Catedral de Quito - Cathedral of Quito

Catedral Metropolitana de Quito ; Catedral Metropolitana de Quito (en español)
Religión
Afiliación	Iglesia Católica
Provincia	Provincia de Quito
Rito	Rito Romano
Situación eclesiástica u organizativa	Catedral metropolitana
Liderazgo	Monseñor Fausto Trávez Trávez , OFM
Año consagrado	1572
Ubicación
Ubicación	Quito , Ecuador
Coordenadas geográficas	0 ° 13′13 ″ S 78 ° 30′51 ″ W / 0,22028 ° S 78,51417 ° W Coordenadas : 0 ° 13′13 ″ S 78 ° 30′51 ″ W / 0,22028 ° S 78,51417 ° W
Arquitectura
Arquitecto (s)	Antonio García (arco de 1807)
Tipo	Iglesia basilical cristiana
Estilo	Gótico - mudéjar , ; barroco , ; neoclásico
Revolucionario	1562
Terminado	1565
Dirección de fachada	Noroeste
Sitio web
	Sitio web

El alzado noreste de la Catedral, en la Plaza, está presidido por la entrada "Arco de Carondelet" y su escalinata.

La Catedral Metropolitana de Quito (en español : Catedral Metropolitana de Quito ), conocida simplemente como la Catedral , es la catedral católica en Quito , Ecuador . Ubicado en el lado suroeste de la Plaza de la Independencia (La Plaza Grande) , (y su edificio predecesor) sirvió como sede de la Diócesis de Quito desde 1545 hasta 1848 cuando fue elevado a Arquidiócesis . En 1995, fue elevada a la Catedral de Ecuador, convirtiéndola en la iglesia católica más importante del país.

Descripción

La Catedral es una iglesia monumental pintada de blanco con un único campanario alto desplazado a la derecha de la entrada principal. Construida sobre un plan de tres naves longitudinales rematadas por arcos semi- ojivales sobre pilares cuadrados, la estructura espacial básica de la Catedral es típica del siglo XVI. Basándose en las características del interior, especialmente los detalles de los pilares, los arcos y el techo tallado y artesonado, algunos expertos afirman que la Catedral debe caracterizarse por su estilo gótico - mudéjar . Tiene rasgos góticos en los arcos apuntados de sus naves, así como en el deambulatorio que rodea el presbiterio .

Exterior

En una desviación de la convención española, la Catedral tiene en realidad dos entradas principales: una en la nave central que da a la Plaza y la otra, con el campanario, en la fachada noroeste que da a la Calle García Moreno. El eje tiene una orientación sureste-noroeste debido a la topografía local: barrancos del siglo XVI impedían que la fachada principal se enfrentara a la plaza, como es habitual. La elaborada entrada lateral arqueada y su escalera semicircular que da a la Plaza fueron una adición de principios del siglo XIX. Conocido como el Arco de Carondelet, este portal es la interfaz principal entre la Catedral y la plaza. La relación también se ve acentuada por un parapeto longitudinal de piedra que recorre todo el edificio por ese lado (y decorado con esferas, pirámides, etc.) que conserva la diferencia de nivel entre el piso de la Catedral y el de la Plaza. Tres atractivas cúpulas revestidas de cerámica verde vidriada se elevan sobre el crucero , el altar mayor y el Arco de Carondelet. La cúpula del crucero está coronada por una veleta de hierro de gallo , tema de varias leyendas locales. (Estas cúpulas neoclásicas , junto con las esculturas de balaustradas neoclásicas, varios arcos, pilastras jónicas y la escalera semicircular de la Plaza están modernizando las adiciones del siglo XIX).

Las placas en los muros exteriores de la Catedral conmemoran el cuarto centenario (1934) de la fundación de la ciudad: primero, el sitio se celebra como el punto de partida de la expedición amazónica de Francisco de Orellana (1511-1546). ("Es la gloria de Quito haber descubierto el gran río de las Amazonas"). Los cinco siguientes nombran a los cinco fundadores de la ciudad. Luego: "Quito, Patrimonio de la Humanidad". Por último, "Catedral, construcción de la iglesia principal, siglo XVI (1545-1572); Restauración, siglos XVII-XVIII y XX".

