Dora (estudio de caso) - Dora (case study)
Dora es el seudónimo que Sigmund Freud le dio a una paciente a la que le diagnosticó histeria y la trató durante unas once semanas en 1900. Su síntoma histérico más manifiesto era la afonía o pérdida de la voz. El verdadero nombre de la paciente era Ida Bauer (1882-1945); su hermano Otto Bauer fue un miembro destacado del movimiento austro-marxista .
Freud publicó un estudio de caso sobre Dora, Fragments of an Analysis of a Case of Hysteria (1905 [1901], Standard Edition Vol. 7, págs. 1-122; alemán : Bruchstücke einer Hysterie-Analyze ).
Historia del caso
Trasfondo familiar
Dora vivía con sus padres, que tenían un matrimonio sin amor, pero que tuvo lugar en estrecha colaboración con otra pareja, Herr y Frau K. La crisis que llevó a su padre a llevar a Dora a Freud fue su acusación de que Herr K había hecho un acto sexual. avanzó hacia ella, ante lo que ella le abofeteó, acusación que Herr K negó y que su propio padre no creyó.
El propio Freud se reservó el juicio inicial sobre el asunto, y Dora le dijo rápidamente que su padre tenía una relación con Frau K, y que ella sentía que él la estaba regañando subrepticiamente con Herr K. Al aceptar inicialmente su lectura de los eventos, Freud pudo eliminar su síntoma de tos; pero al presionarla para que aceptara su propia implicación en el complejo drama interfamiliar, y una atracción por Herr K, alienó a su paciente, quien terminó abruptamente el tratamiento después de 11 semanas, produciendo, Freud informó amargamente, un fracaso terapéutico.
Sueños
Freud inicialmente pensó en llamar al caso 'Sueños e histeria', y fue como una contribución al análisis de los sueños , un pendiente de su Interpretación de los sueños , que Freud vio la justificación para publicar el análisis fragmentario.
Ida (Dora) le contó dos sueños a Freud. En el primero:
[una] casa estaba en llamas. Mi padre estaba junto a mi cama y me despertó. Me vestí rápidamente. Mamá quería detenerse y salvar su joyero; pero mi padre dijo: "Me niego a dejar que me quemen a mí ya mis dos hijos por causa de tu joyero". Bajamos corriendo las escaleras y tan pronto como salí me desperté.
El segundo sueño es sustancialmente más largo:
Caminaba por un pueblo que no conocía. Vi calles y plazas que me eran extrañas. Luego entré en una casa donde vivía, fui a mi habitación y encontré una carta de mi madre allí. Me escribió diciendo que como me había ido de casa sin que mis padres lo supieran, no había querido escribirme para decirme que mi padre estaba enfermo. "Ahora está muerto, y si quieres puedes venir". Luego fui a la estación y pregunté unas cien veces: "¿Dónde está la estación?" Siempre recibí la respuesta: "Cinco minutos". Luego vi un bosque espeso ante mí en el que entré, y allí le pregunté a un hombre a quién conocí. Me dijo: "Dos horas y media más". Se ofreció a acompañarme. Pero me negué y fui solo. Vi la estación frente a mí y no pude alcanzarla. Al mismo tiempo, tuve la inusual sensación de ansiedad que uno tiene en los sueños cuando no puede avanzar. Luego estuve en casa. Debo haber estado viajando mientras tanto, pero no sabía nada de eso. Entré en el albergue del portero y pregunté por nuestro apartamento. La sirvienta me abrió la puerta y me respondió que mamá y los demás ya estaban en el cementerio.
Freud interpreta ambos sueños como una referencia a la vida sexual de Ida Bauer: el joyero que estaba en peligro era un símbolo de la virginidad que su padre no protegía de Herr K. Interpretó la estación de tren en el segundo sueño como un símbolo comparable. Su insistencia en que Ida había respondido con deseo a los avances de Herr K: "le tienes miedo a Herr K; te temes aún más a ti mismo, a la tentación de ceder ante él", la aliena cada vez más. Según Ida, y en la creencia de Freud, el propio Herr K le había propuesto repetidamente a Ida, ya cuando ella tenía 14 años.
