Sacrificio de niños en Uganda - Child sacrifice in Uganda

En el África subsahariana , "la práctica de la matanza ritual y el sacrificio humano continúa teniendo lugar ... en contravención de la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos y otros instrumentos de derechos humanos ". En el siglo XXI, tales prácticas se han informado en Nigeria , Uganda , Swazilandia , Liberia , Tanzania , Namibia y Zimbabwe , así como en Mozambique y Mali .

Esta es la práctica dañina de extraer partes del cuerpo, sangre o tejido de un niño que todavía está vivo.

Antecedentes y contexto

Asunto

Los distritos rurales cercanos a Kampala , la capital de Uganda, se han visto gravemente afectados por los secuestros de personas vulnerables, en particular niños, con fines de sacrificio. Es un fenómeno moderno que pretende ser parte de la vieja costumbre del país, mediante el uso de la medicina tradicional, de la que depende aproximadamente el 80% de las personas. Las aldeas han quedado atrapadas por el miedo y el desconcierto por tales actividades. En las comunidades expuestas, se han colocado carteles en las carreteras, talleres y sistemas de alerta para advertir a los niños y sus familias del peligro que representan los brujos que secuestran a los niños con el propósito de sacrificarlos.

Motivo

Los médicos brujos, que también se identifican como curanderos tradicionales, consultarán a los espíritus de cualquiera que pueda pagar sus honorarios. Los espíritus les comunicarán a través de ellos el tipo de sacrificio por el apaciguamiento que desean. A menudo, estos sacrificios son pollos o cabras, pero cuando tales sacrificios no logran que el cliente prospere instantáneamente, 'los espíritus' exigirán sacrificios humanos.

Los médicos brujos tienen múltiples razones para el sacrificio de niños, como la salud, la buena fortuna y para protegerse de los malos espíritus.

En la mayoría de los casos, es una estrategia que se utiliza para darle al cliente una tarea imposible para que el brujo no parezca haber fallado. El brujo puede ganar mucha riqueza facilitando y realizando sacrificios humanos, ya que la tarifa que se cobra normalmente es muy alta. El deseo de riqueza instantánea por parte del cliente y la codicia por parte del brujo ha creado un mercado listo para que los niños se compren y vendan a un precio. Los niños se han convertido en una mercancía de intercambio y el sacrificio de niños es más que una cuestión religiosa o cultural, se ha convertido en un negocio comercial.

Causas

Los niños son a menudo víctimas de sacrificios por diversas razones, la más común es que son relativamente fáciles de secuestrar. Como son mucho más vulnerables que los adultos, los niños son atraídos más fácilmente o no pueden defenderse. Otra razón por la que los niños son secuestrados es que espiritualmente se los considera más "puros"; se cree que un sacrificio que es "puro" o "sin tacha" produce mejores resultados. Si un niño ha sido circuncidado, marcado con cicatrices o se le han pinchado las orejas, esto representa desfiguración o impureza y puede evitarse el sacrificio. Algunos padres han marcado a sus hijos de estas formas para protegerlos.

En otros casos, los familiares entregan niños a los médicos brujos por desesperación por conseguir dinero. La vida de un niño vale un precio alto y proporciona dinero instantáneo para familias con dificultades. Otra causa por la que los niños son secuestrados es la creencia de que los niños representan una nueva vida en crecimiento, y ofrecerlos como sacrificio traerá prosperidad y crecimiento a quien procura el sacrificio.

Sacrificio de niños

Generalmente, un hechicero probará otros métodos primero para lograr un cambio en las desgracias o deseos de una persona usando remedios a base de hierbas o sacrificios de animales. Cuando el cambio no tiene éxito, se propone recurrir al sacrificio de niños porque se cree que es el más poderoso. Cuando se sacrifica a un niño, el médico brujo y sus cómplices generalmente se encargan de todo el proceso. Esto incluye: la caza de brujas, el secuestro, seguido de la extracción de ciertas partes del cuerpo, la elaboración de una poción y, por último, si es necesario, el descarte del cuerpo del niño.

