Darbar de datos - Data Darbar
| Darbar Ali Hujwiri | |
|---|---|
دربار علی ہجویری | |
 El santuario de Ali Hujwiri es uno de los santuarios sufíes más importantes de Pakistán
| |
| Religión | |
| Afiliación | Islam sunita |
| Provincia | Punjab |
| Localización | |
| Localización | Lahore |
| País |
Pakistán 
|
  Mostrado dentro de Lahore
 Data Darbar (Pakistán)
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| Coordenadas geográficas | 31 ° 34′44 ″ N 74 ° 18′17 ″ E / 31.57898 ° N 74.30474 ° E Coordenadas : 31.57898 ° N 74.30474 ° E31 ° 34′44 ″ N 74 ° 18′17 ″ E / |
| Arquitectura | |
| Escribe | Mezquita y mausoleo sufí |
| Estilo | Moderno |
| Especificaciones | |
| Cúpula (s) | 1 |
| Minarete (s) | 4 |
Darbar Ali Hujwiri se encuentra en la ciudad de Lahore , Punjab , Pakistán es el santuario sufí más grande del sur de Asia . Fue construido para albergar los restos de Ali Hujwiri , comúnmente conocido como Ganj Baksh , un santo sufí de Ghazni en el actual Afganistán , que se cree que vivió en el sitio en el siglo XI d.C.
El sitio se considera el lugar más sagrado de Lahore y atrae hasta un millón de visitantes a su festival anual urs .
Localización
Data Darbar se encuentra en el centro del casco antiguo de Lahore . A su alrededor se encuentran Lower Mall Road, Bhati Gate , Gawalmandi y Karbala Gamay Shah.
Historia
El santuario se estableció originalmente como una simple tumba junto a la mezquita que Hujwiri había construido en las afueras de Lahore en el siglo XI. En el siglo XIII, la creencia de que los poderes espirituales de los grandes santos sufíes estaban unidos a sus lugares de enterramiento estaba muy extendida en el mundo musulmán, por lo que se construyó un santuario más grande para conmemorar el lugar de enterramiento de Hujwiri durante el período mogol . El complejo del santuario se amplió en el siglo XIX y se reconstruyó la mezquita de Hujwiri.
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El santuario quedó bajo el control del gobierno paquistaní como parte de la Ordenanza Auquf de 1960 , con el objetivo oficial de evitar que los cuidadores del santuario en todo el país exploten financieramente a los devotos. El santuario se amplió enormemente en la década de 1980 bajo el gobierno del dictador militar Zia ul-Haq , tiempo durante el cual el santuario se convirtió en el más grande del sur de Asia. Bajo su régimen se agregaron oficinas para ONG , biblioteca, madrasa , comisaría de policía, aparcamiento y oficinas. También se agregaron espacios designados para actuaciones musicales y una nueva cocina libre durante ese tiempo. Han surgido nuevos mercados alrededor del sitio desde su expansión masiva.
Desde 1965, el mehfil-e-sama , un festival de música qawwali de 2 días , se había celebrado junto al santuario, que en 1992 se trasladó a una escuela cercana.
Ataques terroristas
El 1 de julio de 2010, dos terroristas suicidas atacaron el santuario. Al menos 50 personas murieron y otras 200 resultaron heridas en las explosiones. El 8 de mayo de 2019, otra explosión en el mismo lugar mató a doce personas, incluidos los agentes de policía Saddam Hussain, el jefe de policía Shahid Nazir, el jefe de policía Muhammad Sohail, el jefe de policía Gulzar Ahmad, el agente de policía Muhammad Saleem y el guardia de seguridad Rafaqat Ali cerca de la puerta de entrada de visitantes femeninas.
Arquitectura
El santuario de Hujwiri se encuentra en una tumba de la era mogol hecha de mármol blanco tallado. La tumba está rodeada por un enorme patio de mármol, mientras que una nueva institución educativa en el complejo del santuario utiliza arquitectura modernista.