En última instancia, Freud ve a Ida como reprimiendo un deseo por su padre, un deseo por Herr K y también un deseo por Frau K. Cuando ella interrumpió abruptamente su terapia, simbólicamente solo el 1.1.1901, solo el 1 y el 9 como Berggasse 19, el discurso de Freud, para la decepción de Freud, Freud vio esto como su fracaso como analista, basado en haber ignorado la transferencia .
Un año más tarde (abril de 1902), Ida volvió a ver a Freud por última vez y le explicó que sus síntomas casi habían desaparecido; que se había enfrentado a los K, quienes confesaron que había tenido razón todo el tiempo; pero que recientemente había desarrollado dolores en la cara. Freud agregó los detalles de esto a su informe, pero aún veía su trabajo como un fracaso general; y (mucho más tarde) añadió una nota a pie de página en la que se culpaba a sí mismo por no subrayar el apego de Ida a Frau K, en lugar de a Herr K, su marido.
La interpretación de Freud
A través del análisis, Freud interpreta la histeria de Ida como una manifestación de sus celos hacia la relación entre Frau K y su padre, combinada con los sentimientos encontrados del acercamiento sexual de Herr K a ella. Aunque Freud se mostró decepcionado con los resultados iniciales del caso, lo consideró importante, ya que le hizo tomar conciencia del fenómeno de la transferencia , al que culpó de sus aparentes fracasos en el caso.
Freud le dio el nombre de 'Dora', y describe en detalle en La psicopatología de la vida cotidiana cuáles podrían haber sido sus motivaciones inconscientes para elegir ese nombre. La niñera de su hermana tuvo que renunciar a su verdadero nombre, Rosa, cuando aceptó el trabajo porque la hermana de Freud también se llamaba Rosa; en su lugar, adoptó el nombre de "Dora". Así, cuando Freud necesitaba un nombre para alguien que no podía mantener su nombre real (esta vez, para preservar el anonimato de su paciente), Dora fue el nombre que se le ocurrió.
Respuestas críticas
Polarización temprana
El estudio de caso de Freud fue condenado en su primera revisión como una forma de masturbación mental, un mal uso inmoral de su cargo médico. El estudio llevó a un médico británico, Ernest Jones , a convertirse en psicoanalista, obteniendo "una profunda impresión de que había un hombre en Viena que realmente escuchaba cada palabra que le decían sus pacientes ... un verdadero psicólogo". Carl Jung también tomó el estudio con entusiasmo.
Años intermedios
A mediados de siglo, el estudio de Freud había ganado una aceptación psicoanalítica generalizada. Otto Fenichel , por ejemplo, citando su tos como evidencia de identificación con Frau K y su mutismo como una reacción a la pérdida de Herr K. Jacques Lacan destacó como elogio técnico el énfasis de Freud sobre la implicación de Dora en "el gran desorden del mundo de su padre ... ella fue, de hecho, la principal fuente de la misma ".
Erik Erikson , sin embargo, se mostró en desacuerdo con la afirmación de Freud de que Dora necesariamente debe haber respondido positivamente en algún nivel a los avances de Herr K: "Me pregunto cuántos de nosotros podemos seguir sin protestar hoy la afirmación de Freud de que una niña sana, bajo tales circunstancias, han considerado los avances de Herr K 'ni faltos de tacto ni ofensivos' ".
Críticas feministas y posteriores
El feminismo de segunda ola desarrollaría el punto de Erikson, como parte de una crítica más amplia de Freud y el psicoanálisis. El comentario de Freud de que "Esta era sin duda la situación para despertar distintos sentimientos de excitación sexual en una niña de catorce años", en referencia a que Dora fuera besada por un "joven de apariencia atractiva", se consideró que revelaba una insensibilidad burda hacia el realidades de la sexualidad femenina adolescente.
