque Louis, el duque de Montpensier y Charles de Bourbon fueron los responsables de garantizar el registro, se resistió antes de registrar una versión modificada el 27 de marzo, con la condición de que tendría una autoridad limitada hasta que Charles alcanzara la mayoría de edad. Mientras estaba en Rouen en agosto de 1563, Charles declaró su mayoría de edad, anulando así estas condiciones.
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- El Parlement de Normandie , o Parlement de Rouen , resistió enérgicamente los esfuerzos de Brissac para hacer cumplir el registro, y la administración local, el Consejo de los 24, pidió la exención de sus disposiciones. Cuando esto fue negado, el Parlamento aprobó su propia ley anulando partes clave del Edicto, que solo se registró después del asesinato a fines de abril de varios protestantes que buscaban regresar a la ciudad.
- El Parlamento de Dijon se mostró aún más obstinado y envió una comisión a la corte para presentar su protesta, seguida de una protesta al Rey en mayo. Aunque se registró bajo coacción el 19 de junio, una cláusula adicional negó efectivamente su acción y solo se registró correctamente en mayo de 1564 cuando Charles emitió un lit de justice durante su gira real.
- El registro fue forzado a través del Parlamento de Burdeos por su presidente Jacques-Benôit Lagebaton, quien posteriormente fue acosado de su cargo por su decisión. Tanto Burdeos como el Parlamento de Toulouse aprobaron versiones enmendadas del Edicto, lo que obligó a Carlos a emitir ambos con un lit de justice .
- El Parlement d'Aix se negó a acusar recibo del edicto durante un año, lo que obligó al rey a retirar a sus miembros más recalcitrantes en noviembre de 1564. Reemplazarlos con jueces seleccionados de París no resolvió el problema y continuó la resistencia católica en la región.
- Los únicos Parlamentos preparados para registrar el Edicto sin compulsión fueron los de Grenoble , un área dominada por hugonotes, y Rennes , que había sido restablecido solo en 1554 y era más susceptible a la influencia real. Ambos emitieron declaraciones instando a las diferentes religiones a unirse y defender los edictos reales.
Aplicación
Incluso cuando fueron obligados a registrarse, muchos parlamentos se mostraron reacios a hacer cumplir la legislación que acababan de aprobar. Para supervisar el proceso, treinta comisionados con amplios poderes judiciales y ejecutivos fueron enviados a las provincias para escuchar las peticiones y quejas de los vecinos de las localidades asignadas. En áreas como Lyon, también tuvieron que obligar a los tribunales inferiores a registrar el Edicto, mientras que algunos enfrentaron la oposición de los gobernadores militares regionales católicos, como Charles de Montmorency-Damville en Île-de-France y Gaspard de Saulx en Borgoña . Su vaguedad en varios temas clave permitió a los comisionados adaptar los términos a las necesidades locales, como la legislación sobre si los protestantes deben decorar sus casas para las ceremonias católicas.
Para ayudar a hacer cumplir la ley, se designó a oficiales militares de alto rango para que cubrieran diferentes regiones. El mariscal François de Montmorency recibió Île-de-France, Picardía , Normandía , Berry y Orleans, procediendo primero a Picardía para asegurar el reconocimiento de la mayoría del Rey. El mariscal François de Scépeaux fue asignado a Lyonnais , Dauphiné , Provenza y Languedoc , comenzando por la convulsa ciudad de Lyon. Finalmente, al mariscal Imbert de La Plâtière se le asignaron las regiones de Touraine , Anjou , Maine , Poitou , partes de Bretaña y la Baja Normandía . Con competencias tan amplias, pronto se vieron sobrecargados en su capacidad para brindar respaldo a los comisionados.
En enero de 1566, las preocupaciones sobre la cantidad de casos que se enviaban a la Corona para su arbitraje llevaron a la abolición del sistema de comisionados, que fue reemplazado por "cámaras neutrales" establecidas por el Parlamento regional .
legado de paz
En última instancia, el acuerdo no logró su objetivo principal de poner fin a las divisiones religiosas y la siguiente etapa de la guerra comenzó en 1567, causada por los temores hugonotes de que el Edicto estaba a punto de ser revocado y el estallido de la lucha entre España y los rebeldes protestantes en los Países Bajos . Sin embargo, más que esto, el Edicto fue socavado por la violencia religiosa popular en curso en las comunidades regionales, como lo demostraron en 1572 las matanzas provinciales que siguieron a la masacre del Día de San Bartolomé en París.
notas
Referencias
Fuentes
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