Significado
El sitio se considera el lugar más sagrado de Lahore. El santuario ha surgido como un importante centro económico, político y social en Lahore, y es uno de los únicos lugares en Lahore donde los extremadamente ricos y los extremadamente pobres comparten espacio juntos.
Se cree ampliamente entre los devotos que el santo enterrado en el santuario es la autoridad suprema sobre todos los santos sufíes en el subcontinente indio , y que ningún nuevo santo sufí podría emigrar al subcontinente sin obtener el permiso del espíritu de Hujwiri.
Tras el establecimiento de un santuario dedicado a Hujwiri, su tumba fue visitada por musulmanes y no musulmanes en busca de sus bendiciones. Figuras ilustres como Baba Farid , Moinuddin Chishti , Nizamuddin Auliya , Dara Shikoh y Allama Iqbal rindieron homenaje al santuario y juraron lealtad a Hujwiri. El ex primer ministro Nawaz Sharif era un visitante frecuente del santuario.
Las enseñanzas de Hujwiri criticaron las prácticas asociadas con el Islam del sur de Asia, como el uso de drogas y el baile. También enseñó que los santos sufíes todavía estaban obligados a cumplir las demandas del Islam, y por eso es venerado por los musulmanes reformistas que critican la práctica sufí, así como por los musulmanes tradicionalistas que veneran los santuarios sufíes.
Las actuaciones de Qawwali se llevan a cabo regularmente en el santuario. En ocasiones especiales, el santuario está decorado con luces, se prepara la cena para miles de visitantes, quienes también participan en la danza mientras los músicos tocan música sufí durante horas. En el límite del santuario, los fieles musulmanes recitan el Corán y rinden tributos al profeta Mahoma .
Servicios sociales
El santuario ofrece una amplia gama de servicios sociales que lo han convertido en un centro popular para los residentes empobrecidos. En una costumbre que tiene 1,000 años, hasta 50,000 visitantes por día reciben comida gratis en el santuario. Los clientes que enfrentan dificultades personales con frecuencia donan dinero o trabajo al fondo de cocina gratuita del santuario, en consonancia con el énfasis del Islam en alimentar a los pobres. El santuario también brinda educación a los estudiantes en las escuelas cercanas y ayuda a financiar hospitales locales como parte de su misión social.
Acceso
El santuario permanece abierto a todas horas y da la bienvenida a los visitantes que ingresan libremente al complejo. El santuario es visitado por aproximadamente 30.000 a 60.000 visitantes a diario, aunque el número puede duplicarse en las fiestas religiosas y los jueves, la noche tradicional para visitar los santuarios. Aproximadamente 1.000.000 de devotos visitan el santuario durante su festival anual urs .
El santuario es servido por la estación Bhatti Chowk del Metrobus de Lahore .
Administración
El santuario se gestiona como parte de una fundación Auqaf como parte de la Ordenanza Auqaf de 1960 . El santuario es administrado por aproximadamente 200 trabajadores a tiempo completo, excluidos los servicios de seguridad. El santuario produce la mayor cantidad de ingresos para la junta de Auqaf de los aproximadamente 400 santuarios bajo su control en la provincia de Punjab, y aporta aproximadamente el 33% de los ingresos de la junta. El santuario recauda 4 veces más ingresos de los que se gastan en el mantenimiento del santuario. Considerado como el centro de todos los santuarios en Punjab, las prácticas religiosas y los sermones están sujetos a más regulaciones gubernamentales que en otros santuarios en Pakistán.
Galería
El santuario rodea la tumba de cúpula verde
El interior del brillo está decorado con espejos y flores.
El cenotafio está rodeado de mamparas de mármol tallado.
Vista del interior de la nueva mezquita
Suplicantes en el santuario más interno del santuario
Entrada al santuario interior del santuario.
Una vista nocturna del santuario y su mezquita adyacente.
El santuario tiene un gran patio al frente para que los devotos se reúnan todos los jueves por la noche, así como en otras noches de festivales.
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