Châtelperronian - Châtelperronian
  Grotte des Fées | |
| Rango geográfico | Afro-Eurasia |
|---|---|
| Período | Paleolítico superior |
| fechas | C. 44,500–36,000 BP |
| Tipo de sitio | La Grotte des Fées |
| Sitios principales | Châtelperron |
| Precedido por | Musteriense |
| Seguido por | Auriñaciense , Périgordiano |
| El paleolítico |
|---|
| ↑ Plioceno ( antes de Homo ) |
| ↓ Mesolítico |
El Châtelperronian es una industria propuesta del Paleolítico superior , cuya existencia se debate. Representa a la vez la única industria del Paleolítico superior realizada por los neandertales y la primera industria del Paleolítico superior en el centro y suroeste de Francia, así como en el norte de España. Deriva su nombre de Châtelperron , Allier , Francia (la comuna más cercana al sitio tipo , la cueva La Grotte des Fées ).
Está precedido por la industria musulmana y duró desde c. 45.000 hasta c. 40.000 BP . La industria produjo herramientas de piedra denticulada y un cuchillo de pedernal distintivo con un solo filo y una parte posterior curva y roma. El uso de marfil en los sitios de Châtelperronian parece ser más frecuente que el de los auriñacienses posteriores, mientras que no se han encontrado herramientas de asta. Le sigue la industria auriñaciense .
Los estudiosos que cuestionan su existencia afirman que se trata de una mezcla arqueológica de capas musulmanas y auriñacienses . La industria de Châtelperronian puede relacionarse con los orígenes de la cultura gravettian muy similar . Los arqueólogos franceses han clasificado tradicionalmente ambas culturas juntas bajo el nombre de Périgordian , siendo Perigordian temprano equivalente al Châtelperronian y todas las otras fases correspondientes a Gravetiense, aunque este esquema no es usado a menudo por los autores anglófonos.
Sitios importantes y producción y asociaciones líticas
Para los núcleos se utilizaron copos grandes y gruesos / bloques pequeños, y se prepararon con una cresta sobre una superficie larga y lisa. Usando uno o dos puntos de impacto, se desprendieron hojas largas y delgadas. Probablemente se utilizó la percusión directa con un martillo blando para mayor precisión. Las hojas más gruesas hechas en este proceso a menudo se convertían en raspadores laterales, los buriles a menudo también se creaban de la misma manera a partir de residuos.
La forma de producción es una continuación sólida del Musteriano, pero los adornos de marfil encontrados en asociación son similares a los realizados por el Auriñaciense . El refinamiento tecnológico del Châtelperronian y el vecino Uluzzian en el centro-sur de Italia a menudo se argumenta que es el producto de la influencia cultural de H. sapiens que vivía cerca.
Disputa por la interrupción del sitio
João Zilhão y sus colegas argumentan que los hallazgos se complican por la alteración del sitio en el siglo XIX, y concluyen que el patrón aparente de la inter-estratificación aurignaciana / chatelperroniana es un artefacto de alteración. mientras que otros piensan que el propio Châtelperronian es un artefacto de perturbación. Paul Mellars y sus colegas han criticado el análisis de Zilhão et al., Y argumentan que la excavación original de Delporte no se vio afectada por perturbaciones. Paul Mellars, sin embargo, ahora ha concluido, basándose en la nueva datación por radiocarbono de Thomas Higham de los artefactos decorativos de Grotte du Renne, "que había [una] fuerte posibilidad, si no probabilidad, de que [los artefactos decorativos] fueran estratigráficamente intrusivos en el Depósitos de Châtelperronian de ... niveles protoaurignacianos superpuestos "y que" La implicación central e ineludible de la nueva datación resulta de la Grotte du Renne es que el pilar de evidencia más impresionante y ampliamente citado hasta ahora de la presencia de complejos "simbólicos" El comportamiento entre las poblaciones neandertales tardías en Europa ahora se ha derrumbado de manera efectiva ". La investigación posterior dirigida por Jean-Jacques Hublin argumenta utilizando nuevas fechas que las herramientas de Châtelperronian fueron producidas por neandertales. A diferencia de las fechas de Higham, que se tomaron directamente del material decorativo, las de Hublin se tomaron de huesos asociados. Para Higham, las fechas tomadas directamente del material decorativo son más convincentes y deben tener prioridad sobre las del material asociado. Para Hublin, las fechas de Higham estaban contaminadas con barniz aplicado al material decorativo en la década de 1960. Posteriormente, el equipo de Hublin utilizó evidencia proteómica para respaldar su conclusión.
En la cultura popular
El autor Jared Diamond sostiene en su libro de no ficción de 1991, El tercer chimpancé , que Châtelperron puede representar una comunidad de neandertales que hasta cierto punto habían adoptado la cultura de los humanos modernos de Europa temprana que se habían establecido en el área circundante, lo que explicaría por los signos de la cultura híbrida que se encuentran en el sitio. Diamond compara estos hipotéticos reductos neandertales con los nativos americanos más recientes de América del Norte y del Sur que adoptaron tecnologías europeas como las armas de fuego o la domesticación de caballos para sobrevivir en un entorno dominado por competidores tecnológicamente más avanzados.
El quinto libro de Jean Auel 's los hijos de la tierra serie, Los refugios de piedra de 2002, y el sexto libro de la Tierra de las Cuevas Pintadas 2010 se establecen en esta región de la actual Francia, durante este período.
Tipo de sitio
El sitio tipo es la Grotte des Fées , en Châtelperron .
Topografía interior
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Galería de imágenes del Paleolítico (paleoetnología reconstructiva) , Libor Balák de la Academia Checa de Ciencias, Instituto de Arqueología de Brno, Centro de Investigaciones Paleolíticas y Paleoetnológicas