Chau Say Tevoda - Chau Say Tevoda
| Chau Say Tevoda | |
|---|---|
 Vista completa del templo Chau Say Tevoda
| |
| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Provincia | Siem Reap |
| Deidad | Shiva y Vishnu |
| Localización | |
| Localización | Angkor |
| País | Camboya |
  Ubicación en Camboya
| |
| Coordenadas geográficas | 13 ° 26′43 ″ N 103 ° 52′40 ″ E / 13.4454 ° N 103.8778 ° E Coordenadas : 13.4454 ° N 103.8778 ° E13 ° 26′43 ″ N 103 ° 52′40 ″ E / |
| Arquitectura | |
| Tipo | Khmer ( estilo Angkor Wat ) |
| Creador | Suryavarman II , continuado por Yasovarman II , adiciones por Jayavarman VIII |
| Terminado | mediados del siglo XII |
Chau Say Tevoda ( Khmer : ប្រាសាទចៅសាយទេវតា , literalmente: prolíficos nietos de una deidad) es un templo en Angkor , Camboya. Está justo al este de Angkor Thom , directamente al sur de Thommanon a través de Victory Way (es anterior al primero y posterior al segundo). Construido a mediados del siglo XII, es un templo hindú en el período de Angkor Wat . Está dedicado a Shiva y Vishnu con tipos únicos de esculturas femeninas de devatas consagrados en él. Se ha interpretado que las imágenes de Buda se construyeron durante el reinado de Dharanindravarman , padre de Jayavarman VII, que gobernó desde Preah Khan de Kompong . El templo estaba en un estado ruinoso con 4.000 de sus elementos esparcidos en el terraplén y en el río Siem Reap . Muchos de estos elementos se utilizaron en los trabajos de restauración realizados por un equipo chino entre 2000 y 2009 en el marco de un proyecto patrocinado por la República Popular China . El templo fue reabierto a finales de 2009.
Localización
Chau Say Tevoda es un templo en Angkor , Camboya, justo al noreste de la puerta este de la antigua capital Angkor Thom , directamente al sur de Thommanon a través de Victory Way (es anterior a la primera y posterior a la última). Está en una carretera que tiene el templo de Thomannon en su lado opuesto, a 500 metros (1.600 pies) de la puerta este y 200 metros (660 pies) a un puente construido con piedras talladas de las ruinas del templo en las cercanías. El puente no tiene un río que fluya debajo de él en vista de la naturaleza cambiante del curso del río Siem Reap .
Historia
Originalmente, Chau Say Tevoda fue construido en parte a mediados del siglo XII bajo el reinado del rey Suryavarman II . Se realizó una mayor suplementación de estructuras bajo el reinado de Jayavarman VII . Aunque el templo fue construido bajo reyes hindúes durante los siglos XI y XII con deidades predominantemente hindúes como Shiva y Vishnu , se interpretó que la representación de imágenes de Buda se construyó durante el reinado de Dharanindravarman , padre de Jayavarman VII, quien gobernó desde Preah Khan. Kompong Svay .
El templo fue reconstruido sobre la base de unos 4.000 elementos del templo que se encontraron tirados en el sitio. Esta restauración fue realizada por un equipo chino entre 2000 y 2009 bajo un proyecto patrocinado por la República Popular China.
Características
El Tevoda está construido con un plan cruciforme y vinculado a un vestíbulo de entrada, similar a los templos hindúes construidos en la India, particularmente en Odisha . El templo tiene cuatro gopuras o torres en los cuatro signos cardinales con una entrada desde el este a través de un puente elevado. El largo salón, que une las gopuras y la cámara central del templo, tiene una decoración floral muy elegante. El templo consta de una torre central con un mandapa adjunto , que se logra a través de una cámara antarala de pequeño tamaño, y con dos bibliotecas en sus lados sur y norte.
Está rodeado por un muro compuesto que tiene cuatro gopuras o torres. Al este, hay una calzada elevada que conduce al río Siem Reap. Muchas de las esculturas representan a Vishnu y están en bastante buenas condiciones. Sin embargo, la deidad principal del templo es Shiva. Algunas de las esculturas también son de Buda, pero están totalmente desfiguradas. Con el tiempo, el techo se derrumbó y provocó un mayor deterioro. Los Budas desfigurados, que son deificados en una postura de loto, flanqueados por devotos, están en un mandapa detrás de un frontón de la puerta de entrada que conduce a la antarala.
La incompleta Gopura I oriental, que está orientada en dirección oeste, tiene un techo que forma parte del segundo "frontón de la extensión lateral sur" que no está completamente restaurado. La figura principal aquí es de Buda en una postura de piernas cruzadas sentado en una plataforma alta flanqueada por tallas desfiguradas que se interpretan como la de Garuda y el rey de Nagas . El frontón superior de esta Gopura I con figura de Buda tiene una cubierta de paraguas de un árbol Bodhi . Las tallas que representan episodios de la vida de Buda se ven en la puerta norte de la Gopura I oriental. Un relieve bajo notable aquí es de Sita (heroína del épico Ramayana ) en una postura sentada sobre un altar flanqueado por rakshasis (demonios femeninos). Hanuman , en forma de pequeño mono, está tallado en una postura sentada frente a Sita y ofreciéndole el anillo de Rama . Ha desaparecido un muro construido con piedras de laterita que rodeaba el templo, que había existido en el pasado.
El templo estaba en un estado ruinoso con 4.000 de sus elementos esparcidos en el terraplén y en el río Siem Reap. Entre 2000 y 2009, algunos de estos elementos se agruparon en un proyecto de restauración iniciado por la República Popular China . El templo volvió a abrir a finales de 2009 y es completamente accesible.
Galería
Referencias
Bibliografía
- Arrowood, Janet (2011). Aventuras de viaje en Camboya . Hunter Publishing, Inc. ISBN 978-1-58843-726-6.
- Chihara, Daigorō (1996). Arquitectura hindú-budista en el sudeste asiático . RODABALLO. ISBN 90-04-10512-3.
- Degroot, Veronique; Klokke, Marijke J. (2013). Materializando el pasado del sudeste asiático: artículos seleccionados de la 12ª Conferencia Internacional de la Asociación Europea de Arqueólogos del Sudeste Asiático . NUS Press. ISBN 978-9971-69-655-9.
- Palmer, Beverley (2002). Camboya . Guías aproximadas. ISBN 978-1-85828-837-6.