Dušan Pirjevec - Dušan Pirjevec
Dušan Pirjevec , conocido por su nom de guerre Ahac (20 de marzo de 1921 - 4 de agosto de 1977), fue un partisano , historiador literario y filósofo esloveno . Fue uno de los intelectuales públicos más influyentes de la Eslovenia posterior a la Segunda Guerra Mundial .
Primeros años y actividad revolucionaria
Dušan Pirjevec nació en Solkan , que entonces era un suburbio de la ciudad italiana de Gorizia . Su lugar de nacimiento se encuentra ahora en la ciudad eslovena de Nova Gorica . Su padre fue el historiador literario Avgust Pirjevec de Gorizia; su madre, Iva née Mozetič, procedía de una acaudalada familia de comerciantes de Solkan. Su hermana, Ivica Pirjevec , se convirtió más tarde en una agitadora antinazi y fue capturada y asesinada por los nazis en 1944 (una calle del barrio de Tacen en Liubliana, en el distrito de Šmarna Gora, lleva su nombre). Poco después del nacimiento de Dušan, la familia se trasladó a Ljubljana , en lo que entonces era el Reino de los serbios, croatas y eslovenos , donde su padre trabajaba como bibliotecario jefe de la Biblioteca Nacional de Investigación . Dušan asistió a la escuela secundaria técnica de Ljubljana y en 1939 se matriculó en la Universidad de Zagreb , donde estudió agronomía . En 1940, se unió al Partido Comunista de Yugoslavia .
Ya en su adolescencia, Pirjevec desarrolló un interés por la literatura, especialmente por los poètes maudits franceses . En los años previos a la Segunda Guerra Mundial , publicó varios artículos con diferentes seudónimos en la distinguida revista literaria liberal-progresista Ljubljanski zvon . Junto con el joven poeta Karel Destovnik Kajuh , fue coeditor de la revista radical Svobodna mladina ("La juventud libre").
A principios de la década de 1940, participó en el "Conflicto de la izquierda literaria", una polémica que involucra al crítico escritor croata de izquierda Miroslav Krleža contra los ideológicos de línea dura del Partido Comunista en torno a Boris Ziherl y Edvard Kardelj . En la polémica, que se desarrollaba en gran medida en torno a la relación entre la libertad artística personal y el compromiso revolucionario colectivo, Pirjevec defendió la insistencia de Krleža en la libertad artística, tratando de mostrar que no está en conflicto con una posición marxista leninista.
Partidista
Poco después de la invasión del Eje a Yugoslavia en abril de 1941, Pirjevec se unió a la resistencia partisana en el Frente de Liberación del Pueblo Esloveno , adoptando el nombre de batalla Ahac, por el que siguió siendo conocido por el resto de su vida. A finales de 1941, participó en la lucha contra el régimen de ocupación fascista italiano en la llamada provincia de Ljubljana . Eligió el nombre de lucha Ahac (Agathius). La elección fue muy simbólica: desde finales del siglo XVI, San Agatio fue venerado en las tierras eslovenas como el santo patrón contra las invasiones turcas , y en el siglo XVII también fue venerado como el santo protector de la Carniola .
Su talento en la organización fue descubierto por el líder comunista Aleš Bebler, quien aseguró la promoción de Pirjevec al rango de comisario político en las unidades militares activas en la Baja Carniola . Durante este tiempo, se hizo famoso por su belicosidad y trato brutal a los oponentes. En unas memorias muy controvertidas publicadas póstumamente en 1990, su compañero de lucha y famoso ensayista Jože Javoršek incluso acusó a Pirjevec de quemar vivos a prisioneros de guerra. También participó en una investigación interna sobre la masacre de un grupo de romaníes en la región de Carniola Blanca en 1942, pero fue absuelto. En 1943, fue enviado a organizar la lucha de resistencia al litoral esloveno y a la Eslovenia friulana en Italia , y en 1944 al sur de Carintia .
