Resurrección de Lázaro - Raising of Lazarus

La resurrección de Lázaro , de Duccio , 1310-1311

La resurrección de Lázaro es un milagro de Jesús narrado solo en el Evangelio de Juan (Juan 11: 1-44) en el Nuevo Testamento en el que Jesús resucita a Lázaro de Betania de entre los muertos cuatro días después de su sepultura. Se dice que el evento tuvo lugar en Betania, hoy la ciudad palestina de Al-Eizariya , que se traduce como "el lugar de Lázaro". En Juan, este es el último de los milagros que Jesús realiza antes de la pasión , la crucifixión y su propia resurrección .

Antecedentes

Según el Evangelio de Juan, Lázaro era hermano de Marta y María de Betania . Se registra que su familia vivía en la aldea de Betania, a unas 2 millas (3,2 km) al este de Jerusalén, en la ladera sureste del Monte de los Olivos.

Narrativa

Según Juan 11 , Jesús recibe un mensaje de que Lázaro está enfermo y sus dos hermanas buscan la ayuda de Jesús. Jesús les dice a sus seguidores: "Esta enfermedad no terminará en muerte. No, es para la gloria de Dios para que el Hijo de Dios sea ​​glorificado por ella".

Entonces Jesús retrasa su partida y se marcha dos días después. Los discípulos tienen miedo de volver a Judea , pero Jesús dice: "Nuestro amigo Lázaro está dormido, pero yo lo voy a despertar". Cuando los apóstoles malinterpretan, aclara: "Lázaro ha muerto, y por tu bien me alegro de no estar allí, para que creas".

Cuando llegan a Betania , Lázaro lleva cuatro días sepultado. Antes de entrar en el pueblo, Marta, la hermana de Lázaro, viene al encuentro de Jesús y le dice: "si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto". Jesús asegura a Marta que su hermano resucitará y dice: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?" "

Marta afirma que realmente cree y dice: "Sí, Señor. Creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, que tiene que venir al mundo".

Mosaico del siglo VI de la resurrección de Lázaro, iglesia de Sant'Apollinare Nuovo , Ravenna , Italia.

Al entrar en el pueblo, Jesús se encuentra con María y las personas que han venido a consolarla. Al ver su dolor y llanto, Jesús se conmueve profundamente. Luego, después de preguntar dónde fue enterrado Lázaro, Jesús llora . Después de eso, Jesús pide que le quiten la piedra de la tumba, pero Marta interviene que habrá un olor. Jesús responde: "¿No te dije que si creías, verías la gloria de Dios?"

Quitan la piedra, luego Jesús mira hacia arriba y dice: " Padre , te agradezco que me hayas escuchado. Sabía que siempre me escuchas, pero dije esto para el beneficio de la gente que está aquí, para que crean que tu me enviaste."

Cuando dijo esto, llamó en voz alta: "¡Lázaro, ven fuera!" Lázaro sale vivo del sepulcro, con las manos y los pies envueltos en tiras de lino y un paño alrededor del rostro. Jesús dice a los transeúntes: "Quítense las vestiduras de la tumba y déjenlo ir". Muchos de los judíos que habían venido a visitar a María y habían visto lo sucedido, creyeron en Jesús. Algunos fueron a los fariseos y les contaron lo que había hecho Jesús.

Lázaro se menciona nuevamente en el capítulo 12 del Evangelio de Juan. Seis días antes de la Pascua en la que Jesús es crucificado , Jesús regresa a Betania y Lázaro asiste a una cena que sirve Marta, su hermana. Jesús y Lázaro juntos atraen la atención de muchos judíos y el narrador declara que los principales sacerdotes consideran la posibilidad de ejecutar a Lázaro porque muchas personas han llegado a creer en Jesús debido a que resucitó a Lázaro.

Interpretación

Narrativa del evangelio

El milagro de la resurrección de Lázaro es el clímax de las " señales " de Juan . Explica las multitudes que buscan a Jesús el Domingo de Ramos y conduce directamente a la decisión de Caifás y el Sanedrín de planear matar a Jesús. Los teólogos Moloney y Harrington ven la resurrección de Lázaro como un "milagro fundamental" que inicia la cadena de eventos que conduce a la crucifixión de Jesús . Lo consideran como una "resurrección que llevará a la muerte", en el sentido de que la resurrección de Lázaro conducirá a la muerte de Jesús, el Hijo de Dios , en Jerusalén, que revelará la Gloria de Dios.

Teología

El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que el milagro realizado por Jesús devolvió a Lázaro a la vida terrenal ordinaria como con el hijo de la viuda de Naín y la hija de Jairo y que Lázaro y los demás que fueron resucitados de entre los muertos morirían más tarde de nuevo. La Iglesia ortodoxa rusa 's Catecismo de San Filareto escribe que entre los milagros realizados por Jesús fue la resurrección de Lázaro de entre los muertos en el cuarto día después de Lázaro de la muerte. En la resolución de 2014 de la Convención Bautista del Sur sobre la suficiencia de las Escrituras con respecto a la vida después de la muerte , la resurrección de Lázaro se menciona entre los "relatos explícitos de personas resucitadas de entre los muertos" de la Biblia, y comentarios sobre esas resurrecciones que, "en el perfecto sabiduría reveladora, no nos ha dado ningún informe de su experiencia individual en la otra vida ".