Toril Moi estaba hablando por muchos cuando acusó a Freud de falocentrismo , y su estudio de ser una "Representación del Patriarcado "; mientras que Hélène Cixous vería a Dora como un símbolo de "rebelión silenciosa contra el poder masculino sobre los cuerpos de las mujeres y el lenguaje de las mujeres ... una heroína resistente". ( Catherine Clément embargo diría que como una histérica de silencio, en el vuelo de la terapia, Dora era seguramente mucho menos de una feminista modelo de conducta que la mujer de carrera independiente Anna O. ).
Incluso aquellos que simpatizaban con Freud estaban en desacuerdo con su enfoque inquisitorial, Janet Malcolm lo describió como "más como un inspector de policía que interroga a un sospechoso que como un médico que ayuda a un paciente". Peter Gay también cuestionaría el "tono insistente de Freud ... La rabia por curar estaba sobre él"; y concluir que no solo la transferencia, sino también su propia contratransferencia, necesitaban más atención por parte de Freud, en esta etapa temprana del desarrollo de la técnica psicoanalítica.
Literatura y cultura popular
Literatura
- Lidia Yuknavitc, 2012. Dora: a Headcase . Una novela basada en el caso, desde una perspectiva contemporánea que simpatiza con Dora.
- Katz, Maya Balakirsky (2011). "Un rabino, un sacerdote y un psicoanalista: religión en la historia del caso psicoanalítico temprano". Judería contemporánea 31 (1): 3–24. doi: 10.1007 / s12397-010-9059-y
- Hélène Cixous, Retrato de Dora , des femmes 1976, Traducido al inglés como Retrato de Dora Routledge 2004, ISBN 0-415-23667-3
- Charles Bernheimer, Claire Kahane, En el caso de Dora: Freud-Hysteria-Feminism: Freud, Hysteria, Feminism , Second Edition, Columbia University Press, 1990
- Hannah S. Decker, Freud, Dora y Viena 1900 , The Free Press, 1991
- Robin Tolmach Lakoff, James C. Coyne, Father Knows Best: The Use and Abuse of Power in Freud's Case of Dora , Teachers 'College Press, 1993
- Jeffrey Moussaieff Masson: Against Therapy (Capítulo 2: Dora y Freud),
- Patrick Mahoney, Dora de Freud: un estudio psicoanalítico, histórico y textual , Yale University Press 1996, ISBN 0-300-06622-8
- Gina Frangello, El continente de mi hermana , Chiasmus Press, 2005
- Dan Chapman, 'Adorable White Bodies', un cuento basado en el caso de Freud, interpretándolo desde la perspectiva de Ida Bauer.
- Dror Green , "Freud versus Dora y el modelo transparente del estudio de caso", Modan Publishers, 1998.
- Jody Shields, 'The Fig Eater', una novela de ficción centrada en el asesinato de Dora; un personaje basado en Ida Bauer.
- Katharina Adler, "Ida", Rowohlt 2018.
Película
- Freud: The Secret Passion , director John Huston , 1962. Película dramática con un dibujo de heroína del caso Dora.
- Dora de Sigmund Freud , directores Anthony McCall , Andrew Tyndall, Jane Weinstock y Claire Pajaczkowska, 1979. Película ensayística experimental que pone el caso de Dora en debates sobre psicoanálisis y feminismo.
- Diecinueve diecinueve , director Hugh Brody , 1985. Ficción dramática sobre el reencuentro de dos pacientes de Freud, basada en gran parte en los casos de Dora y Wolf-Man.
- Hysterical Girl , 2020, directora Kate Novack. Una interpretación feminista contemporánea del estudio.
Etapa
- Retrato de Dora de Hélène Cixous, 1976
- Los sonetos oscuros de la dama: un drama en dos actos , de Don Nigro, 1992.
- Dora: Un caso de histeria de Kim Morrissey , 1995
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- C. Bernheim / C. Kahane, En el caso de Dora: Freud-Histeria-Feminismo (1985)
- Mary Jacobus, Mujer lectora (1986)
- P. McCaffrey, Freud y Dora: El sueño artístico (1984)
- Günter Rebing: Freuds Phantasiestücke. Die Fallgeschichten Dora, Hans, Rattenmann, Wolfsmann. Athena Verlag Oberhausen 2019, ISBN 978-3-7455-1044-7 .