Interior

En el interior, las tres naves están sostenidas por arcos apuntados, que a su vez se apoyan en pilares de basamento cuadrado. La nave central tiene paneles de cedro que delatan influencias moriscas. Un extraordinario artesonado de madera está sostenido por un friso dorado y hermosas pinturas cuelgan entre los arcos. La nave derecha se abre a varias capillas a lo largo de la pared, cada una coronada por cúpulas con claraboyas. Las capillas, en orden, son: Todas las Almas; Calvario; La negación de Pedro; San Pedro, Primer Papa de la Iglesia; La Sagrada Familia. Aquí también hay una gran puerta de madera tallada, de arco de medio punto, que conduce a la Iglesia de El Sagrario , capilla del siglo XVII anexa al edificio principal que suele estar cerrada con llave. ( Se accede a El Sagrario desde el exterior de la Catedral).

Obras de artistas de la Escuela de Arte de Quito , con sede en la cercana Iglesia y Convento de San Francisco , adornan el interior de la Catedral. Los retablos laterales , cubiertos con hoja de oro , fueron tallados por los primeros maestros de esa escuela y en sus hornacinas se colocan imágenes de santos y mártires. El gran cuadro de la Asunción de la Virgen , ubicado en el coro superior , es obra de Manuel de Samaniego (1767-1824). El retablo de la Capilla de Todos los Difuntos tiene el notable conjunto escultórico conocido como La Negación de San Pedro , atribuido al Padre Carlos . Otras obras de arte notables de la Catedral incluyen el Retablo de Santa Ana (que comprende imágenes de San Joaquín , San José y Santa Ana y que data del siglo XVIII); La Cura del cojo de San Pedro de Bernardo Rodríguez ; la escultura de 1734 Inmaculada de Bernardo de Legarda (cuya réplica vigila Quito desde lo alto de El Panecillo ); también, la Adoración de los Tres Magos y la Cura del Tullido (un mural).

El altar mayor, que se dice que es completamente de oro, muestra patrones barrocos y moriscos.

Historia

Antecedentes

Poco después de la fundación de la ciudad de San Francisco de Quito (6 de diciembre de 1534), todo el lado sur de la futura Plaza Grande fue entregado a la Iglesia. El primer edificio temporal, levantado en el mismo año por el padre Juan Rodríguez , primer pastor del pueblo incipiente, era de adobe con armazón de madera y techo de paja. Con el establecimiento de una parroquia de Quito (enero de 1545), un obispo, García Díaz Arias , fue nombrado y llegó a la ciudad el 13 de abril del año siguiente, junto con el vicario general Pedro Rodríguez de Aguayo y planea construir un edificio más eminente. .

Construcción

De 1562 a 1565, el edificio se levantó de sus cimientos de piedra caliza bajo el liderazgo del ahora Archidiácono Rodríguez de Aguayo, quien se desempeñó como obispo interino, habiendo fallecido Díaz Arias. El arquitecto fue Antonio García . La construcción fue de piedra y se utilizó el sistema de minga (una práctica tradicional local de acarreo, tallado y mampostería comunales). Al girar su costado hacia la Plaza, la Iglesia ayudó a definir su tamaño y forma. La anomalía de la entrada principal que no da a la plaza se explica por la presencia de un profundo desfiladero ( la quebrada de Sanguña o Zanguña ) presente en el momento de la construcción, que impedía extender el edificio hacia atrás (hacia el suroeste). (El sitio, adyacente al barranco, había sido seleccionado con fines defensivos. El mismo barranco fue superado por la Iglesia de El Sagrario en el siglo XVII). La Catedral fue consagrada por el segundo obispo de Quito, Fray Pedro de la Peña . en 1572.

siglo 17

Sala capitular ubicada en el museo actual

Después de la erupción del monte Pichincha , un volcán local que azotó Quito en 1660, la catedral dañada fue reconstruida por orden del obispo Alfonso de la Peña y Montenegro . Gran parte de su decoración interior fue reelaborada y es de esta época que data el cuadro de la Virgen María ( Dormición de la Virgen ) de Miguel de Santiago , antiguamente en el retablo principal del coro. En este momento, el edificio también se alargó hacia el oeste, los pasillos se conectaron detrás del coro y se hizo una abertura para una puerta lateral a la plaza. La sacristía también fue ampliado y la separada sala capitular (conocida como Iglesia de El Sagrario ) fue construido.

