Cristo se detuvo en Eboli -Christ Stopped at Eboli

Primera edición (italiano)
(publ. Einaudi )

Cristo se detuvo en Eboli (en italiano : Cristo si è fermato a Eboli ) es una memoria de Carlo Levi , publicada en 1945, que relata su exilio de 1935-1936 a Grassano y Aliano , pueblos remotos del sur de Italia , en la región de Lucania que se conoce hoy como Basilicata . En el libro le da a Aliano el nombre inventado 'Gagliano' (basado en la pronunciación local de Aliano).

"El título del libro proviene de una expresión de la gente de 'Gagliano' que dicen de sí mismos, 'Cristo se detuvo antes de aquí, en Eboli' lo que significa, en efecto, que sienten que han sido pasados ​​por alto por el cristianismo, por la moralidad. , por la historia misma, que de alguna manera han sido excluidos de la experiencia humana completa ". Levi explicó que Eboli , una ubicación en la región de Campania al oeste cerca de la costa, es donde la carretera y el ferrocarril a Basilicata se separan de las rutas costeras de norte a sur.

Fondo

Carlo Levi fue médico, escritor y pintor, natural de Turín . En 1935, las creencias y el activismo anti-fascista de Levi llevaron a su expulsión por Benito Mussolini 's fascista gobierno para un período de exilio interno en una región remota del sur de Italia. A pesar de su condición de exiliado político, Levi fue recibido con los brazos abiertos, ya que la gente de esta zona era naturalmente un anfitrión amable. Su libro, Cristo se detuvo en Eboli , se centra en su año en los pueblos de la región de Lucania y la gente que encontró allí.

Grassano y 'Gagliano'

Los pueblos de Grassano y 'Gagliano' eran extremadamente pobres. Carecían de productos básicos porque no había tiendas en el pueblo. Una dieta típica, aunque escasa, consistía en pan, aceite, tomates triturados y pimientos. Las aldeas no tenían muchos artículos modernos y los que tenían no se utilizaban con frecuencia. El único baño público (y único baño) de la ciudad no tenía agua corriente y era un refugio para los animales en lugar de las personas. Además, solo se encontró un automóvil en el área. Las casas estaban escasamente amuebladas; la decoración más frecuente consistía en un dólar estadounidense, una foto del presidente estadounidense Roosevelt o la Madonna di Viggiano exhibida en sus paredes. La atención médica fue atroz. Los dos médicos de la ciudad eran invariablemente ineptos. Los campesinos simplemente no confiaban en los médicos de la ciudad y, por lo tanto, contaban con las habilidades médicas de Levi, a pesar de su desgana y de no haber practicado en muchos años. La malaria se cobró la vida de muchos aldeanos; fue despiadado y desenfrenado. La educación estaba disponible, pero como dijo Levi, el alcalde que daba clases pasaba más tiempo fumando en el balcón que educando a los niños.

Los valores religiosos de los pueblos que visitó Levi eran una mezcla de catolicismo y misticismo. Si bien la gente era piadosa en el sentido de que era moral y amable, estaba más motivada por creencias en la magia y el misticismo que por la religión. Rara vez asistían a la iglesia y de hecho condenaban al ostracismo a su sacerdote, que era un borracho y cuya reputación se había arruinado cuando aún era joven por tener relaciones sexuales con un joven estudiante; había sido desterrado de un lugar a otro durante años, y finalmente terminó en Gagliano. El sacerdote, sin embargo, sentía la misma aversión por la gente, como lo demuestra su declaración "La gente aquí son burros, no cristianos". Parece que el cristianismo no se abrazó por completo; así lo demuestra la multitud de sacerdotes que engendraban hijos ilegítimos y las relaciones sexuales licenciosas que a menudo se pasaban por alto. Las supersticiones, los gnomos y los hechizos parecían dar forma a las tareas del día a día, no a Cristo y la fe en Dios. Sin embargo, la gente asistía a la iglesia en días festivos como Navidad y respetaba a la Virgen. Al leer esto, se hace evidente que el cristianismo fue una idea introducida pero nunca adoptada por completo.

Lucania: fascismo y guerras

La mitad sur de Italia no apoyó completamente a Mussolini y su gobierno fascista. Los sureños eran considerados ciudadanos inferiores. Levi recuerda la opinión de un hombre local de que él y sus compañeros ni siquiera eran considerados humanos, sino perros. Cuenta cómo los norteños veían a los sureños con una "inferioridad racial inherente". La gente se sintió específicamente arrancada de Italia y miró a Estados Unidos como un faro de esperanza y prosperidad en lugar de Roma. Levi escribe: "Sí, Nueva York, en lugar de Roma o Nápoles, sería la verdadera capital de los campesinos de Lucania, si estos hombres sin país pudieran tener una capital". Insinúa que los campesinos y la gente de Lucania no tienen ningún país que los cuide. La gente estaba en una situación desesperada, vivían en completa indigencia y, sin embargo, no se hacía nada para mantenerlos. La guerra con Abisinia solo sirvió para recordarles la imposibilidad de emigrar a América.

En 1935, Italia inició una rápida guerra en Abisinia (actual Etiopía). La gente de la aldea de Levi's pensó poco o nada al respecto. No los desconcertó y no tenían esperanzas de obtener ninguna ganancia debido a eso. Levi se refiere a ellos como indiferentes a la causa de la guerra y menciona solo a un hombre que se alistó para escapar de una vida hogareña con problemas. Sin embargo, sí se da cuenta de que no hablan de la Primera Guerra Mundial a pesar de que un gran número de hombres en el pueblo perdieron la vida.

Cerca del final de su estadía, Levi hace un viaje al norte para asistir a un funeral. Después de pasar casi un año en Lucania siente una incomodidad que no había experimentado antes. Mientras habla con amigos y conocidos sobre política, comienza a descubrir una ignorancia común sobre el problema del sur de Italia. Escucha cómo la gente comparte sus opiniones sobre "los problemas del sur" sobre quién tiene la culpa y qué se puede hacer. Se encuentra un punto en común entre todas sus respuestas, ¡el estado debe actuar! Deben hacer "algo concretamente útil, benéfico y milagroso". Levi atribuye esta respuesta a tener catorce años de nociones fascistas en la cabeza. Continúa explicando cómo la idea de una Italia "utópica" unida se ha arraigado subconscientemente en todos ellos.

Adaptación cinematográfica

Artículo principal: Cristo se detuvo en Eboli (película)

En 1979, el libro fue adaptado a una película , dirigida por Francesco Rosi y protagonizada por Gian Maria Volonté como Carlo Levi.

Fuentes

enlaces externos

Referencias