La eliminación de partes del cuerpo depende del tipo de resultado deseado. Por lo general, se extraen la cabeza, las extremidades, la lengua, los genitales, los ojos, los dientes y los órganos. El niño suele estar vivo durante el proceso de extracción. Las cifras sugieren que solo una pequeña proporción de niños sobrevive. Un tipo de sacrificio es la extracción de sangre, que luego se usa en medicamentos o se mezcla con hierbas. Se utilizará en el lugar donde se desee el éxito, la curación o la riqueza. En otros casos, un niño es enterrado bajo los cimientos de un edificio, ya sea vivo o muerto, o solo sus manos, pies y genitales para traer buena suerte al nuevo edificio.

Supervivientes

Un niño que sobrevive al sacrificio se queda con consecuencias traumáticas por el resto de sus vidas. Por lo general, los sobrevivientes quedan con grandes cicatrices en todo el cuerpo, la cabeza y el cuello en particular. La mutilación genital también es común. Los sobrevivientes se quedan con problemas urinarios y un desarrollo de la pubertad distorsionado. El daño psicológico a los niños afecta todo su desarrollo; las víctimas pueden tener dificultades para desarrollar relaciones "normales" después de un ataque de este tipo. Las familias también se ven afectadas, ya que los padres a menudo soportan la carga financiera de cubrir el tratamiento a corto o largo plazo.

Dinámica

Deseo de riqueza

Un estudio del contexto de Uganda muestra una gran disparidad entre la élite rica y el ugandés promedio que lucha para llegar a fin de mes. Es casi imposible que alguien nacido en una familia pobre ascienda en la escala social. La brecha entre ricos y pobres combinada con el descontento con el statu quo político, la corrupción endémica y el sentimiento general de que el país ha perdido el rumbo genera mucho descontento y frustración. Es en un entorno así que los hechiceros prosperan, prometiendo a las personas desesperadas una manera milagrosa de cerrar la brecha entre tener y no tener, del fracaso al éxito y de la pobreza a la riqueza.

La pequeña élite que ganó riqueza en un período relativamente corto durante el auge económico de Uganda a principios del siglo XXI es un ejemplo promovido por los brujos por su exitosa profesión. Afirman que han ayudado a muchos de los nuevos ricos a obtener su riqueza. Según el jefe del Grupo de Trabajo contra el Sacrificio Humano del país, el sacrificio de niños está directamente relacionado con los crecientes niveles de desarrollo y prosperidad, y con una creencia cada vez mayor de que la brujería puede ayudar a las personas a enriquecerse rápidamente.

Mike Chibata, Director de la Fiscalía Pública de Uganda, dijo que el creciente atractivo se debe a la superstición y al deseo de enriquecerse rápidamente; los médicos brujos le dicen a la gente que el sacrificio de niños es una manera fácil de lograr una gran riqueza. Se cree que el sacrificio de niños aumenta el poder de la magia de un médico brujo porque fortalece los encantos, amuletos o talismanes que se entregan a los clientes. Por esta razón, los médicos brujos permanecen en la práctica, junto con un gran beneficio económico.

Brujos y curanderos tradicionales

Todos los hechiceros se identifican como curanderos tradicionales, pero no todos los curanderos tradicionales son hechiceros y la mayoría no realiza sacrificios de niños. Esta identificación ha provocado que la brujería se asocie con las prácticas curativas de la cultura indígena, generando un aumento de la fascinación por la brujería. Esto ha resultado en una reputación dañada de aquellos curanderos y herbolarios tradicionales que no usan carne humana pero que aún son culpados de estos crímenes.

Políticos que buscan fortuna

Existe un mayor riesgo de sacrificio de niños y un mayor trabajo para los brujos en torno a las elecciones. Esto se debe a que los ugandeses de alto perfil han aceptado la práctica al estar convencidos de que necesitan sacrificar a un niño para ganar un asiento como diputado.