Después del final de la guerra, Pirjevec fue colocado en las unidades de propaganda del régimen comunista recién establecido en Eslovenia. Entre 1945 y 1947, trabajó como editor del diario Ljudska pravica (Justicia Popular), el principal periódico comunista de Eslovenia. Allí conoció al crítico literario Bojan Štih , quien lo introdujo en las tendencias literarias contemporáneas. En 1947, Pirjevec se convirtió en presidente de la sección Agitprop de la Universidad de Ljubljana . Durante este período, se convirtió en un amigo íntimo de Vitomil Zupan , con quien participó en varias provocaciones de lo que ellos veían como la escena cultural "reaccionaria y pequeño burguesa" en Ljubljana. En el verano de 1948, fue arrestado y juzgado en un juicio espectáculo por numerosos delitos graves, como actividad subversiva, actos inmorales y violación. A diferencia de su amigo personal cercano que fue arrestado y acusado de los mismos delitos en el mismo juicio, Pirjevec fue sentenciado a una sentencia relativamente leve de dos años de prisión. Ya fue puesto en libertad después de medio año y puesto en libertad condicional. Fue excluido del Partido Comunista y despojado de todos sus honores de guerra.
El erudito
Entre 1948 y 1952, Pirjevec estudió lengua francesa y literatura comparada en la Universidad de Ljubljana bajo la supervisión del famoso historiador literario Anton Ocvirk . Entre 1952 y 1961, trabajó como empleado en el Instituto de Literatura de la Academia de Ciencias y Artes de Eslovenia, y luego ascendió al puesto de asistente personal del presidente del Instituto, Josip Vidmar .
En 1958, Pirjevec se convirtió en asistente del Departamento de Literatura Comparada de la Universidad de Ljubljana. En 1959, participó activamente en el llamado "asunto Slodnjak", cuando el historiador literario de mentalidad conservadora Anton Slodnjak fue despedido de su puesto de profesor de literatura eslovena por haber publicado una antología de literatura eslovena en Alemania , que incluía a varios autores. que no fueron bien vistos por el régimen comunista. El mismo año, Pirjevec fue admitido nuevamente en el Partido Comunista.
Entre 1961 y 1962, Pirjevec inició una larga polémica con el escritor serbio Dobrica Ćosić sobre las políticas culturales en la República Federativa Socialista de Yugoslavia . En contraste con Ćosić, quien defendió una política cultural más unificada y centralizada en Yugoslavia, Pirjevec defendió la autonomía cultural de las repúblicas individuales en la federación yugoslava. La polémica dio a Pirjevec un alto grado de visibilidad pública.
En 1961, Pirjevec obtuvo su doctorado en literatura comparada y en 1963 se convirtió en profesor en la Facultad de Artes de la Universidad de Ljubljana. A fines de la década de 1960, saltó a la fama entre los estudiantes como un profesor carismático. El Departamento de Literatura Comparada, donde impartía clases, se convirtió en uno de los centros más vibrantes de la escena intelectual eslovena de las décadas de 1960 y 1970. Entre los alumnos de Pirjevec estaban Dimitrij Rupel , Niko Grafenauer , Rudi Šeligo , Andrej Inkret y muchos otros intelectuales que más tarde formaron el núcleo del movimiento intelectual centrado en torno a la revista alternativa Nova revija . En este período, Pirjevec también desarrolló una estrecha amistad con el historiador literario Taras Kermauner y el filósofo Ivo Urbančič , quienes representaron posiciones críticas hacia el sistema comunista. En 1964, Pirjevec criticó la decisión del régimen de prohibir la publicación de la revista alternativa Perspektive , por lo que nuevamente fue expulsado del Partido.
En la década de 1960, Pirjevec publicó varias monografías sobre la literatura eslovena moderna, centrándose especialmente en el período fin de siglo . Los más famosos fueron sus estudios sobre el escritor y ensayista Ivan Cankar . También publicó numerosos estudios de obras clásicas del canon occidental , en las que el más famoso es su tratado sobre el problema del mal en las obras de Dostoyevski . Basó su investigación académica en las teorías estéticas de Hegel , Georg Lukács y Mikhail Bakhtin , pero también en la filosofía existencial de Sartre y la fenomenología de la ciencia literaria de Roman Ingarden . También fue receptivo a las corrientes provenientes del nuevo historicismo .
Durante este período, Pirjevec mantuvo estrechos contactos con la Escuela Praxis , que intentaba formular una visión alternativa y humanista del marxismo . También fue miembro del Comité de la famosa Escuela de Verano de Korčula organizada por el grupo Praxis . Entre 1969 y 1971, se desempeñó como editor de la revista eslovena Sodobnost .
A finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, Pirjevec simpatizaba con el movimiento estudiantil que se desarrolló en la Universidad de Ljubljana. En 1971, se unió a las protestas contra la detención de dos estudiantes de la Universidad, Frane Adam y Milan Jesih , que se intensificó en la ocupación de la Facultad de Artes por parte de los estudiantes.
A partir de la década de 1970, Pirjevec abandonó gradualmente sus posiciones marxistas anteriores. Bajo la influencia del filósofo Ivan Urbančič , se acercó cada vez más a la filosofía de Martin Heidegger , a quien conoció personalmente en 1974.
Murió en Liubliana el 4 de agosto de 1977 y fue enterrado en el cementerio de Šmartno pod Šmarno Goro .
Vida personal
Pirjevec se casó dos veces. Su primera esposa fue su co-combatiente partidista, la profesora universitaria de lengua francesa Marjeta Vasič , la segunda fue la actriz y más tarde escritora Nedeljka Kacin . Su hija Alenka Pirjevec es una famosa actriz de teatro y titiritero. Su segunda hija con la periodista eslovena Olga Ratej es un dramaturgo esloveno Ira Ratej .
Influencia y legado
Junto con Edvard Kocbek , Pirjevec es considerado uno de los intelectuales más influyentes de Eslovenia en el período comprendido entre 1945 y 1980. Influyó no solo en la crítica literaria y la historia, sino también en filósofos como Tine Hribar , Ivan Urbančič , Dean Komel y el filósofo croata Mario. Kopić . Fue crucial en el desarrollo intelectual de varias figuras públicas, entre las cuales el más famoso fue el escritor y sociólogo Dimitrij Rupel , quien más tarde se convirtió en el primer ministro de Relaciones Exteriores esloveno. Pirjevec fue retratado en varias novelas y memorias, entre ellos Gert Hofmann 's Fistelstimme Die (1982), Milán Dekleva ' s Oko v zraku ( "The Eye in the Air"), Iztok Osojnik 's Braşow , Rudi Šeligo ' s Izgubljeni sveženj ( "El paquete de Lost"), y Taras Kermauner 's srečavanja Navzkrižna ( "Cruzada Encuentros"), así como en Boris A. Novak ' s EPOS Vrata nepovrata ( "La puerta de no retorno").
La visión de Pirjevec sobre la cuestión nacional, articulada en polémicas con el ideólogo del socialismo yugoslavo Edvard Kardelj , fue particularmente influyente entre los intelectuales eslovenos disidentes de finales de los años setenta y ochenta. Pirjevec fue el autor más citado en las " Contribuciones al Programa Nacional Esloveno ", un manifiesto público escrito por 16 intelectuales no comunistas en 1987, que se considera con frecuencia como el comienzo del movimiento esloveno por la independencia que culminó con la declaración de independencia de Eslovenia en 1991.
En 1997, se erigió un busto de Pirjevec en la sala de la Facultad de Artes de la Universidad de Ljubljana. En 1998, se colocó una placa conmemorativa en su casa natal en Nova Gorica .
Referencias
Fuentes
- Aleš Gabrič , Socialistična kulturna revolucija (Ljubljana: Cankarjeva založba, 1995).
- Mihailo Đurić , Das Denken am Ende der Philosophie. In memoriam Dušan Pirjevec (Liubliana: 1982).
- Taras Kermauner, Skupinski portret z Dušanom Pirjevcem (Ljubljana: Znanstveno en publicistično središče, 2002).
- Martin Brecelj, Rivoluzione e catarsi. Il pensiero filosofico di Dušan Pirjevec (Trieste: Mladika 2000).
- Janko Kos , Slovenska književnost (Liubliana: Cankarjeva založba, 1982), 267-268.
- Mario Kopić (ed.), Dušan Pirjevec: Smrt i niština (Zagreb: Demetra, 2009). ISBN 978-953-225-124-1
- Seta Knop (ed.), Dušan Pirjevec, slovenska kultura in literarna veda (Ljubljana: Znanstvena založba Filozofske fakultete, 2011). ISBN 978-961-237-462-4