Sarcófago dogmático - Dogmatic Sarcophagus
El Sarcófago Dogmático , también conocido como el "Sarcófago de la Trinidad" es un sarcófago cristiano primitivo que data de 320-350, ahora en los Museos Vaticanos (Vaticano 104). Fue descubierto en el siglo XIX durante las obras de reconstrucción de la basílica de San Paolo fuori le Mura , en Roma , Italia .
Junto con el Sarcófago de Junius Bassus , es uno de los ejemplos más importantes de escultura cristiano-romana de la época constantiniana . Toma su nombre de sus claras referencias a los dogmas del Concilio de Nicea (325), en particular al hecho de que Cristo es consustancial con Dios Padre, como lo muestra (por ejemplo) la escena de una figura con la aparición de Jesús entre Adán. y Eva , aunque está menos claro si la figura debe entenderse como Cristo o como Dios el Padre, el punto dogmático funciona de cualquier manera.
Descripción
La cara frontal está dividida en dos registros, propios del estilo de la época, con sujetos del Antiguo y Nuevo Testamento y un clipeus central en forma de concha que contiene los retratos de la pareja fallecida, abrazados y con ropa marital propia del siglo IV ( túnica manicata , dalmatina y toga contabulata por el hombre, que sostiene un rotulus en la mano, y túnica y palla por la mujer). Las cabezas son tipos básicos, lo que demuestra que no hubo ganas o no hubo tiempo suficiente para personalizar el sarcófago.
En el registro superior hay cinco episodios, dos del libro del Génesis y tres milagros de Cristo:
- Tres figuras barbudas similares que representan a la Trinidad , el entronizado medio representa a Dios Padre , creando a Eva a partir de la costilla de Adán , que yace en el suelo.
- Una figura más joven, sin barba, con la apariencia convencional de Cristo entre Adán y Eva, y el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal.
- Matrimonio en Caná
- Multiplicación de los panes
- Resurrección de Lázaro
En el registro inferior hay seis escenas, una vinculada al nacimiento de Cristo, dos a la Biblia y tres a San Pedro:
- Adoración de los Magos , con una Virgen y un Niño entronizados, y con Magos con vestimenta oriental y gorros frigios , y con Balaam detrás del trono.
- Sanando a los ciegos
- Daniel en el foso de los leones
- Habbacuc con la canasta de panes y el ángel
- Pedro negando a Cristo, con el canto del gallo del relato del Evangelio
- El arresto de Peter, por dos soldados con gorras de Panonia
- Moisés o Pedro creando un manantial de agua en presencia de un centurión (este último vistiendo la típica vestimenta militar del siglo IV)
El sarcófago se puede fechar entre el 330 y el 340 debido a los peinados masculinos (aparte de los de Cristo y Pedro), las figuras cuadradas achaparradas y la falta de detalles caligráficos. Hay ecos del anterior arte oficial "plebeyo", lo que ha llevado a algunos a sugerir que el sarcófago es del mismo taller que produjo y enmendó los relieves del Arco de Constantino (dedicado en 315).
Iconografía
El relato del Génesis, naturalmente, atribuye la creación a la única figura de Dios, en términos cristianos, Dios el Padre. Sin embargo, la primera persona del plural en Génesis 1:26 "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza", y las referencias del Nuevo Testamento a Cristo como creador (Juan 1: 3, Colosenses 1:15) llevaron a los primeros cristianos escritores para asociar la Creación con el Logos , o Cristo preexistente.
Varios otros sarcófagos, más convenientemente reunidos en la misma colección del Vaticano que el Sarcófago Dogmático, también muestran grupos de tres figuras que generalmente se interpretan como representaciones de la Trinidad en escenas del Génesis. A veces, una figura no tiene barba, mientras que las otras dos tienen barba. Dado el contexto funerario, y que las escenas adyacentes a menudo muestran milagros del Nuevo Testamento , incluida la resurrección de Lázaro , el énfasis de estas escenas puede relacionarse tanto con la superación del pecado y la esperanza de una nueva vida como con la caída del hombre .
Cristo fue comparado con Adán en Romanos 5: 14-21, y algunas veces fue llamado el "nuevo Adán", especialmente en relación con el bautismo (en este período, los catecúmenos aparentemente estaban desnudos cuando se administró este). También se puede hacer referencia a esto en la segunda escena, o la figura central puede representar al Logos Divino , que también se muestra con la aparición de Jesús. La escena representa la "división de labores" entre Adán y Eva; la figura central sostiene una gavilla de maíz en una mano y una liebre muerta (en otro ejemplo del Vaticano un cordero) en la otra, aunque uno podría esperar que cazar liebres sea tarea de Adán y la agricultura de Eva, en lugar de lo contrario, como parece ser el sarcófago. sugerir.
Adán y Eva también funcionaron como precursores tipológicos de Jesús y María, y el Árbol del Conocimiento de la Cruz de la Crucifixión . Además, representaban la fidelidad en el matrimonio, y algunos interpretan escenas de ellos entre el Logos como la representación de su ceremonia de matrimonio, adecuada para el sarcófago de una pareja casada.
Notas
Referencias
- (en italiano) Ranuccio Bianchi Bandinelli y Mario Torelli, L'arte dell'antichità classica, Etruria-Roma , Utet, Turín 1976.
- Jensen, Robin M. (2003). "Interpretación del arte cristiano: reflexiones sobre el arte cristiano" . En Hornik, Heidi J .; Parsons, Mikeal Carl (eds.). La caída y el ascenso de Adán y Eva en el arte y la literatura paleocristianos . Prensa de la Universidad Mercer . ISBN 0-86554-850-1.