Juan Calvino señala que, "no sólo Cristo dio una prueba notable de su poder divino al resucitar a Lázaro, sino que también puso ante nuestros ojos una imagen viva de nuestra futura resurrección ". El ministro protestante francés Jakob Abbadie escribió que Jesús había retrasado intencionalmente su regreso a Betania por "cuatro días, para que no se diga que él [ Lázaro ] no estaba realmente muerto". En 2008, el Papa Benedicto XVI dijo que la historia del Evangelio sobre la resurrección de Lázaro "muestra el poder absoluto de Cristo sobre la vida y la muerte y revela su naturaleza como verdadero hombre y verdadero Dios" y que "el señorío de Jesús sobre la muerte no le impide mostrando sincera compasión por el dolor de esta separación ".

Matthew Poole y otros vieron la capacidad de Lazarus para moverse a pesar de tener sus manos y pies envueltos juntos como un segundo milagro, pero Charles Ellicott disputó que el movimiento de Lazarus hubiera sido restringido por su ropa de entierro.

Crítica

La exégesis en la Biblia del intérprete que compara la resurrección de Lázaro con otras resurrecciones en la Biblia comenta que, "La diferencia entre el avivamiento inmediatamente después de la muerte y la resurrección después de cuatro días, es tan grande que suscita dudas sobre la historicidad de esta historia, especialmente en vista de los detalles inimaginables en el v. 44. Sin embargo, hay características en esta historia que tienen las marcas de verosimilitud ". En The God Delusion , Richard Dawkins , ateo franco, escribe que, en principio, la pregunta de si Jesús resucitó a Lázaro de entre los muertos tiene una respuesta estrictamente científica, ya sea que esa respuesta se pueda descubrir en la práctica o no. En 2013, Dawkins escribió que Jesús no resucitó a Lázaro de entre los muertos. En el siglo XIX, el orador agnóstico Robert G. Ingersoll escribió que, si Lázaro hubiera muerto de hecho, participando potencialmente en una vida después de la muerte , y luego hubiera resucitado posteriormente, las experiencias que Lázaro podría haber compartido con otros probablemente hubieran sido más interesantes que todo. De lo contrario, en el Nuevo Testamento, habría atraído la atención generalizada sobre Lázaro durante su vida y podría haberlo hecho menos asustado que otros que no tuvieron su experiencia cuando Lázaro se acercó a la muerte por segunda vez. El deísta Lysander Spooner escribió que era inusual que los Evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) no mencionaran el milagro de la resurrección de Lázaro, que parece como si pudiera haber sido una demostración de los poderes milagrosos de Jesús. Los evangelios sinópticos incluyen pasajes sobre las actividades de las hermanas de Lázaro, pero no mencionan la resurrección de su hermano. Spooner escribió que esto parecía indicar que el autor del Evangelio de Juan "era en realidad deshonesto, o que asumió, creyó y registró una historia voladora, a la que había dado lugar un suceso de algún tipo, pero que no tenía fundamento en la verdad ". En la Biblia de Jefferson , que elimina los eventos sobrenaturales de la Biblia mientras intenta retener información sobre la vida y la moral de Jesús, Thomas Jefferson decidió no incluir la resurrección de Lázaro.

Arte

La resurrección de Lázaro es uno de los temas artísticos más populares en las catacumbas de Roma, incluidos ejemplos del siglo II.

Referencias culturales

La historia de Lázaro se menciona con frecuencia en la cultura. Ejemplos incluyen:

  • En la novela Moby-Dick de Herman Melville de 1851 , después de escribir su testamento y su testamento por cuarta vez, Ismael comenta que "todos los días que debería vivir ahora serían tan buenos como los días que vivió Lázaro después de su resurrección; ganancia limpia de tantos meses o semanas como sea el caso ".
  • En la novela Crimen y castigo de Fyodor Dostoevsky de 1866, el asesino Raskolnikov le pide a la prostituta Sonia que le lea esta sección del Evangelio.
  • En dos cuentos escritos por Mark Twain y publicados póstumamente en 1972, un abogado argumenta que los herederos de Lazarus tenían un reclamo indiscutible sobre cualquier propiedad que Lazarus resucitado tuviera antes de su muerte.
  • En el libro de 2010 Las grandes preguntas: una breve introducción a la filosofía, escrito por los profesores estadounidenses de filosofía Kathleen Higgins y Robert C. Solomon , al final del Capítulo 5, La búsqueda de la verdad, se pide a los lectores que consideren: "¿Podría un científico dar un relato adecuado de la historia bíblica de la resurrección de Lázaro? "
  • En la película de ciencia ficción de 2014 Interstellar , un programa espacial ficticio lleva el nombre de Lazarus, que refleja la resurrección metafórica de la humanidad a través de la exploración espacial.
  • Los cómics de DC hacen referencia a la historia de Lázaro con los "fosos de Lázaro" que se utilizan para restaurar la vida y la vitalidad, o incluso otorgar la inmortalidad a quienes se bañan en sus aguas.

Ver también

Referencias

enlaces externos