siglo 18

Una segunda reconstrucción se produjo en 1755 debido a un terremoto que azotó la ciudad ese año, aunque el trabajo fue relativamente menor ya que los daños no habían sido significativos. Un terremoto más importante ocurrió en 1797, momento en el que se realizaron cambios importantes en la decoración interior, incluido un nuevo coro. Según la tradición, participó el artista conocido como Caspicara (Manuel Chili) e incorporó pinturas de sus maestros Manuel de Samaniego y Bernardo Rodríguez , quitando del gran lienzo Dormición del siglo XVII del coro de Santiago y sustituyéndolo por El Tránsito de la Virgen de Samaniego. . El actual púlpito de madera dorada se volvió a revestir en este momento.

Siglo 19

El interior de la Catedral Metropolitana de Quito en el siglo XIX.

La Catedral fue mejorada en 1806–07, durante la administración del 20º Presidente de la Real Audiencia Barón Héctor de Carondelet , con la adición del Arco de Carondelet, obra del ingeniero militar español Antonio García. A principios del siglo XIX también se sustituyó el artesonado original de estilo mudéjar del siglo XVI por una copia. (Este fue reemplazado por otra copia a mediados del siglo XX). Los terremotos volvieron a dañar el edificio en 1858 y '59, esta vez destruyendo una gran parte del campanario. (Terminó sin ser reconstruido hasta 1930 y luego en un estilo y contexto diferente: el llamado "casco prusiano" del arquitecto y sacerdote alemán Pedro Bruning ).

Las catacumbas de la Catedral han servido como lugar de descanso para muchas figuras importantes de la historia de Ecuador, como el líder independentista Antonio José de Sucre (1795–1830), quien es sepultado en su propia Capilla del Mausoleo. El 13 de enero de 1848 la Diócesis de Quito fue elevada a Arquidiócesis .

El pequeño altar de Nuestra Señora de los Dolores (en inglés: "Nuestra Señora de los Dolores") tiene una placa que muestra el lugar donde el presidente Gabriel García Moreno fue fusilado en 1875. El asesinato del obispo de Quito, José Ignacio Checa y Barba , tuvo lugar aquí. durante la misa del Viernes Santo , 30 de marzo de 1877, cuando fue envenenado con estricnina disuelta en el vino consagrado. La Catedral es también el lugar de enterramiento de varios otros presidentes de la República, así como de obispos y sacerdotes que murieron en la diócesis.

siglo 20

Junto con los artesonados de principios del siglo XIX, a mediados del siglo XX se sustituyeron los arcos transversales de las naves laterales. (Este último destruyó en gran parte una pintura mural curiosa que quizás data del siglo XVII.) El campanario alto fue finalmente restaurado y recibió su peculiar "gorra" en 1930. A raíz del terremoto de 1987, el municipio de Quito ha Restaurado estructuralmente los cimientos profundos de la Catedral con tecnología de micropilotes . En 1995, la Catedral de Quito fue elevada a Catedral de Ecuador, convirtiéndola en la iglesia católica más importante del país. Las restauraciones del artium y el parapeto se llevaron a cabo en 1997 y 1999 respectivamente.

El Arrastre de Caudas

El miércoles de Semana Santa se celebra una liturgia denominada " el Arrastre de Caudas ", más o menos "el arrastre de los trenes", que se dice que es exclusivo de esta catedral. Se deriva de la antigua práctica romana, en la que se pasaba un estandarte sobre el cuerpo de un general fallecido y luego volaba sobre sus tropas en una transferencia simbólica de sus cualidades a ellas. La ceremonia se originó en Sevilla y pasó a sus diócesis sufragáneas de Quito y Lima, sobreviviendo solo en Quito desde el siglo XVI. La "cauda" es una tela negra de varios metros de largo que barre el piso detrás de cada uno de los cánones de la catedral mientras recorren los pasillos de la catedral como parte de una procesión más grande de clérigos, incluido el arzobispo que lleva una reliquia de la Cruz Verdadera . Un segundo gran estandarte de tela, negro con una cruz roja, cubre el altar y luego es agitado por el arzobispo sobre los canónigos de la catedral que se han postrado después de procesarse con sus trenes y luego sobre la congregación.