Estudios de caso

Sobreviviente

Las noticias de la BBC investigaron a un niño de siete años llamado Allan Ssembatya. Fue atacado por un brujo local y dos conocidos cuando se dirigía a casa desde la escuela mientras caminaba con amigos. En el santuario del hechicero fue golpeado en el cuello, en los hombros y en la cabeza con un machete. Le quitaron uno de los testículos y lo dejaron por muerto en un arbusto; sobrevivió, pero estuvo en coma durante un mes. El brujo local admitió esto, pero el caso aún está pendiente debido a la lentitud de la investigación y la acusación de corrupción. La familia de Allan tuvo que mudarse de casa y trabajo para superar la terrible experiencia y todavía hay efectos adversos hasta el día de hoy.

Víctima asesinada

Steven (Emmanuel) Kironde fue asesinado a la edad de seis años en 2009. Estaba al cuidado de su abuela, quien abandonó brevemente la casa familiar para hacer un recado, cuando fue secuestrado. Su cuerpo fue encontrado a la mañana siguiente decapitado detrás de la casa. El brujo fue arrestado, pero tres semanas después, la policía ofreció un pago a la abuela para que retirara el caso. Esto fue rechazado y no se han realizado más desarrollos. Hay varios casos como este en el sistema judicial.

Antiguo brujo

Polino Angela abandonó este trabajo en 1990; desde entonces ha dedicado su tiempo a convertir a otros 2.400 brujos. Afirmó haber matado a setenta niños, incluido su propio hijo de diez años en el pasado. James Nsaba Buturo, el Ministro de Ética e Integridad, estuvo de acuerdo con el enfoque de Polino al afirmar que persuadir el cambio es mejor que el castigo retrospectivo, lo que causaría un problema para la justicia. En 2010, la policía acusó a Polino Angela de mentir sobre los sacrificios de sus hijos.

Estadísticas

Las estadísticas sobre el sacrificio de niños pueden ser difíciles de medir con precisión en Uganda. La Comisión de Derechos Humanos de Uganda publicó un informe en 2014 que advirtió sobre una subestimación de los casos. Esto se basó en reclamos tardíos y alteración de las escenas del crimen. Durante 2007 y 2008 hubo un aumento del 800% en el número de casos de sacrificios rituales reportados.

La Red Africana para la Prevención y Protección contra el Abuso y el Descuido (ANPPCAN) informó que casi 3000 niños desaparecen de sus hogares cada año. Esto no se acerca al número informado. Un informe de UNICEF indicó que se informaron 13 casos de sacrificio de niños en 2014 y 2015 y seis de los de 2015 estaban relacionados con elecciones.

Ley actual

Legislación

Actualmente hay tres leyes que rigen el sacrificio de niños en Uganda. La más reciente de ellas fue la Ley de prevención de la trata de personas de octubre de 2009; contenía secciones pertinentes sobre la trata para el uso de partes del cuerpo. La República de Uganda ( "Ley de prevención de la trata de personas" de 2009 </ref>) Antes de esto, solo existían la Ley de brujería de 1957 y la Ley de la infancia de 1997. Niño Se ha permitido el sacrificio mediante brujería porque las autoridades no aplicaron la Ley de brujería sobre el terreno. Es difícil juzgar a alguien por debajo de la ley debido a su vaga expresión. En ella no se menciona específicamente el sacrificio de niños. Esto significa que imponer una pena máxima porque el asesinato de un niño por sacrificio es extremadamente difícil y los tribunales rara vez lo utilizan.

En 2016 se aprobó una enmienda a la Ley de la Infancia. En virtud de la cláusula 10, protege a los niños de la violencia y otorga el derecho a acceder a los servicios de protección infantil. encabezado por la activista Annie Nnaji, este desarrollo prohíbe específicamente el sacrificio de niños, la trata, la explotación sexual y la mutilación genital femenina. También asegura un servicio para los niños que han sido víctimas y establece una estructura obligatoria para denunciar los abusos.

