Cainán - Cainan

Cainán (del hebreo : קֵינָן Qenan ) se menciona en la Septuaginta , la traducción griega del libro de Génesis , el Libro de los Jubileos y la genealogía de Jesús dada en Lucas 3 : 36 en el Nuevo Testamento . Se le describe como un hijo de Arpachshad y padre de Salah , que vivió en el tiempo entre Noé y Abraham .

El Cainán posdiluviano no aparece en el Texto (Proto-) Masorético , la versión hebrea más común del Génesis, donde se menciona a Arpachshad como el padre de Salah. También se lo omite de los escritos del historiador judío Josefo . Los primeros escritores cristianos Ireneo y Eusebio de Cesarea creyeron que su presencia era un error principalmente sobre la base de su omisión del Texto (Proto-) Masorético, y muchos intérpretes posteriores siguieron esto. Sin embargo, Helen Jacobus ha argumentado que la omisión del texto masorético es deliberada.

A pesar de que su nombre se omite del texto masorético, existe un número sustancial de tradiciones sobre este otro Cainán en la historia de la literatura:

Según el Libro de los Jubileos , su padre le enseñó a leer a Cainán, y encontró, tallada en las rocas por generaciones anteriores, una inscripción que conserva la ciencia de la astrología como la enseñaron los Vigilantes , que se habían rebelado de Dios antes del diluvio. También se dice que se casó con una hija de Madai llamada Melka.

El Sefer ha-Yashar describe a Cainán, el poseedor de una gran sabiduría astrológica, que había sido inscrito en tablas de piedra, como el hijo de Set y no de Arpajshad; es decir, el nieto antediluviano Kenan de Seth según la Biblia .

En The Patriarchal Age: or, the History and Religion of Mankind (1854), George Smith escribe:

Es notable que, a pesar de la omisión del nombre de Cainán en el texto hebreo, y el consecuente rechazo general de él por parte de los historiadores, se conservan más tradiciones de él que de su hijo Salah. "La Crónica alejandrina deriva a los samaritanos de Cainán; Eustaquio Antiochenus, los saggodianos; Jorge Syncellus , el Gaspheni; Epifanio el Cajani. Además de los detalles ya mencionados, se dice que Cainán fue el primero después del diluvio que inventó la astronomía , y que sus hijos hizo de él un dios, y adoró su imagen después de su muerte. La fundación de la ciudad de Harran en Mesopotamia también se le atribuye; que, según se pretende, se llama así por un hijo que tuvo con ese nombre ". - Anc. Univ. Hist. , vol. yo, p. 96, nota .

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Falta o vacío |title=( ayuda )