Der Messias (Klopstock) - Der Messias (Klopstock)

Der Messias ("El Mesías") es un poema épico publicado de 1748 a 1773 por el poeta alemán Friedrich Gottlieb Klopstock .

Publicación

El poema consta de 19.458 hexámetros dactílicos , en comparación con el de 15.693 Homer 's Ilíada . En Schulpforta , la escuela clásica a la que asistió Klopstock 1739-1745, se formuló el plan para el poema. El proyecto refleja la influencia de Johann Jakob Bodmer 's traducción de John Milton ' s Paradise Lost , que Klopstock había leído en la escuela. Después de desarrollar su plan, Klopstock escribió una versión en prosa de los primeros tres cantos. Después de ir a Leipzig en 1747, reformuló la prosa en hexámetros dactílicos . En 1748, este verso de los tres primeros cantos apareció de forma anónima en el Bremer Beiträge ("Contribuciones de Bremen"). Los dos cantos siguientes aparecieron en 1750 y los cinco siguientes aparecieron en 1755. Diez cantos más aparecieron sustancialmente más tarde: cinco en 1768 y cinco en 1773.

Recepción

Cuando aparecieron los tres primeros cantos, el público tardó un año en acostumbrarse a la novedad de la forma y el contenido, tras lo cual el éxito del poema no tuvo precedentes; sus lectores esperaban con impaciencia los próximos cantos. El poema llegó a ser considerado en algunos círculos como equivalente a las epopeyas de Dante y Milton, especialmente por mujeres y personas religiosas.

Al usar hexámetros para sus versos, Klopstock había abandonado los alejandrinos tradicionales . Esto desató una tormenta de críticas en su cabeza de la escuela de Johann Christoph Gottsched , quien ridiculizó lo que llamó el "espíritu seráfico de fanatismo" de Klopstock, sus críticas sobre el dogmatismo de Gottsched, su ternura afeminada y morbosa, y su sentimentalismo religioso. Estas críticas fueron confirmadas más tarde por Lessing , aunque con un espíritu más suave y digno. Por otro lado, la escuela de Bodmer aplaudió. Se ha dicho que la obra de ningún poeta alemán anterior a Richard Wagner suscitó tanta controversia. La Autobiografía de Goethe nos dice que su padre desterró el libro de la casa por su verso en blanco.

La fama de la obra se basa en los diez primeros cantos. Cuando salieron los últimos diez cantos, el interés por la obra había menguado. Una avalancha de imitaciones épicas sobre varios temas bíblicos atestiguó su influencia contemporánea, y todos los poetas más jóvenes de su época aprendieron de Klopstock, pero el siglo XIX lo admiró desde una distancia cada vez mayor.

Tema y estilo

El tema del poema es la redención de la humanidad, y el poema comienza con la entrada de Jesús en Jerusalén el Domingo de Ramos. El trabajo de Klopstock muestra que aprendió mucho de Milton. Sin embargo, en lugar de fuertes contrastes, pasando de la oscuridad a la luz, de la miseria a la dicha, Klopstock intenta retratar un estado mental de brillo continuo y deslumbrante. En lugar de alternancia de enfrentamientos, hay contemplación. Las descripciones notables son las del infierno, el consejo de los demonios, su castigo a través de la transformación, los viajes por el universo realizados por ángeles y demonios, y la visión del juicio final.

Lecturas críticas

  • Wilhelm Scherer, Geschichte der deutschen Literatur (12ª ed. 1910)
  • Franz Muncker, Klopstocks Leben ( Cap.4 , Stuttgart 1893)
  • GE Lessing, "Ueber das Heldengedicht: Der Messias", XV de Briefe (1753)

Ediciones

Notas

Referencias