Grupo de Trabajo contra el Sacrificio Humano y la Trata de Personas

Esta fuerza fue creada en 2009 junto con la Ley de Prevención de la Trata de Personas. El gobierno estableció la fuerza con la intención de que supervisara y coordinara las investigaciones, recopilara estadísticas y trabajara con el público en general para detener esta práctica. La Fuerza está cubriendo más casos de los que cubrían las fuerzas del orden antes de su creación, pero todavía hay una lucha por obtener pruebas adecuadas para las condenas.

El grupo de trabajo está formado por un oficial con una motocicleta y trabaja sin un presupuesto adecuado. En consecuencia, muchos ugandeses creen que el gesto del gobierno de Uganda es más una cuestión de fachada para evitar las críticas locales e internacionales que un intento genuino.

Obligaciones internacionales

Uganda está obligada en virtud de múltiples tratados a proteger los derechos de los niños. La Convención sobre los Derechos del Niño de 1989 exige que Uganda actúe en el mejor interés de los niños del país, asegurándose de que todos gocen de los derechos humanos básicos. Uganda también ratificó la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos . Varios artículos de esta carta establecen obligaciones claras para proteger los derechos humanos. En particular, los artículos 4 y 5 protegen el derecho de toda persona a la vida y a estar libre de tratos malos y crueles. El artículo 18 identifica específicamente la protección de los niños. Este instrumento internacional trabaja para promover y proteger las libertades y los derechos humanos básicos en toda África . Uganda está obligada a cumplir estas expectativas estableciendo continuamente mecanismos estatales para prevenir tragedias como el sacrificio de niños.

Conciencia

La cuestión del sacrificio de niños en Uganda ha sido destacada en los medios de comunicación durante los últimos tres años con ABC (Australia) y BBC produciendo informes y documentales convincentes. La atención de los medios coincidió con campañas mediáticas de ONG ugandesas como RACHO, ANPPCAN-Uganda, organizaciones religiosas como Kyampisi Childcare Ministries (KCM) y Rose's Journey, un esfuerzo colectivo de ugandeses y amigos de Uganda para acabar con el sacrificio de niños.

La atención de los medios ha puesto al gobierno de Uganda bajo presión para que se considere que está haciendo algo sobre el tema del sacrificio de niños. Esto resultó en la formación del grupo de trabajo oficial del gobierno, el nuevo proyecto de ley y la enmienda de 2016.

Desarrollo futuro

Anteriormente existía un problema con la aplicación e implementación de la legislación pertinente en el terreno y en los tribunales. Para que este cambio en la legislación sea exitoso, sus efectos deberán enseñarse adecuadamente al Grupo de Trabajo, donde el cambio puede comenzar desde cero. La segunda área de preocupación está dentro de los sistemas judiciales. Los casos de sacrificio de niños van directamente al sistema judicial general. Los casos se retrasan con facilidad y tardan mucho en procesarse. Un departamento judicial creado para abordar específicamente los casos de sacrificio de niños proporcionaría una estructura adecuada para las víctimas y sus familias. Esto ha sido apoyado por las autoridades locales porque ayudará a simplificar el seguimiento de las actividades.

Ver también

• Asesinato de niños discapacitados en Uganda

General:

• Acusaciones de brujería contra niños en África
• Persecución de personas con albinismo , África
• Asesinato de medicina , medicina tradicional africana

Referencias

enlaces externos

En todo el alcance: [1]

Difusión en África: [2]

ANPPCAN-Uganda: [3]

Cawsocia: [4]

Campaña del jubileo en el Reino Unido: [5]

Fundación KidsRights: [6]

Ministerios de cuidado infantil de Kyampisi: [7]

RACHO: [8]

República de Uganda: [9]

UNICEF Uganda: [10]

El viaje de Rose [11]